и язычество, на площади старого форума между храмом Венеры и Ромы и форумом Веспасиана взялся за возведение огромной базилики, своей каркасной конструкцией предвосхитившей христианские базилики Западной Европы эпохи Средневековья.
Площадь базилики Максенция более 6 тыс. м², а ее конструкция была необычной для архитектуры той эпохи. Очевидно, что проект разрабатывали талантливые зодчие, выполнившие точный расчет оригинальных конструкций. Базилика, имея в длину 101 м, делилась на три нефа. Средний, самый широкий, был перекрыт тремя крестовыми сводами, опиравшимися на восемь мощных столбов. Этот неф был еще и значительно выше других (40 м), что дало возможность разместить окна на продольных стенах над крышей боковых нефов. Диаметр арки крестового свода достигает 25 м.
Сквозные наружные стены не являются несущими, они лишь заполняют пространство между столбами, принимающими основную нагрузку. Световые пролеты в верхней части здания разделены на три части узкими столбиками.
Все эти конструкторские нововведения придали большее значение замкнутому внутреннему пространству, нежели это было сделано архитекторами в Пантеоне. Конструкция базилики намного изящнее и легче. Тем не менее в сводах боковых нефов еще много лишней тяжести.
Архитекторы, строившие базилику, максимально использовали живописные пересечения и композиции, немного напоминавшие виллы в Помпеях. Большое впечатление получает зритель, проходящий вдоль главного нефа, но еще более богато и живописно выглядит интерьер базилики для того, кто движется вдоль одного из боковых нефов.
Украшением базилики были богатые декоративные детали и живописные пересечения. На полуцилиндрических сводах сохранился рисунок кассет[4], подобных кассетам Пантеона. Пролеты базилики Максенция идентичны пролетам арки Септимия Севера. Это сооружение считается завершающим в развитии римского сводчатого стиля.
Достраивали базилику при императоре Константине. Базилика существенно отличалась от своих предшественниц. Она скорее походила на центральные помещения огромных терм Каракаллы и Диоклетиана.
Развалины этого сооружения только с одним сохранившимся боковым нефом (вытянутое помещение, ограниченное с двух сторон колоннами) производят ошеломляющее впечатление.
Что же ощущали современники этого сооружения, когда базилика была еще цела, когда стройные колонны поддерживали ее крестовые своды, когда ее внутренние помещения были облицованы мрамором? Базилика Максенция-Константина – одно из самых последних монументальных произведений римской архитектуры.
Арка Константина и алтарь Мира
Арка императора Константина была построена в 315 г. возле знаменитого Колизея при смешении различных архитектурных стилей. Это сооружение излишне перегружено затейливыми многофигурными рельефными композициями, среди которых были и снятые с древних зданий. Ее возвели в честь победы Константина над Максенцием, его соперником в борьбе за императорскую корону.
Арку венчает следующая надпись: «Императору Цезарю Флавию Константину Величайшему, Благочестивому, Счастливому Августу сенат и народ римский посвятили замечательную арку в честь его триумфа за то, что он со своим войском и благодаря величию своего ума с помощью справедливого оружия освободил государство одновременно и от тирана, и от всей его клики».
Эта арка уникальна тем, что была сооружена в честь победы, одержанной в междоусобной войне.
Это означало то, что римляне утратили понятие государства-республики и стали рассматривать его как собственность монарха, а также то, что они окончательно приняли варварскую идеологию полного подчинения правителю.
Триумфальная арка Константина
Их варварство проявилось даже в том, что для украшения триумфальной арки была снята скульптура с арки Траяна, считавшегося лучшим римским императором. К IV в. римляне совсем разучились уважать предков и их славные подвиги.
В IV в., после признания в 313 г. христианства господствующей в империи религией, началось строительство христианских храмов, формы которых в основном заимствовались из античных базилик.
На римском форуме был построен алтарь Мира, представлявший собой прямоугольную площадку 11,6 × 10,5 м, обнесенную стенами высотой 6 м. В центре площадки на ступенях расположен алтарь. Стены украшены рельефным орнаментом.
В верхней части наружной стороны стен помещено изображение торжественной процессии, шествующей к алтарю. Среди персонажей – Октавиан Август и вся императорская семья, а также сенаторы и жрецы. Все изображения имеют большое портретное сходство.
Алтарь Мира
Нижняя часть стен украшена мастерски выполненным растительным орнаментом. На торцевой стене – аллегорическое изображение, символизирующее благоденствие империи в период правления Августа.
Рим мало изменил свой облик с начала II в. Одним из самых значительных сооружений того времени можно назвать лишь крепостную стену вокруг Рима, строительство которой было предпринято с целью защиты города от вторжения варваров.
Диаметр нового кольца укреплений, построенного при императоре Аврелиане в 273 г., составлял около 4 км. Аврелиановы стены возводились по всем правилам архитектуры оборонительных сооружений. Их высота была 10–15 м, а толщина 1,2 м.
Стены из римского бетона и кирпича через равные промежутки были перекрыты арками, которые служили опорой для верхнего прохода. Это придавало всей стене многокилометровый ритмический архитектурный мотив, своеобразно объединивший разрозненные постройки на окраинах города.
Через каждые 30 м крепостные стены были снабжены встроенными башнями. Так великий Рим из города открытого типа превратился в замкнутый город, остававшийся таким долгое время.
Глава III
На заре христианства
Последствия судьбоносного решения императора Константина о переносе столицы империи в Грецию, в город Византий, вошедший в историю как Константинополь, ощущаются до сих пор.
К сожалению, строительство стен в Риме не остановило продолжавшегося разрушения города в V в. В 410 г. город был занят и разграблен вестготами во главе с королем Аларихом (370–410, король вестготов с 395 г.).
Три раза Рим подвергался осаде. На третий раз вестготам в медных панцирях и сарматам в звериных шкурах удалось попасть за крепостные стены. Рим пал.
К началу V в. все интересы состоятельных римлян сосредоточились на удовольствиях и собственном тщеславии. Интерес к интеллектуальным занятиям был полностью утрачен.
В доказательство этому достаточно прочитать характеристику римского общества, которую дал в конце IV столетия историк Аммиан Марцеллин (ок. 330 – после 391 гг.): «Людей образованных и серьезных избегают как людей скучных и бесполезных… Даже те немногие дома, которые в прежние времена славились серьезным вниманием к наукам, теперь погружены в забавы позорной праздности, и в них раздаются песни и громкий звон струн. Вместо философа приглашают певца, а вместо ритора – мастера потешных дел. Библиотеки заперты навек, как гробницы, зато сооружаются… всякие громоздкие орудия актерского снаряжения…»
К тому времени Римская империя уже не имела вдохновенных поэтов и мудрых историков; языческие писатели впали в риторику, а христианские славили свою религию, не заботясь об исторической достоверности.
Современные исследователи пришли к выводу, что Рим не выдержал продолжительной осады в результате голода и предательства. Варвары ограбили город, перебили основное население. На это Аларих дал своему войску три дня.
Вестготы были христианами, поэтому христианские храмы в Риме остались нетронутыми. Епископ Иннокентий I Римский (? – 417 г.) бежал из города, и вскоре разгорелась борьба за его место.
Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями, оказалась совершенно беззащитна перед внешними врагами. К середине V столетия от былого величия Рима ничего не осталось.
В 455 г. на Рим напали африканские вандалы, угнавшие в рабство тысячи римлян. Именно вследствие жестокого разграбления Рима появилось нарицательное слово «вандализм».
В течение двадцати лет императоры-вандалы сменяли на троне один другого. Летом 475 г. самым влиятельным римским военачальником был варвар из племени скиров Одоакр (? – 493 г.), решивший завладеть римским престолом. Он сверг последнего римского императора Ромула Августула (ок. 470 – после 511, император Рима в 475–476 гг.). Это событие условно завершило историю античного Рима.
Императорская власть в Риме потеряла всякий смысл, и Одоакр оставил идею своего императорства. Он отослал все символы верховной власти византийскому правителю Флавию Зенону (ок. 420–491, император Византии с 474 г.). А римский сенат принял решение признать Константинополь столицей, и в 476 г. Западная Римская империя прекратила свое существование.
Константин не мог предвидеть, что менее чем через 100 лет при расколе империи западная ее часть будет покорена германскими племенами, а восточная (Византия) выдержит
