том, что «мы стоим на позициях здорового расиализма?»122 и т.д. Все это, вместе с уже процитированными выше заявлениями Сидорова о его дружбе с зарубежными неонацистами, должно было привлечь в ряды организации праворадикалов. Среди последних норманны как представители «расово чистого Севера» весьма популярны, этим еще в 1990-е годы начали пользоваться западные неонацисты, использовавшие имена Одина, викингов и т.д.123 Однако уже в начале сентября 2013 года деятельность «Норманнского фронта» была свернута, ее паблик в ВКонтакте закрыт. Как пояснил 13 сентября 2013 года его участникам Сидоров: «Группа перешла под контроль враждебных сил в связи с личной уязвимостью ее основателя»124. Он далее туманно заявил, что тот «сломался»125, проявив «куфр» (неверие)126. Речь, видимо, идет об арестованном 21 августа 2013 года в Петербурге за оправдание терроризма Максиме Байдаке, который уже через несколько дней заявил, что никогда не был мусульманином, активно сотрудничал со следствием127, вследствие чего был отпущен под подписку о невыезде и скрылся в Турции. Проявленная «несгибаемым борцом» слабость подорвала возможности массовой вербовки им людей в ряды «исламских норманнов», тем более, что его сотрудничество со следствием включало также выдачу паролей от групп НОРМ в соцсетях. Позже Байдак был с публичным скандалом исключен из рядов НОРМ.
Поддержав в ноябре 2013 года Майдан на Украине, НОРМ вступила в союз с его праворадикальной составляющей. 21 октября 2014 года появилась декларация по поводу объединения НОРМ и Украинского исламского центра, эмблемой которого является полумесяц на фоне красно-черного бандеровского флага128. Одним из сопредседателей Украинского исламского центра является лидер «Одесского джамаата» Александр (Саид) Огородников129, украинский праворадикал. Организация «Автономный Опор» возникла из профашистской УНТП (Украинской национал-трудовой партии), – сообщается на сайте, посвященном бойне в Одессе 2 мая 2014 года. – В Одессе никогда не было сторонников такого движения, поэтому организация состояла из пятерых студентов-националистов из Винницы, а также двух одесситов, которые являлись лидерами организации. Речь идет об Александре Огородникове, который прославился в националистической среде за поджог офиса Партии Регионов, и Анатолии Чумакове... И Огородников, и Чумаков были среди нападающих на Дом профсоюзов 2 мая... Александр Огородников служит в роте «Крым», состоящей из исламских фундаменталистов»130. Об этом же говорит и Сидоров, указывая, что на востоке Украины в рядах одного из батальонов «воюет наш соратник и единомышленник, лидер Славянского джамаата Одессы Саид Огородников»131.
События 2 мая 2014 года для Сидорова оказываются знаковыми. В апреле 2015 он писал: «В Украине... скоро вон годовщину 2 мая будем отмечать, триумф маргиналов вроде нас, а кто такое еще два года назад мог представить»132. В современной Украине, где легализованы вооруженные формирования неонацистов (такие, как батальон, а затем полк «Азов», в который собрались ультраправые и из Украины, и из Европы), он увидел надежду на развитие «белого ислама». «Создание такого «украинского ислама» – амбициозная задача вполне в духе консервативного революционера Анто Павелича, боровшегося за «хорватский ислам» как часть интегральной хорватской нации, – писал он в декабре 2014 года. – Если Украина сможет решить эту задачу, она автоматически станет центром всего «белого ислама»133. Характерно, что в качестве удачного примера он указал лидера фашистской хорватской партии «Усташаг» и главу в 1941–1945 годах союзного Гитлеру государства, осуществлявшего жесточайший геноцид сербов и евреев».
В настоящее время Сидоров продолжает писать многочисленные тексты, в которых продвигает новые расовые теории и предрекает скорое падение «путинского режима». Созданные организации пришли в упадок и серьезного влияния на жизнь исламского сообщества России не оказывают.
Лидер ячейки НОРМ в Санкт-Петербурге и большой друг Сидорова Максим Байдак, известный также под кличками Салман Север и Максим Журавлев, родился в 1986 году134. Сам он считал себя выходцем из смешанной семьи, однако единоверцы выражали уверенность в его еврейском происхождении135.
До принятия ислама Байдак был кришнаитом и параллельно увлекался другими оккультными практиками136. Тогда он был известен как «Шивананда Дас (Максбогдан Центрагора, Салман Север), идеолог секты братства танаморитов и куратор «Координационного Совета Вождей»137. «Координационный совет вождей» был совещательным органом скинхэд-бригад, в среде которых Байдак заработал себе определенный авторитет.
Увлечение неонацизмом в 2003 году привело Байдака к исламу.
«Я сам – выходец из правой среды, из ультрапатриотической, – говорит Журавлев (Байдак). – Так сложилось, что костяк НОРМ в Москве и Петербурге образуют бывшие национал-патриоты, переосмыслившие свое отношение к исламу... Толчком стали события 11 сентября 2001 года. Я, как всякий патриот, полагал Америку стратегическим врагом России и славянского мира. 11 сентября как водой смыло детские иллюзии, будто что-то кроме ислама может представлять серьезную альтернативу этому все разъедающему западному началу. Поэтому я принял ислам как нечто достойное», – рассказывал он в интервью одному интернет-порталу138.
Из мусульманских лидеров Байдак некоторое время сотрудничал с имам-мухтасибом Санкт-Петербурга и Ленинградской области по линии Совета муфтиев России Муниром Беюсовым, которому в качестве исполнительного директора ООО «Северо-Запад Халяль» помогал в реализации сомнительных схем сертификации халяльной продукции. Бывший ахунд ДУМ РФ по связям с казачеством Танай Чолханов, также работавший с Беюсовым, определял идеологию этого неофита как «обыкновенный сатанизм»139.
Байдак закончил юридический факультет Санкт-Петербургского университета и периодически пытался реализовать себя в науке, работая преподавателем Санкт-Петербургского государственного университета экономики и финансов, однако на этом поприще не преуспел. Со временем его деятельность, непрекращающиеся попытки скрестить фашизм с исламизмом привлекли внимание правоохранителей, которые в конце августа 2013 года задержали Байдака и еще нескольких членов НОРМ в Санкт-Петербурге.
По результатам обыска и экспертизы публикаций Байдака, в особенности его статьи «Ислам и приморские партизаны», исламскому активисту было инкриминировано публичное оправдание терроризма, однако, сославшись на необходимость ухаживать за больной матерью, он смог добиться изменения меры пресечения на подписку о невыезде и немедленно ее нарушил, сбежав в Турцию.
На новом месте Байдак продолжил заниматься публицистикой и даже усилил накал разоблачений в отношении российских властей, которые тем временем объявили его в международный розыск140. К тому времени в Турции скопилось уже немало его единомышленников, которые создали «Союз чести» – организацию, декларировавшую защиту прав все угнетаемых мусульман вне зависимости от их вероубеждения141. К этой организации сначала присоединился и Байдак, записавший несколько видеообращений в защиту притесняемых в России террористов, но затем его подпись под документом о создании «Союза» удалили142.
И Максим Байдак, и Вадим Сидоров являются классическим примером исламофашистов, то
