Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов

30
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 179 180
Перейти на страницу:

1176

Цзо чжуань, 28-й год Шао-гуна.

1177

Сяо-мин — император Мин-ди.

1178

В дни фаньчжи не полагалось принимать доклады от чиновников и прошения от народа. Введение таких дней принадлежит инициативе царской бюрократии. Чтобы определить такие дни, китайские астрологи искусственно ввели обратный счет циклических знаков: когда последняя пара 12-знакового цикла (сюй-хай) соответствовала первому числу луны, предпоследняя пара знаков (шэнь-ю) соответствовала второму дню луны и т. д.

1179

Гунъян чжуань, 22-й год Си-гуна.

1180

Цзо чжуань. 13-й год Шао-гуна.

1181

См.: «Шу цзин», I, 5.

1182

Ши цзин, II. IV, 7.

1183

Цитата из «Лунь юя», говорящая о простолюдине. — Древнекитайская философия. Т. 1, с. 172.

1184

См.: «Ши цзин», II. III, 9.

1185

Лунь юй, 12, 9.

1186

Гао-цзу — см. примеч. 30 к «Янь те луню».

1187

Сян Юй — см. примеч. 10 к книге второй, главе второй «Лунь хэна».

1188

Гуан-у — основатель династии Восточная, или Поздняя Хань, правил в 25-57 гг.

1189

Министр-узурпатор — Ван Ман, см. вступительные заметки к переводу «Фа яня».

1190

Сяо — Сяо Хэ, Цао — Цао Цань, Бин — Бин Цзи, Вэй — Вэй Сян, Пин — Чэнь Пин, Бо — Чжоу Бо и Хо Гуан — военачальники и сановники, боровшиеся за упрочение власти династии Хань.

1191

Женой Гао-цзу была женщина из рода Люй. Став императрицей, Люй-хоу поставила на важнейшие посты в государстве членов своего клана. В борьбе за восстановление власти правящего рода Лю (из которого вышли Гао-цзу и его преемники) сановники уничтожили всех представителей фамилии Люй.

1192

Чанъи — владение на востоке Китая, в котором правил Лю Хэ, представитель царствующей фамилии. После смерти императора Чжао-ди его попытались поставить на трон, но усилиями военачальника и всесильного министра Хо Гуана Лю Хэ был свергнут, и на престол возвели угодного сановникам правнука императора У-ди — Лю Бинъи.

1193

Император Сяо-сюань, или Сюань-ди (Лю Бинъи), правил с 73 по 49 г. до н. э.

1194

Фэн Сян и Бао Чжан — звездочеты, о которых рассказывается в «Чжоу ли». Первый, поднявшись на помост, по расположению звезд определял начало того или иного вида сельскохозяйственных работ, а второй по звездам же узнавал о добрых и злых знамениях.

1195

Биография Чжунчан Туна из «Хоу Хань шу».

1196

Мэн Бэнь, Ся Юй — см. примеч. 28 к книге двадцатой, главе третьей «Лунь хэна».

1197

Потешные бои — имеются в виду бои сверчков, петушиные турниры и т. п.

1198

Чжэн и Бэй — чжоуские царства, которые славились красивыми девушками и звучными песнями. Впоследствии конфуцианцы осудили эти песни и мотивы как непристойные.

1199

Туши трех видов животных — быка или буйвола, овцы и свиньи.

1200

Период борьбы за власть между Лю Баном (Хань) и Сян Юем (Чу) в конце III в. до н. э. считается временем борьбы царств Хань и Чу. См. также примеч. 10 к книге второй, главе второй «Лунь хэна».

1201

Из сборника Янь Кэцзюня.

1202

Система колодезных полей — цзинь-тянь. Считалось, что при этой системе в древнем Китае община из восьми семей обрабатывала не только свои поля, но и девятое, общинное, поле, причем поля крестьян располагались вокруг общего поля в квадрате. Среди ученых существуют серьезные сомнения в реальности существования подобной схемы, воспетой, однако, в древних конфуцианских канонах.

1203

Пять видов [тяжелых] наказаний включали: клеймение, отрезание носа, отрубание ног, оскопление и отсечение головы.

1204

Кража собак объяснялась тем, что собачье мясо употреблялось в пищу.

1205

Люй-хоу, зовется также Фу-хоу, — по преданиям, занимал должность управителя наказаний при чжоуском правителе Му-ване (947-928 гг. до н. э.). Ему приписывается составление первого кодекса наказаний в Китае под названием «Люй-син», о чем говорится в одноименной главе «Шу цзина». Фактически разработка таких кодексов могла произойти лишь в конце эпохи Чжоу.

1206

И цзин, Сицы чжуань, ч. 2, § 3.

1207

Листьями тутовых деревьев питались шелковичные черви.

1208

Мань, и, жун, ди — племена, жившие на окраинных по отношению к центральным княжествам Китая территориях. Мань жили на юге, и — на востоке, жун — на западе, ди — на севере.

1209

Три эпохи — эпохи династий Ся, Шан и Чжоу; период их существования традиционно считался золотым веком в истории Китая.

1210

Чжи — см. примеч. 7 к главе шестьдесят первой «Ши цзи».

1211

Девять областей — см. примеч. 15 к «Синь юю».

1212

Ху — мера веса и объема сыпучих тел, равная 34,25 л, а доу равнялось одной десятой ху.

1213

Гао Яо — судья во времена Шуня, его имя стало нарицательным для справедливых судей.

1214

См. примем. 7 к «Фу няо фу». Шэнь-фу — советник чжоуского правителя Сюань-вана (IX-VIII вв. до н. э.).

1215

Шу цзин, IV, 29.

1216

Дщицы — бамбуковые дощечки, использовавшиеся для письма.

1 ... 179 180
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Древнекитайская философия. Эпоха Хань - Коллектив авторов"