что даже хороший монах иногда не имеет необходимого для клирика образования и надлежащей пастырской опытности (Н. Извекова. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 40. Вильна, 1884).
104
Впрочем, с течением времени и на Востоке идеал пастыря начал суживаться. Так, наприм., появились требования, чтобы духовные лица не позволяли себе носить разноцветных одежд (VII Всел. соб. прав. 16), чтобы епископы не принимали услуг от женщины даже во время путешествия (там же, прав. 18); также узаконена была для духовенства какая-то стрижка волос (Трулльск. собора прав. 21) и проч.
105
Златоуст. Творения в рус. пер. Т. III, стр. 202. СПб., 1897 (Слово об Акиле и Прискилле).
106
Н. Д. Извеков. Иерархия Северо-африканской церкви, стр. 246.
107
Helle. Das kirchliche Vermögen bis auf Constantin. S.42. Paderborn, 1876 г.
108
Творения его. Т. VI, стр. 6, 77. Изд. 1-ое.
109
Там же, стр. 77–78.
110
Ullmann. Gregorius von Nazianz. S. 362–363. Gotha, 1866.
111
Творения его, Т. IV, стр. 47 (Слово прощальное). Сл. стр. 121.
112
Твор. его Т. VI, стр. 72–73.
113
Там же, т. IV, стр. 121. Изд. 1-е.
114
Там же, т. II, стр. 295. Изд. 1-е.
115
Там же, т. VI, стр. 79–80.
116
Там же, т. VI, 19–20.
117
Там же, т. II, 183.
118
Там же, т. VI, стр. 78. Сл. т. I, 23.
119
Евсевий. Жизнь Константина, кн. IV, гл. 48.
120
Там же, кн. III, гл. 15.
121
Творения Василия Великого. Том VI, стр. 199 (Письмо к Италийским и Галльским епископам). Изд. 3-е. Серг. Посад, 1892.
122
Творения его. Т. II, стр. 63 (Письмо к Непоциану).
123
Там же, т. I, стр. 114 (Письмо к Евстохии).
124
Там же, стр. 129.
125
Там же, т. II, 66 (Пис. к Непоциану)
126
Там же, т. II, 63.
127
Там же, т. I, стр. 129 (Письмо к Евстохии).
128
Там же, т. II, стр. 63, 68 (Письмо к Непоциану).
129
Helle. Opus cit., S. 42.
130
Творен. Том II, стр. 69.
131
Там же, стр. 62.
132
Из творения Амвросия Медиоланского De officiis ministrorum. Op. cit., стр. LIII.
133
Творен. его. II, 65.
134
Там же, 64.
135
Historia sacra. Pars II, cap. 38.
136
Из творения Амвросия: De officiis ministrorum, стр. LV.
137
Epist. ad Valerium episcopum (относится к 391 г.): nihil esse in hac vita et maxime hoc tempore facilius et laetius episcopi et presbyteri aut diaconi officio…
138
Hefele. Conciliengesch. B. II, S. 90.
139
История этого собора подробно описана нами в статье «Собор при Дубе, 403 года». См.: «Церковно-исторические повествования — из давних времен церкви», стр. 150–179. Изд. 2-е. СПб., 1903.
140
Migne. Patrologiae cursus. Gr. ser. Tom. 47: Palladii — Dialogus historicus (De vita Ioannis Chrysostomi), p. 20.
141
Тьерри. Св. Иоанн Златоуст и Евдоксия. Перевод, стр. 77. М. 1884.
142
Созомена. Церковная история, кн. VIII, гл. 9.
143
Migne. Gr. ser. Tom. 47: Palladii — dialogus historicus, p. 47–48.
144
Palladii, ibidem, p. 50.
145
Palladii, ibidem, p. 51.
146
Деяния вселенск. соборов. Том III, 257. Казань, 1879. Изд. 2-е.
147
Там же, стр. 255, 257, 258.
148
Деян. Всел. соборов. Том IV, 93–95. Каз. Изд. 2-е.
149
Творения св. Исидора Пелусиота. Том I, стр. 196. М. 1859.
150
Там же, стр. 151.
151
Там же, стр. 95, 182.
152
Там же. Том II, стр. 256. М. 1860.
153
Там же, Том I, 441, 324.
154
Там же, т. I, стр. 369.
155
Там же, т. II, стр. 286.
156
Там же, Том I, стр. 390; том II, стр. 139.
157
Там же, Том III, стр. 213. М. 1860.
158
Там же, Том I, стр. 297.
159
Там же, Том II, стр. 275.
160
Там же, III, 175.
161
Там же, II, 342.
162
Василия Вел. прав. 89.
163
Богосл. Вестник, 1902, т. II, стр. 481–482.
164
Златоуст, например, утверждает следующее: «как тиран боится своих телохранителей, так и священник (т. е. епископ) опасается своих ближних и сослужащих более всех, потому что никто столько не домогается его власти и никто лучше всех других не знает дел его, как они; находясь близ него, они прежде других узнают случившееся с ним и легко могут встретить доверие даже клеветам своим». Мало этого: «воспользовавшись незначительным поводом, они сильно вооружаются на него и стараются низвергнуть его, не как тирана только, но как еще худшего
