Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 186
обещаете выплачивать 1 доллар в год до бесконечности. Годовая процентная ставка по этой сделке оценивается в 1 %. Полезное обсуждение см. в faculty.econ.ucdavis.edu/faculty/gclark/ecn110a/readings/chapter9.pdf.
583
Clark, 2007a; Dohmen et al., 2015. Кларк предполагает, что эти психологические изменения, скорее всего, обусловлены генетическими сдвигами, но не отвергает полностью идею, что дело может быть и в культуре (Clark, 2007b). Напротив, несколько согласующихся линий рассуждения указывают на то, что движущую роль здесь играет культурная эволюция. Возможное влияние культуры на гены я рассматриваю в последней главе.
584
Clark, 2007a; Eisner, 2001, 2003. О том, как производились эти расчеты, см. Clark, 1987, 2007a. Я усреднил оценки процентных ставок, основанные на прибыли от земли и на ренте за фригольд, и сгладил кривые посредством взятия среднего значения семи оценочных показателей.
585
Clark, 2007a; Rubin, 2017; Van Zanden, 2009. Данные по процентным ставкам доходят до 2001 г., но ввиду использования скользящего среднего график оканчивается 1974 г.
586
Arantes et al., 2013; Block and Gerety, 1995; Blondel et al., 2007; Casey et al., 2011; Cohn et al., 2014; Dohmen et al., 2015; Godoy et al., 2004; Hanoch et al., 2012; Khadjavi and Lange, 2013; Mischel et al., 1989; Pratt and Cullen, 2000; Reyes-García et al., 2007; Reynolds, 2006; Wichary et al., 2015.
587
Blattman, Jamison, and Sheridan, 2016; Squires, 2016.
588
Eisner, 2001, 2003.
589
Eisner, 2001, 2003; Elias, 1981; Lopez, 1976, p. 124.
590
Hirschman, 1982, p. 1465.
591
Кто-то может сказать, что этот сдвиг в терпеливости и самоконтроле был вызван изменением в жизненных стратегиях. Если бы это было так, следовало бы ждать, что среди элиты уровень насилия будет низок изначально, ведь вся она была сыта. Но так не было. На самом деле элита продолжала сражаться на дуэлях и в XIX в.; как уже отмечалось, она не делала долгосрочных финансовых инвестиций. Напротив, и снижение уровня насилия, и долгосрочные инвестиции исходили от городского среднего класса — ремесленников, торговцев, банкиров, юристов, чиновников и счетоводов (Appiah, 2010; Doepke and Zilibotti, 2008; Pinker, 2011).
592
Heine and Buchtel, 2009; Smaldino, 2019.
593
Barth, 1965; Carneiro, 1987; Hallpike, 1968; Henrich and Boyd, 2008; Moll-Murata, 2008; Prak and Van Zanden, 2013; Roy, 2013. В Индии XVIII в. одно из нескольких похожих этнографических описаний гласит: «Индийцы не следуют тому общему и поверхностному методу воспитания, при котором с детьми обращаются так, словно все они предназначены для существования в одних и тех же условиях и для выполнения одних и тех же обязанностей; но детей каждой касты с младенчества готовят к тому, кем они должны быть на протяжении всей своей жизни» (Roy, 2013, p. 74). Между тем в позднеимперском Китае городские профессии по-прежнему ассоциировались с определенным региональным или клановым происхождением (Moll-Murata, 2013; Winter, 2013).
594
de la Croix et al., 2018; Lopez, 1976; Mokyr, 2002.
595
MacFarlane, 1978; Van Zanden and De Moor, 2010; Winter, 2013.
596
Smaldino et al., 2019.
597
Среди психологов ведутся споры о природе и происхождении личности, поэтому я описываю распространенную, но не общепринятую точку зрения (Heine, 2016; Ross and Nisbett, 1991). В одном исследовании, проведенном на взрослых людях, не являющихся студентами, конфигурацию личности согласно «пятерке Запада» не удалось выявить в выборках из Ганы, Кении, Шри-Ланки, Юньнаня, Лаоса, Вьетнама, Филиппин, Колумбии, Македонии, Сербии и Грузии (Laajaj et al., 2019). Однако та же работа нашла «пятерку Запада» в сильно нерепрезентативных онлайн-выборках из тех же стран. Такие противоречивые выводы подчеркивают мою мысль. Участники онлайн-исследований были молоды, высокообразованны и владели немецким, голландским, английским или испанским — опрос был доступен только на этих языках. Выборка была еще более предвзятой из-за того, что участники онлайн-опроса участвовали в нем из интереса к познанию себя и своих личностных качеств — то есть проявляли культурную черту человека Запада, связанную с индивидуализмом и сформированную теми процессами, которые я описываю. При изучении специально отобранных выборок с полным доступом к разнообразным социальным нишам и профессиям исследователи всегда могут обнаружить «пятерку Запада». Интересные данные о географической вариативности личности см. в Obschonka et al., 2018; Rentfrow et al., 2017.
598
Heine and Buchtel, 2009; Schmitt et al., 2007.
599
Gurven et al., 2013; Gurven et al., 2009. Критика в адрес работы Гурвена и его коллег главным образом сводится к двум пунктам: (1) черты «пятерки Запада» в большой мере наследуются генетически и (2) структура личности, основанная на «пятерке Запада», обнаруживается и у других животных, помимо человека. Первый пункт является примером более широкой неспособности признать, что многие чисто культурно выработанные навыки, такие как игра в баскетбол и просмотр телевизора, отлично передаются генетически (Hatemi et al., 2015; Plomin, Defries, and McLearn, 2000; Plomin et al., 2016). Конечно, гены оказывают огромное влияние множеством непрямых путей, но существование этих путей определяется институтами, окружающей средой и многими другими факторами. Что касается животных, я еще не видел убедительных доказательств наличия у них «пятерки Запада», которые нельзя было бы объяснить ролью людей-интерпретаторов из урбанизированных и профессионально разнообразных обществ (Weiss et al., 2012). Конечно, это не означает, что у животных отсутствуют различные индивидуальные черты, такие как стремление к новизне и общительность. Этот феномен проецирования черт личности наблюдателем применим и к людям. Исследование, проведенное в парагвайском племени собирателей-земледельцев аче, показало, что, когда обычный личностный опрос проводили сами аче, «пятерка Запада» не проявлялась. Однако, когда по тому же опроснику их оценивал антрополог, тесно работавший с ними на протяжении 30 лет, «пятерка Запада» проявилась в полной мере (Bailey et al., 2013).
600
Gurven et al., 2013. Примечательно, что, обсуждая сложности своей работы, сотрудники Гурвена отмечают, что изучаемые чимане с трудом воспринимали «диспозиционную» терминологию, применяющуюся в стандартном личностном опроснике. Чимане, очевидно, просто не думают о независящих от контекста
Ознакомительная версия. Доступно 38 страниц из 186
