Нерон?» - возможно, возмутится кто-то из вас. А я вам отвечу, что при нём гонения были не за их веру, а за то, что они подожгли Рим. Не столь важно, правдиво ли было то обвинение, и почему именно к ним оно «прилипло». Важнее, что они проходили по «уголовной статье», не имеющей отношения к культам.
Веспасиан и Тит смотрели на них сквозь пальцы, уважая все божественные течения. А самих христиан в то время римляне относили к иудеям, то есть они были освобождены от поклонения римским богам, включая культ гения императора. Только налог за это обязаны были платить, что и Веспасиану, и его старшенькому очень нравилось. На деле же, они синагогами не управлялись, были самостоятельны. Наверняка об этом знали императоры-миротворцы, но закрывали глаза в пользу притока монеток в казну.
А вот при Домициане с иудеями христиане конкретно так разосрались. В общем-то, большинство гонений на них инициировали именно синагоги. Например, апостола Павла именно евреи Малой Азии затравили. Синагогам не нравилось, что к ним примазываются какие-то откровенные еретики, часто даже не прозелиты (exp.: язычник, принявший иудейство). К христианскому учению у иудаизма много претензий на базовом уровне. За своих они их не считают с очень древних времён.
И тогда Домициан, который особенно ревностно относился к культу императора, развернулся. Не во всю ширь, конечно, но первые весточки именно он запустил. Формального повода-то у христиан больше не было, нечем им было прикрыться, когда от иудаизма их отделили сами иудеи.
Я, зная теперь какой он, Тит Флавий Домициан, склонен думать, что причиной такого поведения в этой реальности может стать только принятие мессианства (напомню, что христианства в нашем смысле здесь нет) его близкими родственниками, консулом Титом Флавием Клементом и его женой Флавией Домициллой. Их дети, между прочим, наследниками "престола" тоже могли считаться, вот и погибли за это. Кстати, в нашей реальности Домициана убил прислужник Домициллы именно за смерть госпожи. Месть.
Я ещё подумаю, рассказывать ли будущему императору об этом. Хороший козырь всё-таки, надо приберечь на случай, если зарываться станет.
Вот как-то так с политической точки зрения выглядели отношения христиан и верхушки нобилитета Рима в вашем мире. А в моём пока ещё основные события не случились.
Не думайте, что я это всё нагора выдал. Вспоминал, напрягался, пока домой шёл из Дворца Флавиев в свой домус на Целии. Далеко это, время было. А безопасность мне сам император гарантировал, запугал чем-то Гракха. Но не покарал. Видно, поросёночек-копилка ещё не набрал достаточно монеток, чтобы его разбили.
Кстати, здесь есть монетки, а, значит, есть и копилки. Только они в форме или груши, или женской груди. Это если не считать копилками ящики для пожертвований - они в виде храма обычно, но глиняные. Свиней с богатством здесь пока не ассоциируют.
Спалось мне плохо, ворочался, уж слишком важное событие предстояло, и когда уже утром в двери моего поместья постучались, я встретил гостей с невыспавшейся мордой. Эх, хорошо быть молодым! Умылся холодной водой и уже через полчаса пришёл в норму. По пути досплю, на ходу. Мой же покровитель Сомнус, забыли?
Старшим над двумя десятками воинов назначили уже знакомого мне пробуждённого из городской когорты, который в первый день моего прибытия в Рим встретил меня при входе в город. Я тогда эффектно въехал на паланкине, который тащили припортовые разбойники. Кстати, деньги мне за них выдали. Вот прямо сейчас.
По двести динариев за каждого. Напомню, что легионер за год не получает и тысячи. Только это всё равно мало. Минимум четыреста стоит взрослый здоровый мужчина. А цены на профессионалов уже измеряются тысячами. Речь, конечно, не о профессиональных бандитах, а о плотниках, например, или каменщиках.
К тому же, время сейчас не военное, Веспасиан относительно мирный правитель, так что такого потока пленных как при его предшественниках нет, оттуда и взлёт цен. Рыночные законы и в древности работали, ибо это не закон, записанный на бумаге, а Закон, типа гравитации или магнетизма. Недостаток товара, пусть и такого специфического, вызывает, как и положено, взлёт цен.
Командира звали Фауст Каниний. Я бы подумал (исходя из невысокой должности), что он из плебеев, но нет. Минимум всадническая фамилия, древняя. Эквиты так зовутся потому, что они и в самом деле на конях сражались в эпоху царей. То есть оооочень не бедные были уже тогда, а сейчас это второе после сенаторов сословие. Занимают все верхние посты в магистратах.
Два с половиной десятка людей - это хорошо. Но не мои они. Поэтому я всё-таки решил взять с собой Мания и двух новичков. Они смотрятся бедно на фоне блестящих доспехов городской когорты, но всё-таки нужно иметь людей, не подчиняющихся Канинию. Ну, и Анна с нами, конечно же. Кто я без неё на римских улицах? Только разве что мишень останется нарисовать, чтобы стрелять из-за угла удобнее было. Почему-то не верится, что Гракх успокоится. Обиду я ему нанёс крепкую - по кошельку ударил. Косвенно, конечно, но испорченная репутация для мздоимца стоит реальных денег. Мол, как ты решишь мой вопрос, если свой решить не можешь? Обращусь как я лучше к другому твоему коллеге.
Топать нам не очень далеко, много провизии брать не стали. Поскольку Рим активно ремонтируется после пожара времён Нерона, каменоломни имеются и поблизости. Правда камень тут так себе - вулканический туф. Но всё-таки поездов и вагонов ещё не придумали, так что таскать стройматериалы издалека никто не хочет. Да и не так уж и плох туф для зданий этих времён, если разобраться. Только вот инсулы почему-то падают. Может, потому что он пористый?
Сейчас даже в городской черте есть несколько старых шахт. По мере роста Города, они оказались уже внутри городской стены. Естественно, там уже не идёт добыча, но они и не пустуют. Устраивают там захоронения, что тоже не вполне законно. Ну, и сброд всякий ошивается, всё-таки ковыряют камни прямо под городом. Цеметерии называются, или как будут называть эти могильники в будущем, катакомбы.
Естественно, нам эти места ни к чему, нам не дыры в земле нужны, а рыбы, которые их прорубают. Но к тому, что случилось дальше, мои пояснения имеют самое прямое отношение. Потому что по другой версии, которую вам расскажет любой римский гид, катакомбы тесно связаны с первыми христианами, мол, это они лабиринты под Городом нарыли. И как место для тайных встреч, и погребений по своим обычаям. Переняли у иудеев, с которыми на первых этапах были
