интернациональном варианте придется отойти от бренда «нажопник», но намечаемый ребрендинг в «нажоперсы», сокращенно просто «жоперсы» показался Владимиру очень даже неплохим вариантом.
В конце – концов, жоперс и памперс звучат очень даже созвучно. Опять же звучание корневой основы созвучно с Джобс, тонкий намёк на Стива, а значит – это символ удачи и богатства.
Можно даже какой нибудь слоган задвинуть – типа «хочешь чтобы жизнь повернулась к тебе джобсом?– решение есть – жоперс». Или что – то типа – любишь каперсы с икрой – жоперсни мой дорогой!
В последнем слогане нужно было, конечно, защищаться от нападок и обвинений в плагиате глагола сникерснуть. Но цепь защиты выстраивалась саамам собой – в конце концов сникерс поступал в итоге в жоперс, а не наоборот.
–Да, думал Опаськин, – вот оно новое слово, новый глагол, понятно обозначающий простое человеческое действие – жоперснуть. А какой глубокий экологический смысл в этом глаголе. То есть совершить простое физиологическое действие без выхлопа в окружающее пространство. Да, люди, издавна любили как- то облагораживать себя. Например,– думал, Опаськин – почему этот процесс называется метеоризм. Где здесь метеоры и связь с небом? Или здесь заложен глубокий трансцендентный смысл связи человечества со звёздным небом, мировым космосом? Всё в итоге поступает в космос. Из микрокосма в макрокосм – таков трансцендентный процесс и основа третьего закона термодинамики. Энтропия системы стремится к расширению – баста!
Почему тогда процесс образования и выделения жидкости из живого организма не облагородить соответственно, например, от слова звезда – глаголом звездить. Тогда, например, на вопрос, а что делает твоя собака во время прогулки – ответ очень естественный – она звездит. Тогда в этом глаголе – звездить – очень точно отражается вековая дружба собаки и человека, и понятно, что хозяин собаки и сама собака – одно существо – две звезды, как Алла Пугачева и Владимир Кузьмин. В своей любви как в невесомости – золотые бескрылые свечи! Содержание собак обходится сейчас дорого.
Хотя с экологической точки зрения такое сотрудничество в звездении территории выглядело безобразно и нарушало все мыслимые парижские соглашения. Отсюда и вытекало простое и эффективное решение – не звездить и метеоритить, а просто – жоперснуть. Жоперснуть в прекрасное носимое изобретение – девайс Опаськина – нажопник или в международном плане – жоперс!
«Хочешь природу увидеть красивой – жоперс одень на себя мой любимый». «Даже колхозник, рабочий и коммерс – все поутру надевают свой жоперс». «Вышел с собачкой с утра погулять – жоперс надень на неё – твою мать!». Эти слоганы фугами Баха самопроизвольно и мощно зазвучали в воспалённой голове Ильича! Да, это клёвая , проходная тема, ничтяк,– удовлетворенно вздохнул Владимир!
Надо подумать и о промышленном сегменте – нажопники на выхлопные трубы автомобилей и трубы заводов и тепловых электростанций. Да, колоссальнейшие перспективы. Благодарное человечество поймет – вот оно решение глобальных проблем современности – нажопники!
К тому же само понятие и сущность нажопника полностью отвечает сократовскому принципу целесообразности и его знаменитому определению красоты навозной корзины. Собственно говоря, вся жизнь прекрасна и удивительна, современная же жизнь попахивает, то есть её и надо рассматривать как своеобразную навозную корзину.
Нажопник же явится венцом, украшением важной человеческой части, производящей навоз жизни.
Я назову это он-асс девайс. Кстати, подумал Ильич, какое совпадение в рамках ФИ-анализа. Онассис, или Стив Джобс – учитывая полуглухую согласную – в русском произношении Жопс – или грузинское радостное – гамарджоба. Опять всё вертится вокруг корневого слова жопа. Фамилию себе лучше взять Онасськин. То есть Онассис- Джобс- Онасськин. Опять триада. А лучше Джобс-Безос-Онасськин! Нажопничество – в международном смысле будет называться онассизм. Приверженцев и фанатов темы будут называть онассисты. Совместную с Джеффом фирму я предложу назвать Оназон.
Владимир подумал, что все, конечно предопределено в этом семиологическом мире знаков и символов. Непонятно, правда, почему МГУ решил закрыть институт семиотики- хотя это тоже, видимо, как то было спровоцировано противниками «Северного потока 2» . Но даже в интернете любимая всеми древними Аська – безусловно, была провозвестником идущей смены эр и наступления эры нажопничества, извините – онассизма, поскольку асська – это в русском переводится как жопка. Прозорливцы, если бы они существовали, почувствовали бы неслучайную космическую связь с грядущей сменой эпох человечества. Билл Гейтс и консервативный оракул из Омахи – Уоррен Баффет, наверно, будет кусать локти, что бездарно прощёлкали эту тему.
Нажопники в корне изменили бы систему сбору отходов. В принципе не понадобились бы больше поля- отстойники для иловых осадков, да и унитазы в домах – ибо каждый собирал персональные отходы жизнедеятельности сразу же в нажопник. В нажопник можно было заворачивать органическую часть отходов с кухни- очистки, кусочки недоеденной еды. Опаськин вспомнил великий лозунг автора «Москвы 2042» , провидца Войновича «Кто сдает продукт вторичный – тот питается отлично». Вот оно – решение проблемы раздельного сбора мусора. Кстати , какие – то бойкие ребята пытались втюхать в многострадальный ЖКХ бытовые диспергаторы для слива всех отходов квартиры в унитаз. Жалкие плебеи духа – они не знали , что диспергатор ничтожен в сравнении с нажопником. За уклонение от ношения нажопников можно было ввести строгую административную – а за злостное уклонение- уголовную ответственность, что, безусловно, увеличило бы объёмы сбыта. Для хитрых умельцев, пытающихся заняться подделкой или переработкой нажопников, можно было ввести пожизненное наказание с лишением их всего имущества и ссылкой в Сибирь на рудники Борникеля с бытовыми удобствами только в виде двухпалочного туалета по-чукотски. В международном плане, учитывая намечаемую дружбу с младшим партнером Джеффом, можно было добиться установления международных правил и механизма введения немедленных санкций против стран и фирм- нарушителей. То есть закрепить роль Саранска как единственной экслюзивной столицы нажопничества и производителя нажопников.
Производство полухерей тоже можно было поставить на поток. Лучше бы, если этим занимались народные промыслы и тоже в рамках национального проекта. Владимир задумчиво запел « Как к лицу тебе слышишь родная – эта темно-вишневая полухерь» Итак – полухерь- нажопник- прыжок из жопы. Опять триада, опять число три. Да что там полухерь, зачем ограничиваться полумерами. Делать – так делать. Можно заняться и производством полных херей.
В конце концов – вся наша современная жизнь в итоге – полная, как ни крути, херь.
Опаськин принялся размышлять над судьбой финно-угорских народов. И в частности, великого народа Мари, который спокойно жил на территории всей НН-ской губернии до поры до времени, без всяких москвичей и питерцев. Нажопничество, по – мнению Владимира, было
