Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
Франклин Д. Рузвельт
Страх определяется как «неприятная и зачастую сильная эмоция, вызванная ожиданием или осознанием опасности… чувство тревоги, беспокойства». Я обнаружил, что часто мы испытываем необоснованный страх, не позволяя себе переживать определенные чувства, в частности те, которые относятся к ощущению себя неполноценным или недостойным. Однако я полагаю, что, не желая предпринимать действия и боясь столкнуться со своими страхами, мы жертвуем огромной долей собственного счастья.
Мы генерируем чувство страха с двумя целями. Используемый по назначению страх может стать средством предостережения о сиюминутной физической опасности. Однако чаще всего мы пользуемся им, чтобы затуманить наш разум тогда, когда реальной угрозы жизнедеятельности нет. Скорее, страх нужен нам для того, чтобы создать воображаемые проблемы, чтобы напугать себя и не разрешить себе пойти на здоровый риск. Когда ситуация требует определенных действий, идущих вразрез с нашими подсознательными намерениями, мы создаем чувство страха, чтобы оправдать свое нежелание продвигаться вперед. Страх — это энергия, которую мы генерируем, чтобы усилить сомнения в себе и своем достоинстве.
Сомнения, которые мы испытываем, являются сильнейшим орудием против развития человека как существа, призванного исполнить свою судьбу и помогать тем, кто встречается на его пути. Когда мы беспрерывно генерируем чувство страха, то запутываемся в мыслях и действиях, искаженных болезненностью негативного мышления. Если мы попадаемся в сети такого рода мыслей, то очень легко упустить из виду наши высшие цели и действовать, исходя из неосознанных импульсов.
Восточная философия помогает понять, почему страх парализует нас и что мы делаем для того, чтобы избежать или перестать испытывать это чувство. На Востоке страх определяется как «ложное Я, проявляющееся всякий раз, когда мы защищаемся вместо того, чтобы учиться».
Таким образом, теперь мы можем рассматривать чувство страха как приобретенную способность защищать себя от одиночества, ошибок и критики. Если вы испытываете страх, это значит, что ваша цель — скорее получить, нежели отдать или поделиться чем-то. Эрика Дж. Чопик пишет о страхе как о «беспокойном человеке, который сидит у вас на плече и постоянно шепчет вам в ухо: „Ты не сможешь этого сделать“, „Ты должен…“, „Тебя никто по-настоящему не любит“, „У тебя не получится, как надо!“» Где-то вы уже слышали нечто подобное? Точно! Это негативный внутренний голос, который сдерживает вас и пытается оградить от ошибок, из-за которых ваше низкое мнение о себе может стать еще ниже.
Исходя из подобного определения, чувство страха необходимо нам для того, чтобы предупредить о возможной опасности, чаще всего вымышленной. Не чувство страха помогает вам в трудных ситуациях — например, когда вы не справляетесь с управлением машины, которую занесло на полном ходу. В подобных случаях не страх, а ваша бдительность и реакция спасают вам жизнь. Страхи, скорее, парализуют вас и заставляют сосредотачивать все внимание на несуществующей опасности, вы беспокоитесь, стараясь избежать одиночества, замешательства, смущения или отказа. Парадоксально, но, ошибочно стремясь избежать подобных ситуаций в жизни, мы на самом деле испытываем те же самые чувства: ощущение внутренней разобщенности и боли.
Почти все наши стрессы и страхи рождаются именно из-за стремления избежать их. И только через осознание и затем принятие наших настоящих, а не вымышленных проблем мы можем приблизиться к удовлетворенности собой и душевному равновесию.
Альфред Адлер, создатель «индивидуальной психологии», построил свою теорию на одном простом и вместе с тем глубоком утверждении: «Доверяй только движению». Это значит, что, прислушиваясь и подчиняясь враждебному внутреннему голосу, мы обманываем себя и не позволяем себе идти вперед. Это также значит, что нам не хватает эмоциональной уверенности в своих силах, необходимой для исполнения наших заветных мечтаний.
Тратя время на страх и нерешительность, мы перестаем контролировать свою жизнь. Фактически, мы превращаемся в своих злейших врагов, позволяя страхам останавливать наше движение и не давать себе возможности выбраться из болота собственной неуверенности. Ниже приведен список чувств, которые создаются страхом. Изучите его внимательно.
Чувства, ограничивающие нас:
Часто ли вы испытываете эти эмоции? Попробуйте яснее осознать, насколько они ограничивают вас и как часто на самом деле отнимают у вас силы, не позволяя испытывать радость и воодушевление от того, что вы двигаетесь по направлению к своей мечте.
Ниже я привожу пример, иллюстрирующий способы, как мы перестаем контролировать ситуацию и мешаем себе испытывать радость, попросту пытаясь избежать некоторых из этих чувств. Помните, что все мы склонны поступать так же, как Аннетт (о которой я расскажу дальше), что зачастую мы действуем неосознанно и поэтому даже не замечаем, как часто говорим себе: «Нет! Не стоит даже и думать о такой возможности!»
Я в восторге от своей неудачи
За последние тридцать лет самое достойное, что я могу вспомнить из своего опыта, — это достижения тех людей, которым я помог осознать их самые заветные мечты и научиться осуществлять их. Однажды я задал вопрос участникам группы, каковы были их финансовые цели на следующий год. Молодая девушка по имени Аннетт сказала: «Десять тысяч долларов». Когда я спросил ее, сколько она заработала в прошлом году, она ответила: «Десять тысяч долларов».
Я заинтересовался ее ответом, так как он показывал, как сильно она была подавлена и разочарована в своих силах. Я предложил ей поразмыслить над тем, что случится, если она поставит своей целью заработать пятьдесят тысяч долларов в следующем году вместо десяти.
Она дала недвусмысленный ответ: «Я не хочу делать этого, потому что знаю, что не смогу выполнить обязательство. А в данный момент мне меньше всего хотелось бы потерпеть еще одну неудачу!» Аннетт недавно окончила колледж по специальности ландшафтная архитектура, но работала официанткой в ресторане в Колорадо.
Я продолжал интриговать ее: «Если бы ты все же решила заработать пятьдесят тысяч долларов в следующем году, ты действовала бы по-другому, чем если бы твоя цель не была столь высока?» Ее ответ был типичным для тех, кто боится потерпеть неудачу. «Естественно, но это не поможет, потому что я знаю, что не доберу как минимум двадцать тысяч!» — сказала Аннетт.
Итак, вы, наверное, уже заметили ошибку в ее логике, однако я хотел бы обратить ваше внимание на тот факт, что все мы мыслим так же нелогично, когда дело касается нас самих. Аннетт могла бы повысить свой доход на двадцать тысяч долларов. Есть еще один более тонкий момент. Отметьте, как легко мы отказываемся от своих желаний лишь для того, чтобы избежать ощущения неудачи из-за не достигнутых целей.
Аннетт была готова пожертвовать двадцатью тысячами долларов только для того, чтобы быть уверенной, что избежит чувств, которые связывает с неудачей. Ее страхи работали на полную мощность, отнимая силы и заставляя осторожничать. Они пытались защитить ее от тех самых чувств, которые и так отравляли ее жизнь! Вспомните чувства, ограничивающие вас, и отметьте, сколько из них она уже испытывала (хотя и не осознавала, что в своем стремлении избежать неудачи воспроизводила именно те чувства, которых боялась больше всего!).
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
