Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 213
раскаиваются в некогда содеянном, Иосиф совершил этнический и семейный каминг-аут и перетащил всю свою семьи в сытый Египет, где евреи расплодились миллионными тиражами. Через пару сотен лет, когда всё хорошее из народной египетской памяти стёрлось, египтяне начали заставлять евреев работать.
Еврейский мальчик Моисей, родившийся в Египте и выброшенный в реку собственной матерью, по воле Небес оказался в семье фараона и вырос как принц. В возрасте около 40 лет он осознал своё еврейство и убил жестокого египтянина, заставлявшего евреев давать норму выработки. Пришлось сбежать в пустыню, там жениться и пасти коз до восьмидесяти лет. Как-то на пастбище он обнаружил куст, объятый пламенем, но не сгорающий. Это Господь Бог привлёк его внимание и дал указание вывести евреев из Египта. Моисей попытался уклониться от высокой чести, но не тут-то было, Бог настаивал, дал ему в помощники старшего брата Аарона, которому предстояло стать первым еврейским первосвященником. После того, как Бог лишил здравого смысла и осторожности фараона, Моисей продемонстрировал Божью свирепость, которую выместили на простых египтянах. После того, как Ангел Господень умертвил всех первенцев мужского пола в Египте, в том числе новорожденного наследника египетского престола, фараон сдался и отпустил евреев. Евреи обобрали египтян фактически до нитки и ушли. Исход из Египта считается главным праздником в еврейской традиции и называется Пасхой. Изначально это вовсе не светлое Христово Воскресение, а память, как с Божьей помощью сломили волю египтян; пасхальный агнец, которым иносказательно называют также бродячего раввина Иешуа (Иисуса Христа), символизирует кровь баранов и козлов, которой мазали евреи косяки своих дверных проёмов, чтобы посланный Ангел Смерти отличил еврейские жилые помещения от египетских. К слову, Христос также является не только агнцем, но и козлом, Козлом Отпущения, о чём мы поговорим ниже.
Евреи сорок лет слонялись по пустыне туда-сюда, безобразничали, хныкали, роптали и сердились на Бога, который на халяву и ежедневно кормил их в пустыне сытной крупой (манной) и диетическими перепёлками. Пока Моисей ходил в горы пообщаться с Богом тет-а-тет, и стал единственным, кто видел Бога со спины (он упросил Господа позволить взглянуть на Него хоть краешком глаза, и Бог позволил ему и оставил в живых), евреи, оставшись без руководства и наставничества, из выманенных у египтян золотых украшений отлили статую быка и стали ей поклоняться как божеству (эта культовая скульптура вошла в историю под названием "Золотой Телец"). Бог, который ревнив весьма и крайне чувствителен к знакам внимания, пришёл в ярость от своего народа, и захотел в который раз его уничтожить, но Моисей упросил пощадить и дать последний шанс. Кончилось тем, что Бог через Моисея на горе Синай дал Скрижали (каменные плиты с надписями) Завета и заключил завет с еврейским народом, что они будут поклоняться и служить только Ему, Богу Авраама, Исаака и Иакова. Моисей считается родоначальником иудаизма. Бог дал Моисею множество детальных инструкций, нашедших отражение в библейских книгах Исход, Левит и Второзаконие. Были получены буквально чертежи Скинии (походно-полевого храма) и точное описание процесса богослужения. В целом же евреи получили 613 заповедей, из которых в современном иудаизме осталось лишь одна пятая часть.
Необходимо отметить, что этот завет, то есть договор Бога с человеком (с Авраамом) и еврейским народом, заключился на вековечные времена и нерасторжим. Бог сказал еврееям через Авраама: "Благословляющих тебе благословлю, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные" (Быт. 12:3), а также предупредил все остальные народы через пророка Захарию: "…ибо касающийся вас касается зеницы ока Его" (Зах. 2:8). Этот завет назван Ветхим, но не потому, что он обветшал, а потому что древний. Новый Завет не отменил старый, а наложился на него. Надо также помнить, что Христос пришёл к евреям обновлять завет, а не ко всему человечеству: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Мф. 15:24), своим ученикам-апостолам он говорил: "…На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева" (Мф. 10:5-6). Это уже потом весьма своеобразный раввин Шавл (его имя пишется ивритскими буквами Шин, Алеф, Вав, Ламед), но вошедший в историю как апостол Павел, сказал, что нет ни эллина, ни иудея – в своём письме к жителям города Колосса (это середина нынешней Турции, тогда там был этнический котёл: греки (эллины), евреи (иудеи), римляне, хетты (всегда там жили) и т.п. У апостола Павла, никогда не встречавшегося с Христом и рассорившегося со всеми соратниками Христа, включая апостола Петра, была своеобразная психическая конституция и глубокое религиозное чувство, ведь он вырос у ног Гамалиила, учёного раввина и отца-основателя талмудического иудаизма (Деян. 22:3). Но чтобы в дальнейшем понять суть Нового завета, надо подробнее остановиться на традиционных иудейских святынях.
Скиния, Ковчег Завета и прочие святыни
До сотворения мира Бог создал служебных духов: серафимов, херувимов, архангелов, ангелов, а также сложно описуемые и неантропоморфные (непохожие на человека) престолы, господства, начала и власти. Небесная иерархия у многих авторов разнится, потому что неоткуда черпать достоверные сведения, как на самом деле устроен мир горний. Пророк Иезекиль цитирует сетования Бога на сатану: "Ты был помазанным херувимом чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; …Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… и ты согрешил …и я низвергнул тебя" (Иез. 28:14-16) Бог ездит по небу на престолах, херувимы и серафимы поют ему осанну: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, и вся земля полна славы Его" (Ис. 6:3)
Слава Божья – это отдельное сложное понятие. Это не "слава" в смысле "известность", это некая эманация света, животворящей и созидающей силы, исходящей от Господа. Она похожа на волны ослепительного бело-золотого света, в котором сгорает любая нечистота, любой грех – вместе с носителем этого греха. Это важно уяснить, чтобы понимать особенности богослужебной практики в иудаизме и христианстве. В иудаизме её часто называют Шхиной или Шехиной, это как бы присутствие Божье. Горящий куст (Неопалимая Купина), который говорил с Моисеем и посылал его в Египет, как раз и пылал такой Шехиной. Этот созидающий свет святости, то есть абсолютной чистоты и благодати, иногда называют Фаворским светом – так называют свет, который видели на горе Фавор апостолы, поднявшись туда вместе с Иисусом и увидевшие его Преображение, когда он предстал в своей Божественной славе: "…и преобразился пред ними: и просияло лицо его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет" (Мф. 17:3). Не все и
Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 213
