поднимались, а в метель или мороз сильный опускали уши и не страшно было ни дрова рубить, ни кобылку прогулять, ни в соседнее село по надобности съездить на телеге. Коней выводили в морозную погоду без упряжи, по возможности в попоне.
Мурмолки из парчи или бархата носили бояре, купцы и дьяки. Для князей да бояр шапки жемчугами украшали и золотыми нитями. Самые щеголи и вовсе перья изысканные в шапку вставляли да высотой шапок мерились.
Шапка Мономаха сейчас хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Ее вес – 993,66 г. Она украшена золотым верхним крестом, одиннадцатью драгоценными камнями (сапфирами, рубинами, изумрудами, шпинелями), тридцатью двумя жемчужинами. Точная дата создания этой самой знаменитой русской шапки до сих пор неизвестна. Ориентировочно – XVI век.
Бояре любили покрасоваться друг перед другом горлатной шапкой из меха чернобурой лисы или соболя в локоть высотой да с расширенным шикарным верхом. Кстати, под нее надевали тафью – маленькую круглую шапку, украшенную золотой вышивкой.
В Оружейной палате шапку Мономаха до наших времен сохранили и показывают всем. И есть, на что посмотреть: каменья драгоценные вокруг, опушка соболиная, а верх крестом обозначен. В этой шапке знатной да и в других украшениях – вся история России великой.
Украшения – природе уважение
Go стародавних времен русичи украшали себя – любили и воспевали они красоту. Те, кто у речек и озер жил, украшали себя перламутровыми раковинами да жемчугами. Избы ближе к рощам лесным – значит и украшения из бересты, корней высушенных, бусин деревянных. Скотоводы да кочевники украшения из кожи изготовляли. А горные жители подземные самоцветы добывали.
Что уважали наши предки? Да, золото и серебро. Не только потому, что они, как и сейчас, дорого стоят, а потому, что сила в них небесная, и сияют они подобно солнцу и месяцу. Еще янтарь был в почете, потому что видели в нем свет, богами данный и застывший навеки. Ценили кость от медведя бурого или тигра рыжего – хозяев леса, свободных и могучих. Брали для себя деревья благородные: дуб, сосну, березу, клен, силу и мудрость земли русской впитавших и через века пронесших. И украшения делали славяне в знак поклонения Матери-природе.
На Руси изумительный камешек, который рождался в раковинах речных моллюсков, в древности называли «перлом». Это слово и сейчас есть в русском языке, относится к устаревшим высоким, поэтическим словам: «…повисли перлы дождевые, и солнце нити золотит» – так Ф. И. Тютчев пишет о дожде. За таинственное перламутровое свечение жемчужиной сейчас называют нечто драгоценное, совершенство. В русских пословицах в один ряд с жемчугом ставят слово: «Доброе слово в жемчугах ходит».
Меткий глаз искусного русича каждую жилку на листике березовом, каждый изгиб травинки полевой, каждую росинку на цветке маковом утром подмечал, и чудные браслеты, кольца, бусы, серьги, венчики руки делали. Из-за моря купцы приезжали и удивлялись: как можно так делать, чтобы у каждого украшения свой узор был и не повторялся. Дивились – и славянским узорочьем называли. Русичи же у заморских купцов тоже учились мастерству, но все равно потом по-своему переделывали.
Гривну из серебра, бронзы или меди жгутом в виде кольца делали, и женщины его на шею вешали, чтобы душа и разум всегда связаны были. Научились и бусами из бисера мелкого, жемчуга речного, дерева, камней разноцветных шею украшать. Бусы-обереги на шею ребеночку вешали, когда он только рождался.
У висков к венчику, кокошнику или кичке кольца (усерязи, заушницы) подвешивали. Их носили или невесты на выданье, или замужние женщины. Бусами, перьями, кусочками меха украшали, спиральки ажурные из серебра вплетали, потому как оберег в этом видели сильный, не только для себя, но и для рода своего.
В. Маковский «Девушка, смотрящаяся в зеркало», 1916
Серьги бубенцами в мочках ушей звенели у знатных красавиц, самые диковинные из них в несколько рядов делали. Звоном своим бубенцы всю нечисть в округе разгоняли. На Руси говорили: «Хоть муж и в голях, да жена в бусовых серьгах» – это потому что серьги носили все женщины от девочек до знатных боярынь. Но все равно по серьгам отличить можно было знать от простолюдинок: крестьянки носили серьги из меди и дерева, посадский люд – из серебра, из княжеского рода предпочитали носить серьги из изумрудов и рубинов. Особенно любили серьги в виде капельки – слезы. Очень хорошо ложилась слезка такая на лицо любой молодушки.
Колты из серебряных пластинок черненых тоже виски украшали, и обычно чудная сладкоголосая птица Сирин на них сидела и древо жизни рядом расцветало.
Обручи (браслеты) разные – и мужские, и женские – на руки делали, драгоценными каменьями, янтарем, эмалью цветной их расписывали. Любили и обручи, кожей тисненой обтянутые, шнуром льняным перетянутые. Кузнецы научились тонко металл в обруч ковать, а простые люди или ребятишки браслеты из лыка и лент цветных плели. Браслеты надевали во время русалий – поэтому волны на них рисовали с цветами. В обручах наперстных – кольцах печатлели богов наших. А носили кольца только знатные люди – князья да бояре. Простому человеку кольца работать мешали.
Подвески (пясы) любимым на праздник дарили, а с ними – счастье, удачу, достаток желали. Ложечка маленькая серебряная – к домашнему уюту. Рыбка – к жизни плавной. Луна – незамужним и мечтательным. Для подвесок-лунниц брали белые металлы или камни, носили их в теплые дни, потому как Луна за урожаем следит.
Особо нужно про гребень рассказать. Гребни эти женскую мудрость берегли и от нечисти охраняли. Много поверий и обрядов, с гребнем связанных, было.
Когда точно на Руси жемчуг ценным считать стали – сейчас уже никто не узнает. Упоминания о жемчугах диковинных датируются еще X веком. К XVI веку относят расцвет жемчужного промысла. Примерно к этому же времени сформировалась устойчивая традиция украшать жемчугами культовые предметы, одежду, головные уборы. Известен факт, например, что в 1562 году по указанию Ивана Грозного был изготовлен крест, обрамленный жемчугом, и подарен Соловецкому монастырю. Жемчугом украшали все иконы, рясы священнослужителей.
Особенно востребован был жемчуг для свадебных нарядов – в народе это было не просто красивое украшение, а «слеза невесты». Работа с жемчугом была непростой. Жемчуг, вынутый из раковины, не сразу твердеет. Поэтому мастерицы старались вышивать свежим, только что выловленным жемчугом. Ловцами жемчуга были в основном мужчины.
Рождалась маленькая девочка, и ее пуповину уже на гребне отрезали, чтобы пряхой хорошей
