Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 213
и покровитель будо, контактной и жёсткой версии симбиоза карате с дзюдо, знаком с Бусидо, кодексом самураев. Этот вывод можно сделать, присматриваясь к поведению этого человека: он предан, почтителен и прост, то есть в нём проявлены базовые самурайские добродетели. Согласно Бусидо, основная дума самурая – это дума о смерти. Он должен быть готов умереть в любой момент за своего сюзерена и за свою семью. Если самурай уже воспринимает себя как мёртвого, он не будет допускать низких поступков – оно того не стоит перед лицом вечности. Долг самурая – быть бдительным и внимательным. Самурай в свободное от службы время предаётся благородным занятиям – упражнениям в боевых искусствах, а также икебане и каллиграфии. Это способствует развитию здравого смысла и постижению сути вещей. А это и есть мудрость – понимание причин и следствий, и связей между вещами, осмысление устройства жизни.
Такой человек заслуживает доверия. Президент, который сердцем чует неверность и предателей, сначала доверил Кириенко меч-кладенец – Росатом. Без Росатома щит Родины, вся российская ядерная триада, – груда металлолома. А теперь доверил ларчик, в том ларчике – игла, ключ от жизни и смерти страны, внутренняя политика. Это значит, что Кириенко – человек, на которого можно не только положиться, но и опереться. И даже доверить ещё нечто большее, если что.
18.03.2020. Мы все умрём! Но не от коронавируса.
Как и зачем средства массовой информации дурят доверчивых граждан во всем мире
"Доктор, я умру?" – "А как же!!!" Мы все непременно, обязательно умрём, но не сегодня и уж точно не от коронавируса. Это обычная разновидность гриппа, смертность от неё не выше, чем от иных мутаций вируса. Это точно не чума, не оспа и не холера, не туберкулёз, не корь и не коклюш. Это обычное респираторное заболевание, передающееся воздушно-капельным путём. Если человеку меньше 65 лет, то его шансы умереть от коронавируса очень малы. У стариков снижена сопротивляемость организма, как правило, из-за не очень хорошего питания и общей вялости. Крепкие спортивные старики спокойно переносят грипп. Вы будете жить и умрёте точно не от коронавируса COVID-19. По сравнению с другими разновидностями пережитых нами эпидемий других видов этого инфекционного заболевания MERS-CoV и SARS-CoV (атипичная пневмония), смертность меньше в разы.
Но идут тревожные вести с опустевших полок магазинов. Таки удалось раскачать экономику и заставить людей тратить деньги, сметая всякий бытовой неликвид под ноль. Русские, как обычно, пошли против всемирного тренда и не стали скупать туалетную бумагу. Русские вообще не паникуют. Вся жизнь в России – сплошной аврал, так исстари повелось. Нехватка чего бы то ни было – обычное и привычное дело для всех россиян старше 30 лет. Наш народ сохраняет олимпийское спокойствие и с интересом глядит посты в Ютубе, как Америка и Европа сметают средства личной гигиены, как будто у них холера и дифтерия одновременно, и они не слазят с унитазов день и ночь. Русские, если что, привычно обойдутся "Комсомольской правдой" или "Известиями", а вот немцы уже во Вторую мировую не могли воевать без "тойлетенпапир". Листья лопуха, которыми пользовались партизаны, подрывали боевой тевтонский дух – разве можно победить этих людей?
Если в кране нет воды… Как это будет по-немецки?
Как-то весной 2012 года один бывший танкист-эсэсовец Гюнтер Грасс, ставший гордостью немецкого народа и Нобелевским лауреатом по литературе, написал стихотвореньице "То, что должно быть сказано". В нём есть такие строки "Израиль угрожает миру в мире, Свободе нашей, хрупкому "всему" (перевод Льва Гунина). Ну, написал и написал, любить евреев и Израиль его никто не понуждал ни в юности, когда он записался в СС, ни тем более в старости. Сам про себя в этом же стихотворении написал, что он "старик с последней каплею чернил", хотя он скорее был уже стариком с последней каплею мозгов, ему на тот момент уже было 85 лет, умер он в 2015 и унёс с собой в могилу тайну.
А тайной была внезапная публикация этого стихотворения и откликов на него в одну неделю, с 4 по 9 апреля 2012 года, сразу в главных газетах нескольких стран: в "Зюддойче Цайтунг" (Германия), "Эль Паис" (Испания), "Репубблика" (Италия) и в респектабельной "Нью-Йорк Таймс", которая считается чуть ли не главной газетой мира. Сам стишок немедленно перевел на английский и опубликовал солиднейший литературный американский журнал The Atlantic. Как это понимать? Принято считать в конспирологических кругах, что все мировые СМИ находятся в руках жидомасонских заговорщиков, причём масоны составляют ничтожное меньшинство в этом заговоре, как золото в золотовалютных резервах России. И тут вдруг стишок, где старый наци наезжает на евреев, которые угрожают своей атомной бомбой Ирану, печатают на всю цивилизованную аудиторию, на миллиард человек. Можно, конечно, подозревать, что старик истратил свой нобелевский миллион и разместил свои стишата как платную рекламу, но газетчики-то то знают, что иранские власти ставят своей целью уничтожение Израиля и евреев. Бывший президент Ирана Ахмадинежад всерьез предлагал перенести Израиль в другое место с Ближнего Востока, а Холокост называл жидовскими шашнями, придумками и мошенничеством, а возмущенных его высказываниями европейцев он назвал извращенцами.
И вот "Нью-Йорк Таймс" печатает соображения своих колумнистов по поводу виршей престарелого фашиста, и все они сводятся к мыслям, о которых мы уже писали здесь (https://argumenti.ru/opinion/2020/02/652759), к мыслям об открытом обществе: нет одной правды, нет одной истины, нет точной и выверенной точки зрения, а есть множественность мнений, и надо дать любому человеку высказаться, тем паче, что Израиль и сам, может быть, где-то виноват, что эти прекрасные персы, вслед за арабами, а те вслед за нацистами, грезят полным и тотальным уничтожением этих поганых жидов, о которых Гитлер писал в "Майн Кампф", что еврей хуже собаки, потому что собака естественна, а еврей противоестественен. Либеральная общественность, среди которой значительную часть составляют этнические евреи, разделила эту точку зрения, дескать, пожалуй, евреям следует вести себя получше, и не оскорблять своим существованием таких чувствительных и ранимых исламистов.
Почему все масс-медиа всегда дуют в одну и ту же дудку, где плюрализм мнений, где авторское мнение публицистов и колумнистов, где дивергентность и инклюзивность? (Под инклюзивностью в современном западном обществе понимается предоставление равных прав и возможностей всем социальным маргиналам и откровенным идиотам в медицинском смысле этого слова.) Запад гордится своей свободой слова, в США её гарантирует Первая поправка к Конституции. Но что означает само понятие "свободы слова" и можно ли его деформировать до неузнаваемости?
Кто
Ознакомительная версия. Доступно 43 страниц из 213
