Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
Историк Н. И. Костомаров. 1861 г. Князья династии Рюриковичей
1. Рюрик 862–879
2. Олег (именем малолетнего Игоря) 879-912
3. Игорь 912-945
4. Ольга (именем малолетнего сына) 945-957
5. Святослав 957-972
6. Ярополк Святославович 972-980
7. Владимир Святой Ярославич 980-1015
8. Святополк I Владимирович Окаянный 1015-1019
9. Ярослав Владимирович Мудрый 1019-1054
10. Изяслав Ярославич 1054–1078 (с перерывом)
11. Всеволод Ярославич Переяславский 1078-1053
12. Святополк II Изяславович 1093-1113
13. Владимир Всеволодович Мономах 1113-1125
14. Мстислав I Владимирович Великий 1125-1132
15. Ярополк Владимирович 1132-1139
16. Всеволод II Черниговский 1139-1146
17. Мстислав Изяславович II 1157-1169
18. Юрий Владимирович Долгорукий 1154-1157
19. Андрей Юрьевич Боголюбский (до 1174)
20. Михаил Юрьевич 1174-1176
21. Всеволод III Юрьевич Большое Гнездо 1176-1212
22. Константин Мстиславович (до 1219)
23. Юрий II Мстиславович 1219-1236
24. Ярослав Мстиславович 1238-1246
25. Андрей Юрьевич 1246-1252
26. Александр Ярославич Невский 1252-1263
27. Ярослав Ярославич Тверской 1263-1272
28. Василий Ярославич Костромской 1272-1276
29. Андрей Александрович Городецкий 1276–1304 (с перерывом)
30. Михаил Ярославич Тверской 1304-1319
31. Юрий Данилович 1319-1326
32. Александр Михайлович 1326-1328
33. Александр Михайлович 1326-1340
34. Симеон Иоаннович Гордый 1340-1353
35. Дмитрий Константинович Тверской 1359-1363
36. Иоанн Иоаннович Кроткий 1353-1359
37. Дмитрий Иванович Донской 1363-1389
38. Василий I Дмитриевич 1389-1425
39. Василий II Васильевич Темный 1425-1462
40. Иоанн III Васильевич 1462-1505
41. Василий III Иоаннович 1505-1533
42. Иоанн IV Васильевич Грозный 1533-1584
43. Федор Иоаннович 1584–1598
Повесть временных лет
Так стали называть составленный в Киеве летописный свод, охватывающий события до первого десятилетия XII века. Когда в 1039 году в Киеве была учреждена греческая митрополия, одновременно началось составление по византийским образцам древнейшего Киевского летописного свода. В его основу легли письменные источники — болгарский летописный свод, сказания о княгине Ольге, о варягах-мучениках, о князе Владимире, о Борисе и Глебе. К ним прибавились устные предания в виде былин, песен, прозаических рассказов и исторические воспоминания о недавних временах.
Современные события Древнейший свод довел до 1039 года, но он не положил начала постоянному летописанию. Только с окончанием в 1050 году строительства храма новгородской Софии князь Владимир Ярославич и епископ новгородский Лука приняли решение о создании Древнего Новгородского свода, который был окончен в 1073 году под главным редакторством монаха киевского Печерского монастыря Никона Великого и получил окончательное название Первого Киевопечерского свода.
Около 1095 года под редакцией игумена Иоанна был составлен Второй Киевопечерский свод, который и стал первым общерусским сводом. Именно он лег в основание «Повести временных лет». Но нельзя не отметить, что этот текст за первое десятилетие XII века прошел три принципиальные редакции.
Первая осуществлена в Печерском монастыре Нестором в 1112 году. Из текста было изъято обличение князя Святополка, который своей неудачной политикой вызвал половецкие нашествия, но главное совершил потрясшее всю русскую землю злодеяние — ослепил князя Василька Ростиславича.
Вторая была определена Владимиром Мономахом, преемником Святополка. Ее по поручению князя провел настоятель Выдубицкого монастыря Сильвестр. В результате фигура Святополка была отодвинута на второй план, а первый заняли дела Мономаха.
Третью редакцию предпринял по собственной воле Киевский Печерский монастырь, чтобы вернуть утраченное духовно-политическое значение. Редактором на этот раз стал постриженик монастыря, духовник князя Мстислава Владимировича, сына Мономаха. И снова были подчеркнуты деяния Мономаха. Во всех случаях речь шла об определенных публицистических задачах, касавшихся текущего времени. И вот какой предстает перед нами начало нашей истории.
Здесь только необходимо оговорить особенности приводимого авторами летоисчисления. Оно ведется от сотворения мира, которое, по византийскому расчету, определялось в 5508 лет до начала нашей эры и в 5500 — по александрийскому расчету. В «Повести временных лет» принят византийский вариант. Следовательно, чтобы перевести летописную дату на современное летоисчисление, нужно вычесть из этой даты — 5508, разность укажет год нашей эры.
Еллингенский камень, установленный королем Харальдом, принявшим крещение в 960 г.
И еще одно уточнение. До крещения Руси годы можно считать сентябрьскими, т. е. с началом 1 сентября. После крещения, когда появилась русская письменность, годы могут быть мартовскими. То есть они начинаются около 1 марта, иногда предваряя, а чаще следуя за этим числом.
Итак, первые тексты, отвечающие на вопросы, что надо понимать под словами «Русь» и «русские» и в чем в действительности был смысл появления на нашей земле варягов.
[Хронология от Адама до смерти князя Святополка Изяславича]
В лето 6360, индикта пятнадцатого, когда начал царствовать [византийский император] Михаил, стала называться Русская земля. Узнали об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царь-град, как написано в Греческом летописце. Потому-то отсюда начнем и поставим числа (годы).
От Адама до потопа 2242 года
От потопа до Авраама 1082 года
От Авраама до исхода Моисеева 430 лет
От исхода Моисеева до Давида [царя] 601 год
От Давида и начала царствования Соломона до плена Иерусалимского 448 лет
От плена до Александра [Македонского] 318 лет
От Александра до рождества Христова 333 года
От рождества Христова до Константина 318 лет
От Константина до Михаила [царя] этого 542 года
Ознакомительная версия. Доступно 18 страниц из 88
