истинного СЛОВЯНСКОГО языка. На многих, так называемых, славянских языках слово «славяне» пишется именно через О: на старославянском языке — словене, на украинском — словяни, на сербском и македонском — словени, на словенском — Slovani, на польском — Słowianie, чешском — Slovane, словацком — Slovania, на кашубском — Słowiónie, на верхнелужицком — Słowjenjo, на нижнелужицком — Słowjany. То есть, как минимум, на одиннадцати языках наш народ называется слОвяне, а не слАвяне.
В повести Временных лет [2] — летописи, которая в представлениях не нуждается и известна всем со школьной скамьи — словянский язык и народ, говорящий на этом языке, пишутся именно через О: словҍне, языкъ словҍньскый.
Очень интересно проследить, как менялось название нашего языка и народа. Откроем энциклопедию русского языка под редакцией Ю.Н. Караулова [3], статью «Учебники русского языка». Читаем:
1596 г. "Грамматика слОвенская" Лаврентия Зизания
1619 г. "Грамматика слОвенская правильное синтагма" Милетия Смотрицкого
1679 г. "Букварь языка слОвенска…" Симеона Полоцкого
1694 г. "Букварь слАвянороссийских письмен" Кариона Истомина
1723 г. "Грамматика слАвянская в кратце…" Ф.Максимова
1755 г. "Российская граматика" М.В. Ломоносова
Вот так слОвяне эволюционировали в слАвян. Почему же я так прицепилась к этой букве? Да потому что это многое объясняет! СЛОВяне говорят СЛОВами, которые несут смысл сами в себе!
Макс Фасмер в своём этимологическом словаре русского языка [4] в статье СЛАВЯНИН пишет следующее: «Якобсон настаивает на этимологии от СЛОВО, ссылаясь на др. — русск. кличане «охотники, поднимающие дичь криком»: кличь, а также на оппозицию словҍне — нҍмци». То есть некогда ранее словяне противопоставлялись немцам, а НЕМцами назывались те, кто говорил на НЕМом языке, на языке, потерявшем смысл, так как построение слов в этом языке уже невозможно было расшифровать. Это был просто набор букв. Абсолютно не говорящие слова. Слова пустые.
Словянские слова имеют определённое построение. Они состоят из определённых букв, которые имеют определённую последовательность и ЧЁТКИЙ КОНКРЕТНЫЙ СМЫСЛ. Именно поэтому у нас такое трепетное отношение к правильному говорению (произношению) и написанию слов. Опять же, наверняка многие слышали про буквицу и то, что буквы имеют особые образы… Про буквицу ничего сказать не могу — оставим эту тему для разбора тем, кто в этом что-то смыслит. Я могу рассказать вам про старую добрую азбуку. А, Б, В и так далее.
Все буквы словянского языка действительно имеют смысл, за каждым стоит образ. И расшифровывается он ГЛАГОЛИЦЕЙ — глаголящей, то есть говорящей, азбукой. Глаголица именно потому и называется глаголицей, что расшифровывает смысл каждой буквы. Вообще забудьте всё то, что вы знали о глаголице ранее. Пусть это слово будет для вас сейчас чем-то таким, о чём вы слышите впервые.
Глаголица имеет двоякое написание: руническое (ныне называемое глаголицей) и бытовое, то, к которому мы привыкли (ныне называемое кириллицей). Состоит она из 28 знаков, каждое из которых имеет числовое и буквенное значение. Я в основном буду рассматривать бытовое написание, потому что оно нам более привычно.
Первая буква, как известно, А. Называется АЗ. Имеет числовое значение 1. Мы при счёте говорим «раз, два, три». Вместо ОДИН мы говорим РАЗ. С чего бы это? Именно с того, что АЗ — это и есть рАЗ, то есть 1.
Звук А — гласный. А гласные звуки могут быть твёрдыми и мягкими, так же, как и согласные. И мягким звуком А является Я. Если приглядеться, то можно заметить, что их написания чем-то похожи. Дело в том, что это одна и та же буква и называется она АЗ. Все слышали фразу «Аз есм», которая обозначает «Я есть». То есть Аз — это и Я, и А. Так же как Т может звучать как ТЬ, но писаться просто Т, так и А может звучать, как Я, но писаться просто А.
А -
Я -
Есть такое крылатое выражение «начинать с азов». Я буду много крылатых выражений приводить в пример, так как наши поговорки и другие устойчивые обороты речи — это и есть наше язычество. Это и есть те знания о жизни, которые мы передаём через язык. Итак. Начинать с азов. То есть начинать сначала, с первоосновы, с фундамента. Аз — это Я. Я является первопричиной всего, что происходит. Чтобы что-то поменять, надо начинать с себя. Многие мировоззренческие концепции об этом говорят, но мы не будем пока больше погружаться в эту тему, потому что она, на самом деле, очень обширная. Каждая буква — это целая философия. Достаточно понять лишь то, что всё в язычестве (а глаголящая азбука — это неотделимая от язычества составляющая) имеет смысл. И то, что АЗ (Я) на первом месте — это неспроста. Это многое объясняет и о многом заставляет задуматься.
Есть такие древние книги, которые нынешняя церковь не признаёт, хотя они повествуют о различных религиозных персонажах и событиях. Эти книги называются апокрифами. Так вот в апокрифах есть очень интересные моменты о том, как Иисуса привели обучаться грамоте.
Например, в Евангелие от Фомы [5]: «И он показал Ему ясно все буквы от альфы до омеги и много задавал вопросов. А (Иисус) посмотрел на учителя Закхея и спросил его: Как ты, который не знаешь, что такое альфа, можешь учить других, что такое бета. Лицемер! Сначала, если ты знаешь, научи, что такое альфа, и тогда мы поверим тебе о бете. И Он начал спрашивать учителя о первой букве, и тот не смог ответить Ему. И тогда в присутствии многих слышавших ребенок сказал Закхею: слушай, учитель, об устройстве первой буквы и обрати внимание, какие она имеет линии и в середине черту, проходящую через пару линий, которые, как ты видишь, сходятся и расходятся, поднимаются, поворачиваются, три знака того же самого свойства, зависимые и поддерживающие друг друга, одного размера. Вот таковы линии альфы».
А в арабском Евангелие детства Спасителя [6] этот случай описан так: «И отвели Господа к учителю, который, едва увидев Его, написал Ему алфавит и велел, чтобы Он произнес: «Алеф». И когда Тот сказал «Алеф», приказал учитель Ему «Бет» говорить. А Господь Иисус ему:
— Скажи-ка Мне прежде, что «Алеф» значит, тогда и «Бет» тебе назову.
Когда же учитель плетью Ему пригрозил, изъяснил Господь Иисус и «Алефа», и «Бета» значенья, и если бы линии букв прямые были, и если бы загнутые, и если бы были в спираль закручены, и те, что с точками, и без них, и почему одна буква другой предшествует; и иное многое стал объяснять и рассказывать, чего учитель сам никогда не
