Книга Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена - Джонатан Райли-Смит

Позднюю историю Иерусалимского королевства можно разделить на четыре периода. Первый – между Хаттином и 1192 г., начало его было отмечено полным хаосом, но завершился он Третьим крестовым походом и частичным возрождением королевства. Характерной чертой периода было соперничество за трон. Второй – между 1192 г., когда вопрос о престолонаследии был решен, и 1225 г. В это время появился ряд успешных правителей, супругов королевы-наследницы. Монархия окрепла, активизировалась внешняя политика. В 1225 г., однако, корона перешла к императорскому дому Гогенштауфенов, и вплоть до 1268 г. правили непопулярные монархи, часто подолгу отсутствовавшие в королевстве, а их представителей местные сеньоры ни во что не ставили. На протяжении большей части этого периода господствовало своего рода олигархическое правление, законодательным органом была Верхняя палата, представлявшая интересы сеньоров. Последний из рода Гогенштауфенов, Конрадин, ставший королем Иерусалимского королевства в 1254 г., был казнен в Неаполе в 1268 г., и короли Кипра наследовали трон вплоть до 1286 г., хотя представители Анжуйского дома и оспаривали их право на него. Сеньоры отказывались подчиняться новым королям; королевство было вынуждено импортировать почти все товары из-за моря; к власти в Египте пришли мамлюки. Поселения год от года беднели, и в 1291 г. Акра пала.

Первый период мы рассмотрим в подробностях позже в другой главе. Духовно-рыцарские ордена выглядели сильнее, чем прежде, тем более в сравнении с другими общественными институтами. Уже в Третьем крестовом походе они заняли подобающее им место среди вождей Латинской Сирии, которое сохранится за ними и в будущем. В то же самое время Ги де Лузиньян и Конрад Монферратский, претенденты на трон, поступились многими королевскими правами в обмен на поддержку итальянцев. Славные купеческие республики Венеция, Генуя и Пиза учредили в XIII в. полунезависимые коммуны в сирийских портах в ущерб интересам франков.

В 1192 г. спор за трон был решен в пользу Конрада на совете, созванном английским королем Ричардом I. Но Конрад был убит ассасинами, и королева Иерусалимского королевства Изабелла вышла замуж за Генриха II Шампанского. Он окружил себя достойными советниками, и его правление имело поддержку в народе. В 1197 г. он умер в результате несчастного случая. Овдовевшая королева взяла в мужья короля Кипра Амори II де Лузиньяна, это был ее четвертый брак. Амори II правил королевством до 1205 г. Это был одаренный и деятельный правитель, который восстановил законность и территориально сплотил небольшое государство. Однако именно в этот период на положении в стране начали сказываться два фактора: основание Латинского Кипра в 1191 г. и образование Латинской империи в Константинополе в 1204 г. Люди были готовы бежать от тяжелой жизни в Сирии в более безопасные страны – в Грецию и на Кипр. Поместья на Кипре давали сеньорам Иерусалимского королевства шанс на улучшение их финансового положения. В Сирии ощущалась нехватка рабочих рук, а приток новых колонистов в Левант был незначительным.

Когда в 1205 г. Амори II умер, королевства разделились – Кипр отошел к его сыну, Иерусалимское королевство – старшей дочери Изабеллы Марии Монферратской, которой исполнилось 13 лет. В 1210 г. Иоанн де Бриенн, закаленный в боях французский рыцарь, был предложен французским королем Филиппом II Августом в супруги королеве Иерусалимского королевства Марии. Он был славным королем, несмотря на то что Пятый крестовый поход, в котором он принимал участие, закончился в 1221 г. катастрофой. В следующем году де Бриенн решил отправиться на Запад, чтобы найти подходящего мужа для своей младшей дочери Иоланты. В 1225 г. она вышла замуж за императора Священной Римской империи Фридриха II. Умерла в 1228 г. при родах, ее сын Конрад стал законным наследником Иерусалимского королевства.

Тем временем Фридрих II отправился в так долго им откладываемый крестовый поход. О нем будет рассказано позже. Сейчас же достаточно сказать, что, хотя он и вел переговоры о возвращении Иерусалима и Западной Галилеи королевству, сеньоры Сирии были разгневаны на него. Будучи императором и сюзереном Кипра и глубоко осознавая автократический характер своей власти, он не мог понять, что он был не более чем регентом Иерусалимского королевства при своем сыне. В 1230-х гг. на Кипре и в Иерусалимском королевстве вспыхнула гражданская война между его представителями и аристократией обоих королевств. В Иерусалимском королевстве была образована коммуна Акры. Состоявшая из сеньоров, рыцарей и купцов города, она находилась под сильным влиянием итальянских городов-республик.

Здесь необходимо сказать о правовой школе, которая с исключительной силой и убедительностью выразила идеи сеньоров (феодалов) и стала, вероятно, частью общеевропейского наследия идей этого класса. В 1187 г. «Письма Гроба Господня» (Lettres du Sepulcre), свод законов первого Латинского королевства, были уничтожены при падении Иерусалима. Самый ранний сохранившийся кодекс, «Королевская книга» (Livre au roi), написанный между 1198 и 1205 гг., характеризует монархию совсем с иной точки зрения, чем та, что была присуща Филиппу де Новара и Жану Ибелину, и изложена в трактатах, написанных позднее, около 1260 г. и 1265 г. соответственно. Свод повторяет содержание ассизов начала XII в. Согласно им, король имеет право лишить наследства без решения суда любого человека, виновного в измене и безрассудном непослушании. В законе перечислены взаимные обязательства короля и его вассала и приводится перечень прерогатив короля. Право вассала было ограничено второй подписью на законодательных актах короля; он также мог давать согласие на отчуждение королевского домена, при условии нерушимости прав монарха. Однако полвека спустя 12 сеньориальных обязательств, ограничивающих власть монарха, были перечислены Филиппом де Новара и Жаном Ибелином в 29 различных главах трактатов. Эти авторы дали портрет государства, в котором король был chef seigneur (старшим сеньором) – не более, – связанный строгим феодальным контрактом со своими вассалами, оговаривавшим право на выражение несогласия. В предыдущей главе мы приводили свидетельства существования сильной и развитой монархии в XII столетии. Однако довольно много важных законов, появившихся в XIII в., ограничили права монарха, а власть теперь уже перешла в руки сеньоров. Для историков становится ясно, что Филипп де Новара и Жан Ибелин предлагали систему управления, имевшую мало общего с таковой в предыдущем столетии.

Монархия постепенно слабела. С 1186 по 1225 г. в истории королевства прослеживается женская линия: Сибилла, Изабелла, Мария, Иоланта. В подобных обстоятельствах Верхняя палата осуществила свое право выбрать консортов для королев. В 1186–1192 гг. продолжался спор о короне, и соперники ради нее были готовы поступиться многими своими правами. После Хаттина монархия, церковь и сеньоры обеднели, и ресурсы королевства и в годы отвоевания потерянных территорий оставались все такими же скудными. С 1225 по 1268 г. правили короли из рода Гогенштауфенов, которые не пользовались поддержкой сеньоров (феодалов) и были вовлечены в противостояние гвельфов и гибеллинов.