религиозный мыслитель, музыкант, единомышленник Льва Толстого, автор книг по религиозно-философской тематике.
159
Кашкин Николай Сергеевич — русский общественный деятель, петрашевец, действительный статский советник (1886). На Кавказе познакомился и подружился с Л. Н. Толстым.
160
Стахович Софья Александровна, она же Зося, — фрейлина, внучка генерала наполеоновских войск П. Н. Ушакова; познакомилась с Л. Н. Толстым в 1885 г. и стала другом семьи писателя; будучи прекрасной наездницей, часто сопровождала Толстого во время верховых прогулок; подготовила к публикации в 90-томном собрании сочинений Письма Л. Н. Толстого, совершив, по сути, подвиг.
161
22 июля после чтения статьи К. Леонтьева в журнале «Вопросы жизни» Л. Н. Толстой сказал: «Леонтьев стоял головой выше всех русских философов» (Там же. С. 352).
162
Федоров Николай Федорович — русский религиозный мыслитель, футуролог, один из основоположников русского космизма. Л. Н. Толстой часто встречался с Федоровым, читал его книгу «Философия общего дела» (1906), которая находится в ЯПб и содержит правку и пометки писателя, сделанные карандашом.
163
Оба произведения И. Канта хранятся в ЯПб и содержат пометки Л. Н. Толстого.
164
Сб. Hugo V. Religions et religion, 11-e éd. (P., 1880) хранится в ЯПб, содержит следы чтения Л. Н. Толстого (?). Однако стихотворения, на которое сослался Толстой, в этом сборнике нет.
165
Статья В. Буренина «Критические очерки» (Новое Время, № 10667, 25 ноября) была вызвана статьей Горького «Заметки о мещанстве» (Новая жизнь, №№ 1, 4, 12, 18–27, 30 октября, 13, 20 ноября) и Н. Минского «Свободные речи» (там же, № 1).
166
Волконский С. Г. Записки декабриста. 2-е изд. СПб., 1902 (Япб). Описание смерти С. Г. Волконского было помещено в послесловии.
167
Рафаил Алексеевич Писарев (1850–1906) — тульский помещик, земский деятель; в 1891–1893 гг. участвовал в деле помощи голодающим, с Л. Н. Толстым был знаком с 1884 г.
168
Бутурлин Александр Сергеевич (врач, участник революционно-народнического движения, знакомый Л. Н. Толстого и друг сына писателя С. Л. Толстого) прислал вырезки из газеты «Русь» (№ 1, 17 янв.), в которых рассказывалось о жестокой расправе с восставшими рабочими на ст. Голутвин Моск. — Казан. ж. д. 18 дек. 1905 г.
169
Фельетон В. П. Буренина «Критические очерки» («Новое Время», № 10723, 20 янв.) по поводу ст. М. Горького «Заметки о мещанстве» (3-я часть Заметок опубликована в «Новой жизни», № 12, 13, нояб. 1905 г.).
170
Ошибка Д. П. Маковицкого: фельетона П. Д. Боборыкина в «Русском слове» нет. В номерах этого издания напечатаны статьи А. Измайлова «Памяти Ф. М. Достоевского» и В. Елецкого «Экономический и социальный вопрос у Достоевского».
171
Сельский учитель И. Чесноков поделился своими впечатлениями об «Исповеди» и попросил Л. Н. Толстого прислать ему книги. Толстой выполнил эту просьбу.
172
Калмыкова Александра Михайловна — издатель, владелица книжного склада; была Председательницей Фребелевского общества в Петербурге.
173
Энгельгардт Александр Николаевич — известный сельский хозяин, корреспондент и адресат Л. Н. Толстого.
174
«Сказка об Иване-дураке и его двух братьях: Семен-воин и Тарас-брюхан и немой сестре Маланье и о старом дьявол и трех чертенятах» (М., 1886).
175
Наживин Иван Федорович — русский писатель, сподвижник Л. Н. Толстого. Автор книги «Душа Толстого». В конкретном случае речь идет о книге «Менэ… Тэкэл… Фарес…» (М., 1907). Д. П. Маковицкий вернул эту книгу автору с пометами Толстого. Сам писатель ответил небольшим, корректным по форме письмом.
176
Шмидт Мария Александровна — единомышленница Льва Толстого, его близкий друг, бывшая классная дама, которая с 1893 по 1911 г. жила в имении Т. Л. Сухотиной, дочери писателя, и занималась крестьянской работой.
177
Неточное цитирование заключительных слов из стихотворения в прозе И. С. Тургенева «Порог». В подлиннике: «Дура!» — проскрежетал кто-то сзади. — «Святая!» — пронеслось откуда-то в ответ».
178
Масарик Томаш Гаригг — чешский социолог и философ, общественный и государственный деятель, один из лидеров движения за независимость Чехословакии, а после создания государства — первый президент Чехословацкой Республики (1918–1935); в 1910 г. посетил Льва Толстого в Ясной Поляне. Рукопись о Достоевском осталось неоконченной и была опубликована в 1967 г.
179
Толстой был в Киево-Печерской лавре в июне 1879 г.
180
Л. Н. Толстой встречался с М. Е. Салтыковым-Щедриным в 1856–1858 гг. в Петербурге и в Москве. В Туле Салтыков служил управляющим Казенной палаты.
181
Молоствов Николай Германович — журналист, критик, автор биографического исследования «Л. Н. Толстой: Жизнь и творчество. 1828–1908. Вып. 1–3. СПб., 1909–1910 (совм. с П. А. Сергеенко)».
182
Леонтьев Павел Михайлович — филолог, член-корреспондент Санкт-Петербургской АН, ординарный профессор Московского университета. В 1856 г. П. М. Леонтьев стал одним из основателей журнала «Русский вестник», а с 1863 г. — соиздателем (вместе с М. Н. Катковым) газеты «Московские ведомости».
183
Русский литературовед, личный секретарь Толстого в 1907–1909 гг. Автор ряда биографических работ о Л. Н. Толстом
184
Бернштейн Герман — писатель-беллетрист, сотрудник американской газеты «New York Times».
185
Брайн Вильям — общественный деятель США, кандидат в президенты страны, в 1903 г. посетил Ясную Поляну.
186
Святой Винцент — католический святой, живший в ХVI в. во Франции, основатель монашеских объединений лазаристов и дочерей милосердия.
187
Христо Досев — болгарин, толстовец, в 1907–1909 гг. неоднократно встречался с Л. Н. Толстым, состоял с ним в переписке, автор воспоминаний о нем.
188
Ваисов — «татарин казанский около 38 лет, красивый, спокойное лицо с красивыми зубами и черной бородой, в очках, бледный… Простой, скромный, но не застенчивый. По-русски бегло, свободно выражается, но с ошибками в речи» (Маковицкий Д. П. Кн. 3. С. 326).
189
Фелисите Робер де Ламенне — французский философ и публицист, аббат, один из основоположников христианского социализма.
190
Мечников Илья Ильич — выдающийся биолог, лауреат Нобелевской премии в области физиологии и медицины (1908). В беседе, опубликованной в журнале «Русское слово» (№ 106), Мечников сказал: «Очень хотел бы повидать нашего великого
