Божиим тем людям, которые сподобились стяжать его. Да удостоит Господь и нас этой благодати, чтобы, без забот и в мире пройдя наши дни, обрести нам милость пред Господом.
24. Амма Синклитикия сказала: «Живя в киновии, будем предпочитать послушание подвижничеству. Это последнее может научить превозношению, а то – смиренномудрию».
25. Она же сказала: «Нам нужно с рассуждением направлять свою душу. В киновии не будем добиваться своего и пребывать в рабстве у своих пожеланий, но будем с верой подчиняться авве. Мы предали себя на изгнание, т. е. стали вне всех мiрских забот и попечений, так не будем же снова стремиться к тому, что мы отвергли. Там мы были в славе, а здесь в поношении; там было изобилие яств, а здесь не хватает даже хлеба».
26. Авва Иперехий сказал: «Сокровище монаха – послушание. Стяжавший его будет услышан Богом и с дерзновением предстанет пред Распятым. Потому что распятый на Кресте Господь был послушным даже до смерти».[46]
27. Некто из отцов рассказывал, что один благоговейный ученый из Феополя поселился рядом с известным старцем и попросил принять его в послушание и постричь в монахи. Старец сказал ему: «Если ты хочешь, чтобы я принял тебя, ступай продай свое имущество и раздай деньги нищим, по заповеди Господа, и я приму тебя». Он так и сделал. После этого старец снова сказал ему: «Сохрани и другую мою заповедь: ничего не говори». Он согласился и целых пять лет провел в молчании. Многие стали его прославлять, и тогда авва сказал ему: «Неполезно тебе оставаться здесь. Поэтому я отправлю тебя в киновию в Египет». Но, отправив его в Египет, старец не сказал ему, должен ли он продолжать молчать или может говорить. А ученый, соблюдая заповедь старца, продолжал молчать.
Принявший его авва, желая проверить, немой этот монах или нет, послал его с поручением на другой берег разлившейся реки, чтобы заставить сказать: «Я не смог переправиться через реку». Авва также послал одного брата вслед за ним, дабы посмотреть, что он будет делать. Когда ученый подошел к реке и увидел, что не сможет переправиться через нее, он преклонил колени – и вот к нему подплыл крокодил, позволил сесть к себе на спину и перевез на другой берег. Когда ученый выполнил поручение на другом берегу и снова подошел к реке, опять подплыл крокодил и снова перевез его через реку. Брат, посланный вслед за ученым, рассказал обо всем авве и братиям. Все были изумлены.
Спустя год ученый почил. Тогда авва передал приславшему его старцу: «Ты мне прислал хоть и немого, но ангела Божия». А знаменитый старец в ответ написал: «Он не был немым, но, соблюдая заповедь, которую я дал ему с самого начала, ничего не говорил». Все удивились и прославили Бога.
28. У одного старца был ученик. Старец, желая сделать из него хорошего монаха, учил его полному послушанию. Однажды он сказал ученику: «Ступай разожги печь, потом возьми книгу, которую ты читаешь на богослужении, и брось ее в огонь». Ученик так и сделал, нисколько не раздумывая. Когда книга оказалась в печи, огонь погас, чтобы все узнали, сколько добра приносит послушание. Оно есть лествица в Царство Небесное.
29. В одной киновии жил человек, пришедший из мiра вместе с сыном. Авва, желая испытать его, сказал: «Не разговаривай с сыном, но относись к нему как к чужому». Тот ответил: «Я сделаю, как ты сказал». И много лет он не разговаривал со своим сыном. Когда же пришел час призвания сына его и он был при смерти, авва сказал отцу: «Иди и поговори с сыном». Но тот ответил: «Если ты позволишь, я сохраню данную тобой заповедь до конца». Сын почил, а отец так и не поговорил с ним. И все дивились, с какой радостью отец принял заповедь аввы и исполнил ее.
30. Старцы говорили, что, если кто доверяет своему авве и предает себя ему в послушание, тому нет необходимости внимать заповедям Божиим, но, всю свою волю предав авве, он уже не будет виновен пред Господом. Бог ничего так не требует от новоначальных, как полного послушания.
31. Один брат из Скита, отправляясь на жатву, пришел к великому старцу и спросил: «Скажи, что мне делать? Я отправляюсь на жатву». Старец говорит: «Если скажу, послушаешь ли ты меня?» Брат ответил: «Да, послушаю». Тогда старец повелел: «Если веришь мне, то откажись идти на жатву, а затем приходи и я скажу тебе, что делать».
Брат пошел, отказался от жатвы и вернулся к старцу. Тот сказал ему: «Сиди в келии и пятьдесят дней постись, вкушая раз в день сухой хлеб с солью. Потом я дам тебе другую заповедь». Брат так и сделал, а потом снова пришел к старцу. Видя, что брат усерден к подвигу, старец наставил его, как должно пребывать в келии.
Брат вернулся в келию, пал ниц и три для пролежал на земле, рыдая пред Богом. После этого, когда помыслы начинали внушать ему, что он стал великим, он начал напоминать себе о своих грехах, говоря: «Неужели ты не помнишь, сколько у тебя прегрешений?» Когда же помыслы внушали ему: «Ты совершил слишком много грехов», он отвечал им: «Но я совершаю свое малое служение Богу и верую, что Он явит на мне милость Свою». Наконец, побежденные им нечистые духи явились к нему видимым образом и сказали: «Ты сокрушил нас». Он спросил: «Почему?» И они ответили: «Когда мы возвышаем тебя, ты обращаешься к смирению, а когда смиряем, ты взираешь на вышнее».
32. Жил один старец, к которому ходил прислужник из ближайшего села. Однажды прислужник замедлил принести старцу необходимое. Старец сильно опечалился, так как у него не было ни еды, ни материала для рукоделия. Наконец он спросил своего ученика: «Может быть, ты сходишь в село?» Тот ответил: «Как ты повелишь, так и сделаю». Опасаясь впасть в соблазн, ученик старался не ходить в село, но, чтобы не ослушаться авву, согласился. Старец сказал ему: «Ступай, и верую Богу отцов моих, что Он покроет тебя от всякого искушения», и с молитвой отпустил его.
Брат пришел в село, разузнал, где живет прислужник, и нашел его дом. Но оказалось, что все домашние были на поминках вне села, а дома была лишь дочь хозяина. Когда брат постучался в дверь, она открыла и, видя, что он спрашивает о ее отце, пригласила его войти внутрь, и даже потащила за
