Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 5
Татьяна Томина
Из "Физики" Аристотеля
Вступление от автора сборника
Чтобы понять всего истоки,
Начни с начала изучать.
В том Аристотеля уроки
Не лишне тоже нам узнать.
Великий ученик Платона -
Так связь времён произошла.
Ведь не было бы и Ньютона,
Коль греков мудрость б не дошла.
__________
Примечания:
1. В сборнике в поэтической форме изложены отдельные мысли из «Физики» Аристотеля (384–322 г.г. до н. э.) — древнегреческого философа и учёного-энциклопедиста, ученика Платона
2. Название стихов — от автора сборника
* * *
О началах Мира
Когда мы в поисках «начала»,
То надо вспомнить: «Всё течёт».
Любая вещь, а их не мало,
В противную лишь перейдёт.
Холодное ведь станет тёплым,
Отнюдь не светлым, господа.
Бывает, что слегка холодным.
Всё остальное — ерунда.
И потому «начало» в мире
Не может одиноким быть,
Раз пару отыскать всё в силе.
Нам этот тезис — не забыть.
Не может быть начал так много,
Что Мир не сможем мы познать.
Звучит в словах таких тревога,
Которую нам лучше гнать.
* * *
О познании
Как познаём мы Мир, однако?
Для «общего» нам разум дан -
«Большое — малое», ведь всяко,
Разумный только б увидал.
Для «частного» имеем чувства,
Что «плотно или нет» от них.
Так перед нами безыскусно
Путь для познания возник.
* * *
О простом и сложном
Движенье тел любой признает.
Но что возникло из чего? -
Простое сложности не знает,
Не изменяется оно.
Простая вещь — без изменений,
А сложная вещь — нет, заметь.
Вот — «человек» и, без сомнений,
Останется он им и впредь.
«Невежда» же, учась отменно,
Становится учёным вдруг.
Вещь изменилась несомненно.
Всё — в становлении, мой друг.
* * *
О материи и форме
Всё, что возникло, составное -
Материя и форма здесь.
Начала два, вглядись в любое,
А третье — что без формы есть.
Материя всегда первична,
Суть вещи от неё идёт.
Форм много, это и отлично,
Бывает всё ж, наперечёт.
Есть вещи, что живут в природе,
К примеру, тот же «человек».
Есть вещи — созданы в народе,
Искусств так много видел век.
«Природа» — то, скорее, форма.
Материал хоть взят один,
Но вещи имя лишь законно,
Когда ей форму придадим.
* * *
О причинах
Чтоб вещь узнать, ищи причины.
Четыре группы назовём.
«Что», «из чего», «куда», «где силы» -
В причинах вещи мы учтём.
Из камня дом, он для защиты,
Сооружений таких — ряд,
Создал строитель, оплатил ты.
Причины дома в том звучат.
Меняться могут все местами:
Работа — чтоб здоровым стать,
По силам труд — здоровы сами.
Зависимость в том отыскать.
Одна вещь разное приносит:
Нет кормчего — идёшь ко дну,
А если есть — к брегам доносит.
Одно — в разную судьбу.
Причины — главные иль вместе -
Причины могут совпадать:
И скульптор статуй — не известен,
Но мог и Поликлет(1) им стать.
Вдали иль рядом пребывают,
Быть могут, в действии они.
Что главно — это выделяют:
В постройке — навык, а не ты.
__________
(1) Поликлет — древнегреческий скульптор и теоретик искусства, живший в Аргосе, (490–420 г.г. до н. э.)
* * *
О случайности
Коль не понятны нам причины,
Привыкли «случаем» то звать.
Несёт хорошее — счастливый,
А много — «счастье» в том видать.
Но «счастье» — это не надёжно,
Ведь случай редко встретим мы.
Причины там совпали сложно,
Чтобы понять, напрячь б умы.
То верно ли — причиной Мира
Одну случайность называть?
Без действия она — не сила.
Нет действия — как всё создать?
«Напрасным» назовём движенье,
Коль к цели не ведёт оно.
Есть толк, но в этом — совпаденье,
«Счастливый случай», что равно.
Что неразумно — вещь, ребёнок,
Случайное не совершат.
А взрослый правит тем с пелёнок -
В поступках случаям рулят.
И разум выше, чем «случайность»,
Природу выше назовёшь.
И «случай», равно «произвольность»
В причинах главных не найдёшь.
* * *
О связи явлений
Причины «что», «зачем», «откуда»
Имеют родственную связь.
Людей рожденье — это чудо,
Но в нём же — человека власть.
Вещей природу знать желаешь?
Что следует за чем — гляди.
Коль связь явлений ты познаешь,
То ты на правильном пути.
Подход же разный в изученье,
Вещей три группы назовём:
Есть неподвижны, в измененье
И в гибели кой-что найдём.
* * *
О целесообразности
Природу отнесём мы к цели,
Но важны — форма, матерьял.
Когда сойтись они сумели,
То в вещи не найти изъян.
Бывает в вещи и уродство,
Ошибка к цели в этом есть.
А сохраняет превосходство
Созвучная лишь с целью вещь.
Кто цель нарушит, погибает,
Поэтому я признаю –
Природа толк в леченье знает,
Ошибку правит раз свою.
* * *
О необходимости
Помимо цели есть иное -
«Необходимость» приведём.
В том «матерьал» создать такое,
С «движеньем» вместе мы учтём.
Железо для пилы потребно,
Кирпич, чтоб дом соорудить.
Для человека, несомненно,
Есть что-то, без чего не быть.
* * *
О движении
«Движенья» — непрерывны, вечны.
Нужны лишь «место», «пустота»
И «время» — части все различны.
Рассмотрим общее пока.
Всё существует или может,
Имеет свойства и объем.
Количество всегда итожит
И качество всегда учтём.
Во всём из них и есть движенье,
Коль изменения видны.
Но только, в этом нет сомненья,
Возможности к тому нужны.
Как рост, так убыль нам известна,
Возник — и к гибели идёт,
Перемещается из места.
Всё то — движений разных род.
Сегодня — теплый, завтра — в холод,
Движенье — строить и лечить.
И хорошо, пока кто молод,
Движенье — чтоб его учить.
В физическом любом движенье
Причины только две учтём.
Одну из них, что без сомненья,
К природе мы не отнесём.
* * *
О возможности
Возможность — это не движенье.
Медь может в статую войти.
Чтоб было скульптора творенье,
Работу бы произвести.
Приносит форму то, что движет,
Причина и начало здесь.
Младенец в Мир придёт, задышит
Лишь из того, что в
Ознакомительная версия. Доступно 1 страниц из 5
