5. Путь ислама
Жизнь и соблюдение исламских предписаний
Я полагала, что боль и мучения от встречи в День Благодарения никогда не прекратятся, однако мы все были настроены на то, чтобы справиться с этим. В следующий раз, когда Джоди приехала нас навестить, мы вместе провели время за шитьём. Мы любили этим заниматься ещё с тех пор, когда она была ребёнком. Пока мы шили, мы разговаривали. Мне предстояло многое узнать о выборе Джоди.
«Мама, я принесла тебе послушать несколько записей о том, что такое ислам. У него и правда много общего с христианством. Сейчас я ощущаю, что в исламе мне легче будет жить так, как вы воспитали меня, чем до принятия ислама».
Вероятно, в этом она была права: у нашей церкви были определённые ожидания, и молодёжи было сложно жить в обществе, следуя им. Но чтобы ислам был похож на христианство? Это ей будет трудно доказать мне. Всё это породило массу политических проблем, и к тому же эти его странные представления…Тем не менее, я была готова узнать больше. Что мне ещё оставалось делать, если я хотела сохранить хорошие отношения со своей собственной дочерью?
Мне потребовалось почти полтора года, чтобы принять и поддержать тот образ жизни, который выбрала Джоди. Я наблюдала за её прилежностью, с какой она служила Господу и помогала окружающим, меня поражала сила её духа, когда она носила свою странную одежду и покрывала голову в университете. Однако это по-прежнему была наша Джоди, которая нас любила и которой нравилось быть с людьми, разговаривать с ними, которая изо всех сил старалась продолжить учёбу и стать медсестрой.
Друзья своим участием помогли мне. Я находила исцеление для себя в том, что просто сидела и плакала, читая какую-нибудь поэму или статью, или находясь в прежней комнате Джоди. Я поручала её Господу в своих молитвах, и она, без сомнения, тоже много молилась за меня. Мне пришлось помогать и другим членам семьи, которые чувствовали себя отверженными. Но исцеление было налицо. В нашей семье не любят конфликты, нам хотелось, чтобы нас любили и принимали. Для нас также было необходимо быть открытыми миру вокруг, и потому мы начали изучать то, что избрала для себя Джоди.
Большинство из нас не знакомы с исламом. Несмотря на то, что мы могли читать какую-нибудь книгу об исламе и мусульманах, или же слушать о нём лекции на церковных курсах или в школьных кружках, он не имел для нас особого значения и потому информация о нём не запомнилась нам. А сейчас мы видим ту, которую мы любим, которая также, как и все, ходит, говорит, и которая стала мусульманкой. Теперь нам необходимо узнать о том, что так важно для неё, чтобы понять, по какому пути она идёт.
Название этой религии – ислам. Это арабское слово, означающее «признание Бога-Вседержителя», и призывающее к подчинению Единому Господу. Буквальное значение слова «ислам» – «мир», то есть мир с Творцом, с самим собой и с другими людьми.
Последователи ислама – мусульмане. Им не нравится, когда их называют магометанами или исламистами. Мусульмане верят, что пророк Мухаммад был избран Богом, чтобы нести Его послание людям через архангела Гавриила (Джибрила). Это было в Мекке, на Аравийском полуострове в седьмом веке. Коран – книга, в которой собраны Божественные послания, передававшиеся пророку Мухаммаду на протяжении двадцати трёх лет. Мусульмане верят, что Коран содержит буквальное и последнее Слово Божье, обращённое к миру.
Религия называется ислам, её адепты – мусульмане, пророк – Мухаммад, а Священная Книга Божественных Откровений, ниспосланных через него людям, – Коран.
Столпы веры
В основе исламской веры лежат три фундаментальных положение: единство и единственность Бога, пророчество и загробная жизнь.
Единобожие – основа их веры. Аллах – Единый Бог. Буквально «Аллах» означает «Господь», и не имеет ни мужского, ни женского рода[4], ни множественного числа. Таким образом, Аллах есть Наивысшее Существо. Он Создатель всего живого, Бог мусульман, христиан, иудеев и всех остальных. Приравнивать что-либо или кого-либо к Нему рассматривается как богохульство. Единобожие в исламе называется «Таухид». Ислам отвергает христианское представление о Троице, в которую входят Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Мусульмане не считают Иисуса божеством, однако они почитают его как пророка и посланника Аллаха.
Вторая основа веры – это вера в Божественное руководство, переданное через Адама, Авраама (Ибрахима), Исаака (Исхака), Иакова (Йа‘куба), Моисея (Мусу), Соломона (Сулеймана[5]), Давида (Давуда) – ветхозаветных пророков – а также Иоанна (Йахйу) и Иисуса (‘Ису) из Нового Завета, и, наконец, Мухаммада, последнего и заключительного пророка, принёсшего прямое и окончательное Слово Божье человечеству. Мусульмане, когда упоминают имя любого из пророков, произносят «Да будет над ним мир» (‘алайхи-с-салам), или пишут сокращённо после их имени (‘а). Они считают христиан и иудеев «Людьми Писания», ощущая благодаря пророкам своё духовное родство с ними.
Пророк Мухаммад почитается (но ему не поклоняются как божеству!) Божественным посланником, также как и Иисус. Хотя мусульмане расходятся с христианами в понимании природы Иисуса, они солидарны во многих вопросах морали, в представлениях о жизни и смерти, о загробной участи и Судном Дне. Коран учит, что прелюбодеяние, убийство, ложь, воровство являются грехами.
Жизнь после смерти – третья основа исламского вероучения. В земной жизни важны как вера, так и действия. Мусульмане верят в День Суда, когда мы предстанем перед Господом и будем давать отчёт за свои деяния. Каждый поступок человека должен соответствовать повелениям Господа.
Пять столпов ислама
В исламе имеются пять основных принципов (столпов), которым должен следовать каждый мусульманин.
