–
Небесное с земным уравновесь,
Тогда порядок в теле наступает.
Таков закон врача, в том Эрот весь».
Аристофан, комедии создатель,
Свою об Эроте речь произнёс:
«Стремятся люди к целостности прежней,
Любовь ж не ценят, почему — вопрос.
Любви и храмы возводить бы надо,
И воспевать любовь поэтам то ж.
Бог Эрот любит нас и помогает,
Тем на врача частенько он похож.
Вот миф: «Когда-то были люди
В обличье не таком, как у нас есть.
При круглом теле — по четыре ножки,
Четыре ручки, два лица в нём счесть.
Могучи были эти круглы люди,
Претендовали и на власть богов.
Зевс не стерпел: «Такого здесь не будет!
Разделим их, приказ мой вам таков».
Зевс разрезал их, сёк на половинки,
А Аполлон сшивал всё на живот
И узел завязал на пуповинке.
Количество удвоил — верный счёт.
Но половинки бросились друг к другу,
Искали, как им снова прирастись.
С тех пор и ищут половинки пару,
А Эрот может им помочь найтись».
Не надо нам богов гневить, те могут
На части разделить, что ни к чему.
А Эрота бы славить неустанно,
Подвластно нас себе вернуть ему».
До Агафона очередь доходит,
Он молодой поэт и он талант,
Так совершенства Эрота возносит,
Что Эроту теперь там каждый рад.
«Блаженен Эрот — он красив безмерно,
Бежит от старости — он самый молодой,
И в чувствах нежных формы его гибки –
Приходит в души, вновь идёт домой.
Любовь и безобразие — противны,
К душе отцветшей Эрот не слетит.
Богов, людей он сам не обижает
И те его. Неправда с ним молчит.
Сильнее Эрота ведь страсти не бывает?
Сдержал ты страсть — рассудком ты силён.
И, значит, Эрот этим обладает,
Он храбр, другие качества при нём.
Благодаря ему всё возникает,
Благодаря ему всё здесь живёт.
Учитель если, то благославляет -
Талант любому Эрот принесёт.
Есть миф, что боги долго жили в распрях,
И только Эрот научил любить.
Наставник и спаситель самый лучший,
Без Эрота всем невозможно жить».
Сократ поаплодировал немного,
Потом свою речь начал говорить:
«Я думал, что для речи всегда важно,
Раскрыть предмет, а не его хвалить.
Свою я речь построю по-другому,
О целях Эрота хочу я рассказать.
Любовь всегда бывает лишь к чему-то,
В любви желание найдём приобретать.
А раз желаешь, то не обладаешь,
Ведь рослый рост не хочет получить.
Коль Эрот страсть к прекрасному имеет,
То не прекрасен — правильно судить.
Добро прекрасно, с этим все согласны,
И значит — в Эроте добро с частицей «не».
Об Эроте поведаю вам миф я,
Что женщина одна сказала мне.
Не думайте, что если не прекрасен,
То значит — безобразный он и злой.
Есть крайности, а есть и середина,
И Эрот — посерёдке, он такой.
Раз боги все блаженны, все прекрасны,
Похоже, Эрот — и не бог совсем.
Он среднее меж богом и меж смертным,
Великий гений — так скажу я всем.
Передаёт богам он все молитвы,
А людям же, конечно, их наказ.
Заполнив промежуток во Вселенной,
Связал её. Теперь мой слушай сказ.
Миф о рожденье Эрота, их много,
Пущу ещё один я в этот мир:
«Зачат он был, когда однажды боги
К рожденью Афродиты дали пир.
Силач Порос уснул, вина напился,
Бродяжка Пения к нему там подошла.
Вот — мать, отец для нашего Эро'та,
Отсюда и пошли его дела.
Как мать — всегда он груб и беден,
А как отец — силён и очень смел,
К прекрасному он тяготу имеет,
Колдун он, в философии умел.
Богам же философия не важна,
Они мудры без всяческих наук.
Невеждам философия та страшна,
Лишь гении проводят в ней досуг.
И Эрот не бессмертен, и не смертен,
За день он может умереть и встать.
Как мать — растратчик, всё, что ни накопит,
Он спустит быстро, богачом — не стать.
И Эрот — он не нежный, не прекрасный,
Предметом он любви не может быть,
Но в нём мы видим для любви начало.
В чём польза Эрота хочу я объяснить.
Наш Эрот любит красоту и благо,
То счастье людям, знаем мы, несёт.
«Любовь» — что это слово у нас значит?
Оно ведь блага' разные даёт.
Все признают, что творчество — когда мы
Из ничего в сей мир что принесли.
Но «творчеством» сапог не называем,
А музыку, поэмы бы смогли.
Вот и «любовь» — не всякое стремленье
Достичь блага' мы можем так назвать,
А только то, по моему же, мненью,
Что вечным благом можем указать.
Для человека это есть — бессмертье,
Поэтому «любовь» — не к красоте,
К воспроизводству красоты стремленье.
Как часто то проходит в маете!
И люди все беременны, конечно, -
Приходят в мир и ждут они свой час.
Все разродятся люди непременно,
Телесно иль духовно — это в нас.
Не половинки ищут, как сказали,
Стремление зачать, родить, укрыть –
Вот то бессмертие, что боги указали,
А Эрот помогает сему быть.
Раз род продолжил, ты уже бессмертен.
Но кто-то будет в вечности не так -
Философы, вожди или поэты.
Гомера память проживёт в веках.
Про путь к прекрасному тебе скажу я –
Пока ты молод, то в телах ищи.
А разницу когда в них не увидишь,
Поймешь, что красота важна души.
От нравов обратись к наукам,
Их красоту попробуй ты познать,
Тогда к учению придёшь такому,
Где о прекрасном можно всё понять.
О том прекрасном, что неизменимо,
Что не рождается, о том, что не умрёт,
Несёт что добродетели для мира,
Не призрачные, нет, — наоборот».
Я к речи женщины могу добавить,
Что к красоте нас Эрот приведёт.
И этим Эрота готов я славить,
Речей хвалебных это круг замкнёт».
Как только речь Сократ свою закончил,
В дверь залы стуки, крики раздались,
Впустили к себе пьяного красавца -
Алкивиада, вина полились.
Он отказался Эрота прославить,
Боялся он Сократа едкий смех,
Но согласился, чтобы о Сократе
Он панегирик произнёс при всех.
«Сократ похож на Марсия — сатира(37),
И внешностью, и дерзок он всегда,
Речами, словно флейтой он играет,
Тем ворожит и то не ерунда.
Его я слушаю
