Доктор Ян больше двадцати лет занимается китайским ушу (кунфу). Из них он тринадцать лет посвятил изучению шаолиньского «Белого Журавля» (байхэ), шаолиньского «Длинного Кулака» (чан-цюаня) и тайцзи-цюаня. Д-р Ян имеет более чем двадцатичетырехлетний опыт преподавания: семь лет на Тайване, пять лет в Университете Пердью, два года в Хьюстоне и одиннадцать лет в Бостоне (штат Массачусетс).
Кроме этой книги, опубликованной в 1989 г., д-р Ян написал еще двадцать книг по боевым искусствам и цигуну:
1. Шаолиньское циньна (1980)
2. Шаолиньское кунфу «Длинный Кулак» (1981)[1]
3. Ян-стиль тайцзи-цюаня (1981)
4. Введение в древнее китайское оружие (1985)
5. Цигун — здоровье и боевые искусства (1985)
6. Северный шаолиньский меч (1985)[2]
7. Ян-стиль тайцзи-цюаня для продвинутых учеников, том 1: теория тайцзи и тайцзи-цзинь (1986)[3]
8. Ян-стиль тайцзи-цюаня для продвинутых учеников, том 2: боевые применения (1986)[4]
9. Анализ шаолиньского циньна (1987)
10. Восемь Кусков Парчи (1988)
11. Корень китайского цигуна: секреты цигун-тренировки (1989)[5]
12. Синьи-цюань: теория и практика (1990)[6]
13. Основы тайцзи-цигуна (1990)
14. Цигун против артрита (1991)[7]
15. Китайский цигун-массаж (1992)
16. Как защитить себя (1992)
17. Эмэйская школа багуа-чжан: теория и практика (1994)[8]
18. Основы шаолиньского «Белого Журавля»: боевая сила и цигун (1996)
19. Тайцзи-циньна: искусство захвата в тайцзи-цюане (1996)
20. Все применения шаолиньского циньна: самозащита при помощи китайского искусства захвата (1996)
Предисловие
Ян Цзюньмин, доктор философии
После того как в 1974 году я приехал в США, моей мечтой стало познакомить Запад с традиционной китайской культурой. Я считаю, что каждая культура в этом мире обладает своими собственными, уникальными достоинствами, которые прошли испытание многовековой историей. В древние времена различные культуры и традиции были разобщены большими расстояниями и отсутствием надежной связи. Но в наши дни людям уже намного легче перемещаться по планете и связываться друг с другом, и я считаю, что пора уничтожить старые границы. Разные культуры должны искренне принять и обогатить друг друга. Если мы разделим опыт, накопленный различными человеческими культурами, мы всегда будем помнить боль, страдания, ненависть и любовь всего человечества и мы сумеем избежать повторения некоторых ошибок. Мы сумеем помочь самим себе в достижении более высоких стандартов умственной, духовной и физической жизни.
История Китая насчитывает более семи тысяч лет. Человечество может извлечь большую пользу, изучая эту историю, — оно может разделить те знания, которые были накоплены Китаем в области изучения ци. Этим будет внесен вклад в развитие медицины, религии, боевых искусств, а также методов поддержания здоровья и увеличения продолжительности жизни. Опыт и экспериментирование, насчитывающие тысячи лет, являются надежной гарантией того, что древние медицинские и духовные знания могут оказать реальную помощь человечеству.
Чтобы получать удовлетворение от жизни, мало просто поддерживать физическое существование своего тела, — вы должны достичь умственного и духовного равновесия. Счастье — результат ваших чувств, а не просто наслаждения материальными благами. Сравнивая китайскую и американскую культуры, я вижу, что на Западе материалистические науки люди ставят выше духовных. Единственным местом, где большинство людей находит душевное успокоение, являются религиозные заведения. И лишь немногие умеют находить комфорт и душевное равновесие в самих себе. Вот почему западная культура никогда не уделяла большого внимания исследованию нашего внутреннего энергетического поля, так что эта внутренняя духовная наука никогда не имела возможности развиваться.
В Китае наукой о внутренней энергии занимались в течение тысячелетий. Китай является пионером в этой области, но теперь и для Запада пришло время принять эту науку — для того, чтобы увидеть, чему здесь можно научиться и какой вклад можно внести в нее в свою очередь. Я глубоко верю в то, что цигун способен помочь людям лучше понять себя, восстановить свое психическое равновесие и развить душевное спокойствие.
Ян Цзюньмин, д-р философии
Предисловие
Мастер
Мантэк ЧиаКак в Китае, так и во всем остальном мире в настоящее время наблюдается все возрастающий интерес к цигуну. Одним из наиболее важных условий для изучения цигуна является наличие квалифицированного инструктора. К сожалению, существует слишком мало мастеров, которые действительно знают всю внутреннюю систему развития ци, и появляются они не часто.
Даже если кому-то повезет найти квалифицированного инструктора, это еще не значит, что он сумеет воспользоваться его инструкциями. Когда я в 1987 году был в Тайване, за десятичасовый курс «Нэйгуна костного мозга» (той части, которая посвящена изучению цигуна «Железная Рубашка») платили около двух тысяч долларов США. Кроме того, от учеников требовали, чтобы они давали клятву хранить все в полной тайне и не обучать никого этому искусству. Другие мастера, прежде чем открыть ученикам свои секреты, требовали от них, чтобы они долгие годы служили им верой и правдой, и даже после этого открывали им лишь немногое из того, что знали. Мастер, посвящая ученика в свое учение, мог утаивать часть этого учения из страха, что ученик сумеет превзойти своего учителя в знаниях и умении и занять его место.
