Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
никого, кроме Иакова, брата Господня."
• Михаила "Богоподобный": архангела — главы Божьих ангелов/посланников. Возглавлявшего небесную битву Апокалипсиса. Ои.12:7: "На Небесах началась война. На одной стороне сражались Михаил и его ангелы, а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами."
• Дисмаса: правого благоразумного разбойника, каявшегося — исправлявшегося, распятого на кресте справа от Христа. Умершего от удушья после перебития ему ног. Первого из людей попавшего со Христом в Рай. Мк.15:27 "Рядом с Иисусом распяли двух разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону от Него."
2. Чаша
Джейк высмеял бесполезность государственной суммы денежного пособия по инвалидности, иронически сопоставив её с чашей кофе. Джейк: "Чек от Управления Ветеранов в 12 баксов, позволит тебе аж чашу кофе."3
!!! Каждый отдельный комментарий к основному тексту начинается символом длинного тире "—".
— Аналог последующей сцены в клубе, где вместо кофе Джейк выпивает спиртную текилу, об убийственном действии которой затем, высказывается пробудившись в камере спячки.
И сцены в Секторе 12, где Джейк говорит о пустоте своей чаши, метафорически подразумевающей его душевное состояние.
!!! В произведениях часто используется приём "повторяющегося мотива". Когда, один и тот же мотив повторяется чередою различных аналогий, дополняющих друг друга взаимосвязью в единый собирательный образ. Позволяя передать какой-либо главный мотив частями, чтобы не нарушать свободу в развитии повествования. А также, чтобы главный мотив не бросался целиком в глаза, если был заимствован из другого произведения.
• Мотив Чаши Вина-Крови Христовых, испитой Христом и Церковью, будучи разделённой меж двенадцатью апостолами на месте их собрания. Где, Вином-Кровью в качестве спиртного напитка — освящённого вина с добавлением воды, символически подразумевается переживание душевных страданий Церкви и Христа. В отличии от Хлеба-Плоти/Тела Христова, где, помимо белого пресного хлеба подразумевается переживание телесных страданий, мученичества.
1К.11:23–26 "Господь Иисус в ту ночь, когда Его предали убийцам, взял хлеб, и вознеся за него благодарение в молитве, преломил со словами: «Примите, ешьте, это Тело Моё, за вас отдаваемое. Творите это в воспоминание обо Мне.» Точно так же Он взял чашу после вечери и сказал: «Эта чаша — новый завет Моею Кровью утверждённый. Каждый раз, когда будете пить из неё, делайте это в память обо Мне». Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте эту чашу, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия."
Мф.26:39 "И пройдя немного вперёд, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отец Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты."
Ин.18:11 "Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить её?"
Мк.10:39 "Вы действительно выпьете горькую чашу, которую Я пью, и вы будете крещены тем же крещением, которым Я крещусь."
"12"
— Аналог Башни Адских Врат с номером "12", пред которой приземляется шаттл с Джейком, ведя с ней связь.
Столба с номером "12" секции Майлза в ангаре, где Джейк получит особые инструкции по миссии.
"Сектора 12", где будет совершатся спасительная миссия Джейка, а также диалог о его чаше душевного состояния.
Видеозаписи "12" отчёта Джейка о его миссии, единственной из прочих, номер которой он называет вслух.
• Мотив наследия двенадцати племён двенадцати патриархов Иакова/Джейка-Израиля. Де.7:8 "Бог дал Аврааму завет обрезания. После этого родил он Исаака и обрезал его в восьмой день; а Исаак родил Иакова, Иаков же двенадцать патриархов."
И двенадцати духовных родов двенадцати апостолов Христовых, прообразом которых были патриархи и племена Иакова/Джейка-Израиля. Лк.6:13 "Когда же настал день, Он призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал апостолами/посланниками."
Наследия в качестве Священной/Святой Земли Обетованной/Заповедной Иакова/Джейка-Израиля, отвоёванной у Божьих врагов. Из.47:13 "Так говорит Господь Бог: Вот распределение, по которому вы должны разделить землю в наследие двенадцати племенам Иакова/Джейка-Израиля"
Священного Писания с историей Бога и Церкви, пророчеств и учений.
Храмовой системы, установленной в качестве живой, простой, доступной и мирной, но становящейся омертвелой, неповоротливой, обрядовой, технологичной и суровой.
3. Испытание
Говоря о своей телесной немощи, Джейк уверенно высказался о прохождении такого своего испытания. Которое, затем, удивительно закручивается от научного к мистическому, заканчиваясь обновлённой телесной мощью. Джейк: "Я сказал себе, что могу пройти любое испытание, какое может пройти человек."4
• Мотив миссии Бога Сына — Иисуса Христа, вочеловечением посредством воплощения. Чтобы дать человечеству возможность духовного спасения Своею жертвенной телесной смертью и славным воскресением. Ер.5:7–9 "Во время Своей земной жизни во плоти, Иисус со слезами и восклицаниями принёс прошения и молитвы к Богу, Который мог спасти Его от смерти. И услышан был за Своё благоговение. Хотя Он и Сын Божий, но научился послушанию через страдания, что претерпел. И став совершенным [по человеческой природе], сделался для всех послушных Ему источником вечного спасения."
"Я сказал себе"
• Мотив Божьего совета в Себе Самом о сотворении человека по Своему образу и подобию. Бт.1:26 "И Бог [Единый Святой Троицей] сказал: «Сотворим человека по Нашему [Бога Отца и Бога Сына и Бога Духа] образу и подобию!"
Подразумевается, что, Бог предвидел грехопадение создаваемого первочеловека, и соответственно, последующую необходимость вочеловеченья Богу Сыну — Иисусу Христу, для спасения человечества. Рм.8:3 "То, что не в силах был сделать Закон, не способный перебороть нашу греховную природу, сделал Бог. Он послал Своего Сына в теле, подобном греховному человеческому телу, сделав Его жертвой за грех, и осудил грех в Его теле."
4. Джейк
!!! Материалы на основе сюжета составлены преимущественно в хронологическом порядке.
В клубе стали скандировать имя. Соклубники: "Джейк!"5
— Вариант транскрипции Библейского именования с еврейского "יעקב" «Jake» "Джейк, Иаков" — "Пята".
Принадлежит патриарху, породившего двенадцать патриархов двенадцати племён Израиля: прообраз двенадцати апостолов Христовых и их двенадцати духовных родов. Бт.35:22 "Сынов же у Иакова было двенадцать."
Двум Христовым апостолам из двенадцати. Де.1:13 "Придя домой, они поднялись в верхнюю комнату, которую они занимали. Это были Пётр, Иоанн, Иаков [Зеведеев] и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев, Симон Зелот и Иуда, сын Иакова."
Христову апостолу из семидесяти, который был двоюродным братом Христа. Гл.1:19 "Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня."
По причине своего возникновения символизирует властную силу: низлагать за пяту, держать под пятой, запинать. Бт.25:26 "Когда же родился второй близнец, он крепко держался за пятку Исава, поэтому он был назван Иаков/Пята."
Ос.12:3 "Ещё во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
