и дающих, когда теснейшая установилась связь между определённым священнодействием <…> даже совершением таинства, и платой, как говорится, “за труды”» (МвМ. 1, 429). О недопустимости взимания какой-либо платы за совершение таинств см. прим. к с. 16.
…покой потерян… – «Слово Божье имеет силу перерождать человеческую душу. И тогда всё, что было справа, начинает казаться слева <…> Что хорошо по-Божьи, то плохо по-мирскому, и наоборот <…> И вот, когда упадёт семя слова Божия на добрую почву, человек мирской начинает скорбеть, ибо чувствует, как отрывается от обычной мирской жизни, мирских интересов, мирских понятий, но не может найти дороги, по которой можно идти в условиях жизни мирской, в то же время исполняя заповеди Божьи. Это создаёт в его душе как бы некий разлад, как бы некое смущение. Он уже потерял вкус к тому, что раньше манило его в жизни мирской, но и не научился ещё вполне отдаваться жизни духовной. И спрашивает такой человек: как ему жить? <…> Его смущает, что наша жизнь построена совсем не так, как учил Христос, и что невозможно даже найти приложения в жизни возгоревшейся ревности о жизни во Христе» (МвМ. 1, 20).
…вдруг усомнился… – «Скорбь великая в том, что вопрос этот основателен, сомнение понятно и что вина в том двоякая – вина мирян и пастырей. <…> Это вина вековая, глубоко коренящаяся в церковной жизни» (МвМ. 1, 28–29). «Самое страшное дело, которое мы в Православной Церкви сотворили, – мы превратили каждое таинство в товар, всё по строгому прейскуранту идёт» (Эдельштейн Г., прот. Записки сельского священника. М., 2005. С. 63).
…не умом, а всей душой своей… – Ср.: «…коли уж такой трудный путь предназначен, так сомневайся самым страшным сомненьем» (Наст. изд. С. 187). «Но когда ты взыщещь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею» (Втор. 4, 29).
Благочинный – священник, руководству которого поручен округ или несколько церквей.
Риза – верхняя одежда священника при богослужении. Символизирует багряницу, в которую был облачён страдающий Христос.
Камилавка – головной убор священника в виде цилиндра фиолетового цвета, почётная награда.
…мы наместники Его… – Весьма странное именование. Наместником (заместителем) Иисуса Христа на земле католики считают папу римского, но и они не дерзают называть так всех священнослужителей.
…здесь, на земле, вяжем и разрешаем… – «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18). Прп. Симеон Новый Богослов в «Огласительных словах» поясняет, кому даётся эта власть: «Не всем и просто священникам, но в духе смирения священнодействующим Евангелие и живущим в непорочной жизни, прежде всего представившим себя Господу в жертву, совершенную, святую, благоугодную, чистое их служение в храме их тела внутри духовно показавшим и принятым, и явившимся в горнем жертвеннике, и принесённым архиереем Христом в совершенную жертву Богу и Отцу и силою Духа Святого пересозданным и изменённым, и преображённым во Христа, умершего для нас и воскресшего во славе Божества. <…> Таковых есть власть вязать и решать, и священнодействовать, и учить, а не только получающих от людей выбор и рукоположение» (Cat. 28. 262–274, 291–299).
Ризница – помещение, где хранятся ризы и церковная утварь.
…хочу служить Христу, в духе и истине. – «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе» (Ин. 4, 23). «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине» (1 Ин. 1, 6).
…бился залетевший голубь. – «И Дух Святой нисшёл на Него в телесном виде, как голубь» (Лк. 3, 22).
Побег
Новое вино. 1913. № 2. Январь. С подзаголовком «Рассказ»; подпись: В. С—ий.
…ему оставалось сидеть три месяца. – Такую же глупость совершил герой рассказа В. М. Шукшина «Стёпка», ровно столько же не вытерпевший до освобождения.
Тёмною ночью
Новое вино. 1913. № 3. Февраль. С подзаголовком «Рассказ»; подпись: В. Свенцицкий.
Вентерь – рыболовная снасть, сужающийся сетчатый кошель (матня) на обручах с крыльями.
…три красеньких… – 10-рублёвые банкноты были красного цвета. Еремеич мечтает выручить за рыбу сумму, соответствующую оплате сельского работника более чем за месяц. Ср. также цену греха Иуды (Мф. 26, 15). «Услышьте все сребролюбцы, страждущие болезнью Иуды, – услышьте и берегитесь этой страсти», – предупреждает в толкованиях свт. Иоанн Златоуст.
На заре туманной юности
Пробуждение. 1913. № 10. С подзаголовком «Рассказ»; подпись: В. Свенцицкий (в начале публикации ошибочно: Н. Свенцицкий).
Названием послужила строка из стихотворения А. В. Кольцова «Разлука» (1840), её же, но с многоточием в конце использовал для названия рассказа В. С. Соловьёв (Русская мысль. 1892. № 5).
Варсонофий (Охотин; 1830–1895) – еп. Симбирский и Сызранский с 1882; современники отмечали его простоту в общении и доступность, доброту, милосердие и пастырскую опытность (Симбирские губернские ведомости. 1895. № 63–66).
Крутояр – село на правом берегу Волги в 30 км от Симбирска (ныне Ульяновская обл., Ульяновский р-н, при границе с Республикой Татарстан).
Досифей (Протопопов; 1866–1942) – рукоположен в иерея в 1894, овдовев, принял монашеский постриг, с 1906 архимандрит, с 1909 еп. Вольский, викарий Саратовской епархии, с 1917 еп. Саратовский и Царицынский.
Консистория – епархиальное учреждение под началом архиерея, ведавшее административными и судебными церковными делами.
Урбанов Алексей Степанович (1842–1917) – протоиерей, с 1864 служил в Саратовской епархии, с 1887 ключарь Александро-Невского кафедрального собора, член консистории с 1895, награждён митрою (Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 1. С. 46–53). По-видимому, преодолев расстояния в 20 лет и 350 км, Свенцицкий совместил колоритные фигуры знакомых священнослужителей и доброго пастыря владыки Варсонофия в едином хронотопе.
«Василёчек» – Возможно, популярный тогда городской романс, текст которого со значительными искажениями заимствован из стихотворения А. Н. Апухтина «Сумасшедший» (1890).
Гибралтаров – Никакой выдумки: например, в Кирсанове (Тамбовская обл.) в 1937 служил иерей Владимир П. Гибралтарский (приговорён к 10 годам заключения в ИТЛ).
…номера, на базаре, «Приволжский»… – Гостиница «Приволжская» И. Г. Баряева находилась на пересечении улиц Полицейской и Миллионной (Весь Саратов. 1911. С. 237), в 15 минутах ходьбы от архиерейского дома на Соборной площади. Но название могло встретиться в любом городе на Волге: в Царицыне, где Свенцицкий жил в 1911, были на Набережной ул. «Приволжские номера» Бирюкова, арендуемые Лепилиным (Весь Царицын на 1911. С. 107).
Доримедонт Златорунов – Род Златорунских хорошо
