главе с Верховным Инквизитором Вселенной, объявленным
поборником высшей, но жёсткой космической нравственности.
– Вы погрязли в грехах, и мы должны уничтожить вашу планету, – было заявлено жителям. –
Это не очень приятная миссия для нас, и мы даём вам последний шанс. Спасти вас может лишь
решение выбора, который мы предлагаем. Представьте нам список десяти тысяч самых худших,
самых грешных из вас, и мы уничтожим только их.
На Планете начались панические дебаты. Много было разных мнений. Кто-то из самых
разумных говорил:
– Выбрать самых худших нельзя. Ведь сделав это, мы поделимся на касты. И после первой
касты худших, станет худшей вторая.
Но страх оказался сильнее, и список обречённых был представлен.
– Что ж, – даже не глядя в него, подвёл итог Великий Инквизитор, – я очень сожалею. Наши
предположения о вашем разложении подтверждены. Цивилизация, способная на такой выбор,
греховна и недостойна жизни…
Государство чистоты
Нигде больше мораль не блюлась так тщательно, как в этом государстве. Мужчина, выбирая
себе жену, не допускал, чтобы в ней была даже тень греха. Такими же были и женщины. И потому в
государстве существовал медицинский обряд очищения, когда из памяти новобрачных изгонялось
всё неприемлемое ими. Глядя вот так на какого-нибудь мужчину, лежащего на операционном
столе, консилиум спецов, зная количество его грехов, размышлял о том, кого же из женщин
оставить ему в памяти, судьбе и опыте.
– Может быть, оставим одну, самую первую? – предлагал один спец.
– Одной мало, – возражал другой, более лояльный специалист. – Ему ведь уже за тридцать. Его
будущая жена просто не поверит в это. Зачем создавать это межличностное напряжение? Давайте
оставим хотя бы трёх–четырех…
Примерно так и высчитывали всякий раз. И молодые жили потом, как лапушки, душа в душу.
Говорили друг другу только «мусик» и «пусик» и боли друг другу никогда не причиняли. Хорошее
было государство. Государством Дураков называлось.
Общий город
Встретились у ручья на длинной пыльной дороге святой и грешник. Святой пробивался из
города Святых в город Грешников, потому что устал от нудной и чопорной жизни своего города.
Грешник шёл в город Святых, потому что уже испытал все грехи, какие есть и пресытился. Уселись
они в тенёчке, заговорили о своих желаниях. Святой жаждал греха, грешнику мечталось о
святости.
– А ведь в моём городе тебя забьют камнями, – сочувствующе сказал святой.
– А в моём тебя сделают посмешищем и козлом отпущения, – ответил грешник.
И тогда они остались на месте, предостерегая всех идущих из города в город. Новый город на
месте этой встречи стал расти, как на дрожжах. С той-то поры и живут вместе святые и грешники.
Живут, ругаются, обвиняют друг друга, бывают и камни летят, а расстаться не могут, хотя
расставанию ничто не мешает.
Правильный мир
– Все знают, что свет от Солнца. А от чего темнота?
– То есть, как от чего?
– Ну, вот смотри: солнце светит светом, а что темнит темнотой? Что рождает темноту?
– Ничто. Темнота изначальна, а солнечный свет рассеивает её.
– А возможен ли такой обратный мир, где постоянен свет, а что-то, например, какой-то сгусток
темноты, излучает темноту?
– Такое невозможно.
– Почему?
– Темноте не дано побеждать свет. Лишь свет побеждает темноту.
– Как это верно! Значит, мы живём в правильном мире; значит, неправильный мир не возможен
в принципе; значит, если в этом правильном мире у нас что-то не выходит, то виноваты в этом
только мы.
Самостоятельность
Один путник встретил на дороге унылого человека в каком-то сером одеянии.
– Что случилось с тобой? – спросил он его.
– Горе мне, – ответил человек. – Я ходил за самостоятельностью, но мне её не дали… Знать бы
вот только – почему? Может быть, самостоятельность слишком дорого стоит?
– Она не стоит ничего, – ответил путник.
– Но почему же мне её не дали?
– Потому что у них её нет. Подумай: откуда даже у какой-то высокой комиссии может оказаться
твоя самостоятельность?
– Но у кого же она тогда? – растерянно спросил человек.
– Видимо, ни у кого, – усмехнувшись, ответил путник и отправился дальше.
Смысл
– Меня питает вера, – сказал вперёдсмотрящий, – пусть следуют за мной те, кто верит в Путь.
И за ним пошли. Потерявшие веру в трудном пути – погибли, верившие до конца – выжили.
Но может быть и так:
– Меня питает вера, – сказал вперёдсмотрящий, – пусть следуют за мной те, кто верит в Путь.
За ним пошли, но вера оказалась ложной. И тот, кто отстал, тот спасся, кто верил до конца –
погиб.
Так что же выбрать, если Путь неизвестен? Веру! Лишь она даёт смысл и жизни, и смерти.
Ребёнок
Ребёнка принесли домой, развернули пелёнки. Подошли соседи, им надо было что-то сказать.
Но что скажешь?
– Худенький, – сказал кто-то.
– Здоров ли? – побеспокоился другой.
– Ну кто скажет, что из него вырастет большой человек… – философски заметил кто-то третий.
И много ещё было сказано всего. Но подошёл отец, улыбнулся и сказал:
– Сын!
Подошёл другой мужчина с густой сединой в волосах.
– Внук! – сказал он.
Соседи потупились и виновато отступили.
Взгляни на свой хвост
В одной сказке осёл до тех пор не знал, что он осёл, пока не увидел свои хвост и уши. Бывает,
что проблемы твои не разрешаются до момента, пока ты не узнаешь, кто ты есть. Жить без
понимания, что у тебя есть хвост, всё равно, что жить с закрытыми глазами. Лучше знать, что ты
осёл, чем чувствовать, что ты никто.
Упрямый всегда прав
– В этой комнате кошка, – сказал упрямый.
– Её там нет, – возразили ему.
Упрямый решил доказать и вошёл в комнату. Кошки не было.
– Она в шкафу, – сказал он.
Кошки не было и в шкафу. Её вообще не было нигде.
– Если её нет, значит, она здесь только что была, – сказал он.
– Куда же она исчезла?
– Её кто-то выпустил.
– Но дверь была на замке, а ключ у тебя в кармане.
– Значит, её похитили в окно.
– Однако какой похититель поднимется за кошкой на десятый этаж?
– Значит, её кто-то съел.
– Но здесь никого не было, кроме твоей несчастной кошки.
– Значит, кошка съела себя сама.
– Ну, разве что так…
– Вот.! Значит, я всё-таки прав…
Слишком мудрый мудрец
Однажды мудреца спросили:
– Почему вы никогда не говорите прямо? Там, где можно ответить просто, вы всегда
