(л. 30б) он приведет к нам пленного царя ар-Рума?». И случилось то, о чем говорил везир Низам ал-Мулк: в день сражения гулям привел в качестве пленника плененного царя ар-Рума.
Султан приказал заковать [царя] в цепи, а гуляму сказал, чтобы тот попросил у него что-либо в награду. Он просил для себя право доставить радостную весть о победе в Газну, и султан даровал ему это.
Я[67] слышал от ходжи имама Мушаррафа аш-Ширази, купца, на берегу Джейхуна, напротив Даргама, когда мы спускались по реке в Хорезм, следующее: «Я слышал от своих [учителей-] шейхов, что, когда встретились войска султана Алп-Арслана с войсками ар-Рума, царь ар-Рума направил посла к султану и передал ему [следующее]: "Я подошел к тебе, и со мной столько войск, что ты не можешь противостоять им. Если ты выкажешь покорность, я дарую тебе достаточное количество земель и ты будешь в безопасности под моей властью и [благодаря] моей мощи. Но если ты не сделаешь этого, то у меня [войско] в триста тысяч всадников и пеших, четырнадцать тысяч повозок, на которых хранятся деньги и припасы. Против меня не устоит ни одно войско мусульман, не закроет [ворот] ни один их город, ни одна крепость!". Когда султан услышал это послание, им завладела гордость ислама, а в его сердце пробудилась доблесть владыки, и он сказал послу: «Скажи своему господину [так]: "Это не ты устремился на меня! Тебя поднял против меня Аллах, хвала ему! Это он сделал тебя и твои войска пищей для мечей муслимое, (л. 31а) Ты — мой пленник и раб. Часть твоего войска — это убитые, а другая — пленные. Вся твоя казна — мое имущество и достояние. Так будь тверд в несчастии и готов к борьбе, и ты вскоре увидишь, как шеи твоих воинов будут подставлены под удары [мечей], а твои сокровищницы станут добром того, кто их разграбит".
Следующим утром между ними произошло сражение, и с помощью и при поддержке Аллаха исполнилось то, о чем говорил султан. Когда царь ар-Рума был приведен к султанскому порогу, он сказал переводчику: "Скажи султану, чтобы он возвратил меня в мою столицу прежде, чем жители ар-Рума сплотятся вокруг другого царя, который объявит о борьбе и войне против нас, раскроет книгу вражды и прочтет страницу неповиновения. А я буду покорен тебе больше, чем твои рабы, и обязуюсь ежегодно [платить] тебе в виде джизьи тысячу тысяч динаров"{242}.
Султан согласился на его просьбу лишь после того, как работорговцы выставили его на видном месте рынка для продажи. А затем султан освободил его, одарив его и тех, кто был с ним в плену, почетными одеждами. Царь возвратился в свою столицу и был верен своему обязательству»{243}.
К султану Алп-Арслану от Эмира верующих ал-Ка'има би-амри-ллаха прибыло послание с поздравлением по случаю победы и успеха. Халиф в послании обращался к султану [так]: «Сын мой, высочайший, победоносный, торжествующий господин, поддержка [веры], величайший султан, правитель арабов и 'аджамов, государь владык народов, блеск веры, спасение муслимое, пособник имама, убежище (л. 31б) людей, опора победоносной державы, венец превосходной веры, султан мусульманских стран, доказательство [могущества] Эмира верующих{244}, да хранит Аллах его деяния и увеличит его богатства»{245}.
[ГЛАВА 19.]
Поход великого султана 'Адуд ад-Даула Абу Шуджа' Алп-Арслана ибн Да'уда ибн Мика'ила ибн Селджука в Самарканд и его мученическая смерть во время этого
Причиной гибели этого великолепного султана, [постигшей его], несмотря на его могущество, было [следующее]. В начале 465 года[68] он отправился [в поход] и переправился через Джейхун по наведенному мосту[69]. С ним было сто тысяч всадников — воинов ополчения (ал-хашар), гулямов и простого народа (ас-савад){246}. Его целью был поход против Шамс ал-Мулка, владетеля Тамгача{247}. Спутники [султана] привели к нему человека из числа тех, кто оборонял крепость{248}, по имени Йусуф ал-Хваразми. Султан хотел казнить его за совершенные им злодеяния и приказал вбить четыре кола и привязать к ним его руки и ноги. [Тогда] Йусуф сказал ему: «О низкий! Разве так убивают мужей?». Султан разгневался, взял лук и стрелы и сказал двум стражам, чтобы те отпустили его. Он пустил в него стрелу, но не попал, хотя до сих пор стрелы султана не пролетали мимо [цели]. Йусуф бросился на султана, сидевшего на троне, султан встал и стал спускаться, но споткнулся и упал лицом вниз. Йусуф напал на султана, сел на него и ударил ножом в бок. Рядом находился Са'д ад-Даула Гаухар-а'ин, и Йусуф нанес ему несколько ран (л. 32а), однако тот не упал. Тогда Йусуфа настиг постельничий (фарраш) армянин, ударил его железной палицей по голове и убил его. Подоспели тюрки и изрубили его мечами в куски.
Султан сказал: «Я не посягал ни на кого и ни на одного врага не нападал, не опираясь на помощь Аллаха. Вчера я поднялся на холм и [почувствовал], как земля содрогается от множества войск. Я сказал себе: «Я — владыка мира, и никто не в силах устоять против меня. Но я злоупотребил поддержкой Аллаха и [ныне] прошу у него помощи и прощения!».
Султан прожил после этого три дня и скончался в последнюю субботу раби' I 465 года[70]{249}. Его правление продолжалось десять лет. Его сыновья — [это] Малик-шах, Текиш, Айаз, Тутуш, Бёри-Барс, Арслан-Аргун. Он вел достойный обраа жизни, был строг, набожен, справедлив, правосуден, был победоносным воителем, [усердным] в походах и войнах за веру. Ежедневно он резал пятьдесят голов овец и приготовленной пищей кормил бедняков — это сверх трапезы, предназначенной для эмиров и войск. Я[71] читал в некоторых историях, что султан Алп-Арслан не расставался с луком даже в школе. Однажды он увидел воина, причинившего обиду простолюдину. Он [в гневе] выпустил в воина стрелу[72] Он завещал государство своему сыну Малик-шаху. Он прожил 40 лет и два месяца и был погребен в Мерве, рядом с отцом и дядей. Он завещал своему везиру Низам ал-Мулку быть покорным его сыну Малик-шаху, которого оставил в качестве преемника и которому передал войска.
[ГЛАВА 20.]
Время правления великого султана Джалал ад-Даула Абу-л-Фатха Малик-шаха ибн Алп-Арслана ибн Да'уда ибн Мика'ила ибн Селджука
(л. 32б) [Малик-шах], да будет Аллах милостив к нему, был самой крупной жемчужиной в ожерелье сельджукских владык (мулук), он
