вопросы о строении Мироздания и о жизни, и средневековое «молись, сын мой», и рассказы об Адаме и яблоке – их не устроят. Да и вбивать им в голову – что все Человечество имеет исключительно семитское происхождение, и иного нет, и быть не может – по меньшей мере – преступно. А именно этим и занята все века своего существования – христианская церковь. Поэтому, молодой и думающий патриот своего народа, своей истории, своей страны – вряд ли заинтересуется иудейским вариантом «всеобщего бытия», и у него на это есть полное моральное право.
Таким образом, оставим церковь в покое, и предоставим самим людям, каждому в отдельности, разобраться в своих приоритетах и стремлениях. Каждая индивидуальность приходит к тому, к чему она уже готова, каждое сознание может воспринять лишь то, что оно в состоянии вместить.
Но, находясь на любой ступени, необходимо продолжать движение вперед. Необходимо искать Истину. Как сказал Христос: «Ищите, и обрящете, стучите – и отворят вам!» (Мф 7:7).
***
Кратко о необъятном. Основа Мироздания.
При прочтении данной книги читателю может показаться, что в ней существуют некоторые противоречия, но не спешите с выводами. Приступив же к прочтению иной литературы на эту тему, начав, хотя бы, с книг, упоминавшихся нами здесь, и заслуживающих доверия, это впечатление лишь усилиться, и кажущихся противоречий и несоответствий будет все больше.
Такова психология человека – от любой книги или иного источника, человек ожидает получить полную, готовую картину. Найдя более или менее подходящее под его ожидаемый стандарт, определяемый уровнем развития его духовности и интеллекта, он воскликнет: «Аллилуйя!», и с радостью безоговорочно отметет все остальные источники, и все то, что не подходит под новообретенную им «модель», которую он станет считать «истиной в последней инстанции». Именно на этом психологическом феномене человеческого сознания паразитируют властолюбивые и корыстные жрецы религий, создатели тоталитарных деструктивных сект, и различных псевдо-религиозных организаций, а так же иные псевдо-духовные деятели. Главное – заставить человека искренне поверить в «их» модель, тогда все остальное человек сам будет с негодованием отметать. Помните из курса истории существовавший всегда принцип двух гонцов? Правитель верит не тому из них, кто доставил более достоверную информацию, а тому – кто предстал перед ним первым.
Вот и прочитав эту книгу, возможно, кто-то воскликнет: «ересь!». Что ж, дело их. Мы не намереваемся никому ничего доказывать, свобода выбора должна существовать всегда. Но для того, чтобы сделать выбор – нужна разносторонняя информация, иначе это не будет выбором.
Готовую картину не предоставит вам никто и никогда. Это и невозможно, ибо для каждого человека с его отличным от других уровнем открытости сознания и духовности, нужны свои образы и приближения, описывающие одни и те же истины, которые физически не могут быть изложены напрямую, используя человеческий язык.
Необходимо помнить, что Мироздание не ограничивается привычной нам трехмерной проекцией, в которой мы живем в телесном воплощении, и не может быть сколь-нибудь полно и достоверно описано человеческим языком. Поэтому любая, даже самая научная с нашей точки зрения теория об основах жизни, в действительности будет подобна лишь притче – образному изложению, более или менее приближенному к действительности.
А о кажущейся противоречивости этих теорий доходчиво отметил А.П. Синнет – заочный ученик Махатм, ведший с Ними переписку: «Человеческий язык не в силах раскрыть сразу все аспекты этой многогранной идеи, чтобы единовременно сделать их понятными и доступными человеческому разуму. Точно так же невозможно отразить в плоском рисунке сразу все грани сложного объемного объекта. А если сделать несколько зарисовок, изображающих этот объект с разных сторон, то они могут показаться, на первый взгляд, такими разными, что едва ли кто-то согласится с тем, что на них изображено одно и то же. И все-таки, если совместить в своем воображении все ракурсы, то кажущиеся различия сольются со временем в единую гармоничную картину. Поэтому ни один трактат не сможет рассмотреть тонкие качества невидимых человеческих принципов иначе как по частям, в их различных аспектах. И все же желательно, чтобы эти аспекты соединились в воображении читателя, создав завершенную концепцию, соответствующую подлинным реалиям природы» (А.П. Синнет, «Эзотерический буддизм», гл 6).
Итак, в заключение нашей книги скажем еще несколько слов о Мироздании и Вселенной. Настало время поговорить о Боге.
Мы упоминали семь основных принципов человеческого существа, и соответствующие им семь основных уровней существования – семь миров (Вселенных) различной плотности и частоты вибрации. В свою очередь, эти семь миров – семь больших групп, включающих в себя великое множество миров, отличающихся друг от друга частотой вибрации материи. Но, как уже понял внимательный читатель, этим Мироздание далеко не ограничивается. Это всего лишь небольшой фрагмент лестницы эволюции всего сущего. Как утверждают посвященные в великие тайны Мироздания, «наши семь планов являются семью подпланами космического физического плана» (Алиса А. Бейли, «Посвящение человеческое и Солнечное», гл 16 «Доверяемые тайны»). С точки зрения бескрайнего Мироздания, высшая для нас духовность – всего лишь грубая материя. Кого-то это пугает, а кого-то наоборот – вдохновляет, ибо это означает невообразимые перспективы для духовного совершенствования.
Итак – существует только лишь изначальная энергия, находящаяся в непрерывном сверхбыстром движении. Она самоорганизована и самоосознающа. Это – Великий Дух, Единое Высшее Сознание, высший разум, Абсолют, Изначальный Свет, Бог-Творец – называйте как хотите. Это – чистое сознание, не имеющее объективного отражения. Невозможно точно описать человеческим языком то, чему нет аналогии в нашем плотном мире. Это – с одной стороны, сознание, то есть – сущность, с другой – чистая энергия невообразимо тонкого плана, то есть, с точки зрения физики, действительно – свет сверхвысоких частотных характеристик, незримый для органов зрения плотноматериальных существ. Или – чистое движение – Единая Жизнь.
Это – самосущая энергия. Как известно – энергию невозможно создать, и невозможно уничтожить. Ее можно лишь преобразовыать из одного состояния в другое.
Нет еще ничего – ни материи, то есть – иных энергий, ни иных сущностей, ни – самого пространства. Объективно – нет ничего. Понятие «еще» здесь тоже довольно условно, ибо не существует объективного времени в нашем понимании, и нельзя сказать: «с этого все и началось», или: «этим все закончится». Это одновременно – и начало, и конец. Но, с другой стороны – абсолютно все заключено в непроявленном виде внутри этого сверхсознания – Бога-Творца в виде бесконечной череды образов и вариантов возможного.
Итак, Бог – сущность. Но сущность, лишенная личностных характеристик. Сущность – делима, личность – нет. Это трудно усвоить сразу, поэтому большинству людей непонятно,
