Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой

19
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 18 19 20 ... 24
Перейти на страницу:
Учителя. И тогда человек достигает успеха во внешнем мире и прогрессирует во внутреннем мире убедительно, легко и быстро.

Мой Гуру — самый высший

Однажды Нигамананда отправился на Кумбамелу — самый известный праздник Индии, который собирает буквально несметное число людей. Он был в восторге, увидев там своего Гуру Свами Сатчидананду. Каждый день председательствовал новый духовный Учитель, и в этот день председательствовал великий Учитель Шанкарачарья — Гуру Сатчидананды. Все были полны почтения к Шанкарачарье, который сидел рядом с Сатчиданандой.

Когда пришел Нигамананда, он поклонился сначала своему Учителю, а затем Шанкарачарье. Все были потрясены. Как он мог сначала поклониться Сатчидананде, когда прямо перед ним сидел Шанкарачарья? «Глупец! — говорили люди Нигамананде. — Разве ты не знаешь об иерархии?»

— Я-то знаю об иерархии, но скажу вам, для человека никто не может быть выше его собственного Учителя. Мой Гуру для меня — самый высший и всегда будет высшим. Поэтому я поступил правильно, поклонившись ему первым.

Услышав это, Шанкарачарья подарил Нигамананде открытую улыбку и сказал ему: «Ты прав, сын мой, ты прав». Затем он задал Нигамананде несколько духовных вопросов, на которые тот ответил в совершенстве. Тогда Шанкарачарья сказал Сатчидананде: «Что ты делаешь? Почему ты не скажешь этому ученику завести собственных учеников и помогать в просветлении человечества? Я ясно вижу, что он готов к этому».

Тогда прямо перед Шанкарачарьей и всеми искателями, которые были там, Сатчидананда сказал: «Мой духовный сын Нигамананда осознал Бога. С этого момента он будет принимать учеников, просветлять их умы и исполнять их сердца».

Комментарий:

В начале путешествия Учитель — это лодочник, лодка и река. В конце путешествия Учитель становится самой Целью. Начинающий искатель видит Учителя как лодку. Когда он идет за пределы барьеров ума, он видит Учителя как лодочника. Когда он достигает постоянного единства с Учителем, он видит Учителя как реку. А когда он становится совершенным инструментом Учителя, он видит Учителя как саму Цель. Когда приходит время, ученику тоже нужно играть роль Учителя, потому что в мире самоотдачи и Богостановления должен продолжаться прогресс.

Божественная любовь утешает человеческую утрату

Ученик Свами Нигамананды средних лет умер от неизлечимой болезни. Его мать и жена были погружены в море печали. Мать практически сошла с ума от горя. Обратившись к фотографии Учителя, висевшей на стене, она сказала: «Зачем мы храним тебя? У тебя нет силы, ты бесполезен! Я выброшу тебя в пруд!»

Она схватила фотографию и понесла ее к пруду. Неожиданно она услышала, что сзади кто-то зовет ее печальным голосом полным слез: «Мать, мать!» Обернувшись, она увидела Гуру Нигамананду со слезами на глазах, говорящего ей «Мать, давай вернемся домой. Не плачь больше о сыне. Я буду твоим сыном. Твой сын со мной, во мне и для меня».

Мать была утешена и вернулась домой с фотографией Учителя. В тот час, когда все это произошло, Нигамананда был в четырехстах милях и давал духовные уроки ученикам, которые жили в его ашраме.

Комментарий:

В отличие от божественной любви и божественного поклонения, человеческая любовь и человеческое уважение всегда основываются на личном интересе. Всякий раз, когда присутствует личный интерес, близкое внутреннее единство не может быть достигнуто. В это время искатель видит себя разделенным внутренней стеной даже со своими близкими. Мир привязанности в конце концов ждет атомная бомба-разрушение.

Рука-защита Учителя

В этой же семье произошел еще один поразительный случай. Однажды ночью к дому пожилой женщины и ее невестки-вдовы пришла компания хулиганов и уже готова была проникнуть в дом. Хулиганы хотели забрать ценности и деньги.

Обе женщины стали кричать и звать на помощь. Кто же пришел спасти их? Их Учитель, Нигамананда. Он появился в прекрасной и сильной форме, пригрозил хулиганам трезубцем, сказав, что уничтожит их всех. Затем он начертил круг и сказал, что если женщины будут оставаться внутри круга, они будут в безопасности. В присутствии Нигамананды две женщины собрали все драгоценности и деньги и стали в круг. До самого рассвета женщины были надежно защищены духовной и оккультной силой Учителя.

Хулиганы поняли, что они бессильны и покинули дом.

Комментарий:

Сердце-Сострадание Учителя всегда способно играть роль рук-защиты. Учитель любит своих близких бесконечно больше, чем те могут себе представить. Эта безусловная любовь и забота Учителя о своих близких поддерживает пламя устремления искателей горящим.

Мечта становится реальностью

Однажды известный военный офицер решил принять духовную жизнь. Он захотел навсегда оставить мир привязанности и поэтому каждый день молил Бога послать ему настоящего Гуру.

Однажды ночью он увидел во сне прекрасное сияющее существо и в сердце почувствовал его имя: «Нигамананда». Офицер ничего не знал о Свами Нигамананде, который жил в другом городе за тысячу миль. Но офицер начал поиски и вскоре нашел человека, который знал Нигамананду, и тот сказал ему, где найти Учителя.

Через несколько дней офицер-искатель приехал в ашрам Нигамананды. Как только он увидел Нигамананду, он узнал Учителя, которого видел во сне, и припал к его стопам. Нигамананда просто сказал ему: «Так что, ты веришь в сны?»

Комментарий:

Мир-сон живет рядом с миром-реальностью. Сегодняшний прекрасный сон — это завтрашняя плодотворная реальность. Одухотворенный сон-устремление искателя может быть преобразован в проявленную реальность. В процессе внутренней эволюции искренний, самоотверженный искатель легко может получить свободный доступ к миру сна-луны и миру солнца-реальности.

Просто любящий Бога

Ученики Свами Нигамананды всегда считали своего Учителя Аватаром, хотя он никогда не говорил им об этом. Но они верили, что это так, и, не колеблясь, рассказывали всем о его величии.

Однажды Свами Нигамананда сказал маленькой группе учеников, что он не Аватар. «Никто не должен называть меня Аватаром, — сказал он. — Никто не должен даже думать об этом. Я просто любящий Бога».

Учитель продолжал: «Как и вы, я начал свою эволюцию от жизни камня. Я имел довольно много человеческих инкарнаций. В этой инкарнации я осознал Бога. Я достиг совершенства и знаю, что такое трансцендентальная Истина. Я хочу дать вам все свои владения. Я уже дал вам ключ. Вы должны просто открыть дверь сердца и взять то, что хотите, и столько, сколько хотите. Совсем не обязательно, чтобы ваш Гуру был Аватаром высшего порядка. Обычная осознавшая Бога душа может дать вам все, что необходимо для вашего собственного Богоосознания».

Комментарий:

Именно аспект Любви-Единства Бога, а не аспект Его Верховной Власти-Высоты, позволяет нам по-настоящему любить Бога и почитать Его

1 ... 18 19 20 ... 24
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Индия и ее Чудо-Пир: Традиционные индийские истории о духовных Учителях - Шри Чинмой"