В настоящее время древнейшей усыпальницей из тех, что были обнаружены в Долине Царей, считается гробница Хатшепсут. Однако ее отца Тутмоса I должны были похоронить раньше – в таком случае гробницу в Долине Царей, принадлежавшую якобы ему, по праву следовало бы считать самой древней. Что же произошло в то время, когда Тутмос I отошел в мир иной?
Аменхотеп I, дед Хатшепсут, выдал свою дочь замуж за воина Тутмоса, потому что у него самого не было сыновей. Тутмос умер молодым. От первого брака – с некоей Мутнофрет – у него было несколько сыновей. Но, хотя их и готовили к ратному поприщу и престолу, они почти все пали в сражениях, куда их увлекал Тутмос I. В живых остался только младший его сын Тутмос II – лишь он и еще дочь Хатшепсут могли стать преемниками царя при поддержке верных ему царедворцев и жрецов Амона, главного бога Фив, столицы фараонов XVIII династии.
Когда умер Аменхотеп I, его, судя по всему, похоронили не в Долине Царей. Что же касается Тутмоса I, царица Хатшепсут, принявшая от отца бразды правления и поклявшаяся следовать его заветам, решила поместить его подле себя в вечной жизни.
Таким образом, его должны были похоронить во второй гробнице Хатшепсут – ДЦ-20, которую царица построила, когда стала фараоном, забросив первую свою гробницу, отстроенную в нескольких километрах от Долины Царей.
И тем не менее одна гробница Тутмоса I в Долине Царей все же есть. Эта усыпальница, обустроенная его внуком Тутмосом III, появилась там позднее гробницы Хатшепсут. Полагая, что дед достоин собственной усыпальницы, Тутмос III, должно быть, велел перенести его тело из гробницы Хатшепсут в новую, отстроенную специально для него. Но не существует ни единой записи, где бы упоминалось, что Хатшепсут и Тутмоса I погребли в ДЦ-20, в которой были найдены два поврежденных саркофага, обуглившаяся погребальная утварь и канопа. Кто же разгромил это захоронение – расхитители гробниц или ремесленники, работавшие там? Крышка саркофага Тутмоса I была отставлена: возможно, это сделали и ремесленники, переносившие тело царя из ДЦ-20 в его новую гробницу, а может, тут постарались грабители. Что же касается крышки саркофага Хатшепсут, быть может, ее однажды водрузили на место? Обломки же самого саркофага были обнаружены… в гробнице Рамсеса XI (ДЦ-4), построенной много позже.
Как саркофаг Хатшепсут оказался в гробнице Рамсеса XI?
После долгих исследований выяснилось, что в гробнице Рамсеса XI, очевидно, производились реставрационные работы. По-хорошему в ней следовало бы провести более тщательные раскопки, как, впрочем, и в гробнице Рамсеса X. Эти усыпальницы остались недостроенными, и тела Рамсесов никогда не были там похоронены. После первого разграбления – на девятом году царствования Рамсеса XI – цари были вынуждены принять серьезные меры предосторожности. Погромы произошли в Долине Вельмож. Злоумышленников тогда судили и казнили. Однако фараоны уже считали фиванский некрополь не самым надежным.
Вторая же волна грабежей, с куда большим ущербом и разрушениями, чем предыдущая, убедила их в том, что Долину Царей следует покинуть навсегда, дабы их вечную жизнь окружал и вечный же покой. Грабители полностью разорили гробницу Рамсеса VI: похитив всю погребальную утварь, они сожгли ее дотла. Тогда Рамсес XI решил перебраться на север Египта – и обосновался в Пи-Рамсесе, как до него сделал Рамсес II. С тех пор египетских царей хоронили в Танисе.
Во времена царствования Рамсеса XI жрец Херихор попытался вернуть Фивам былое величие, тем более что у Египта, разделенного пополам, было два правителя: Рамсес XI правил на севере, а Херихор – на юге. Жрецы, как, например, Пинеджем I и его сын Пинеджем II, решили «спасти» царские мумии. В гробнице Рамсеса XI и храме Мединет-Абу принялись восстанавливать мумии, оказавшиеся большей частью поврежденными. Потому-то там и нашелся саркофаг Хатшепсут. Но было бы куда лучше, если бы внутри него обнаружилась и мумия царицы. Впрочем, надежды на это было мало, поскольку Пинеджемы вернули все мумии на прежнее место либо спрятали в «тайниках». Вот почему тела фараонов оказались в тайниках Дейр эль-Бахри и в потайной гробнице Аменхотепа II.
Зачем погребальную камеру Хатшепсут построили так близко к ее храму? Было ли это связано с неким символом, волей царицы, или же все дело в простой случайности? Почему гробница была такая длинная?
Долгие годы считалось, что когда-то последнюю погребальную камеру в ДЦ-20 связывали с храмом Хатшепсут туннели. Однако ни одного прохода там не нашли. Погребальная камера, должно быть, располагалась совсем близко к Джесер Джесеру, поскольку почва здесь рыхлая и землекопам не пришлось менять свои планы и проделывать извилистый проход в царскую гробницу. Тогда как объяснить, что эта, четвертая погребальная камера расположена в непосредственной близости от храма? Может, так пожелала Хатшепсут? И архитектор Хапусенеб хотел таким образом соединить два сооружения? А может, в этом заключался некий символ?
В погребальную камеру Хатшепсут вел довольно узкий проход, и там частенько случались обвалы. Не менее удивительно и то, что гробницу построили в виде анфилады из четырех камер. Быть может, эту усыпальницу расширили специально для Хатшепсут? В таком случае Тутмоса I похоронили там раньше его дочери. Выходит, вопреки обычаям Хатшепсут погребли рядом с отцом в пристроенной камере?
Если все так и было, тогда вряд ли следует искать какую-то связь между храмом Хатшепсут и ее гробницей. Но такое предположение исключает другое, согласно которому Хатшепсут якобы решила похоронить своего отца в собственной гробнице, что вполне допустимо, хотя и не объясняет наличие стольких погребальных камер.
Чьи имена написаны на стенах гробницы Хатшепсут? Упоминаются ли в надписях члены царской семьи?
Эта гробница, известная со времен Наполеона Бонапарта и упомянутая в планах Долины Царей в XIX веке, находилась в крайне удручающем состоянии, даже несмотря на то, что Говард Картер разобрал завалившие ее камни. Помимо обнаруженных там артефактов, о которых упоминалось выше, грабители оставили после себя лишь черепки керамической утвари и разные обуглившиеся предметы, а также фрагменты «Амдуат», книги напутствий усопшим. Канопа, найденная в зале, примыкающем к погребальной камере Хатшепсут, была расписана именами – Яхмес-Нефертари, бабки Хатшепсут, Тутмоса II, Меритры-Хатшепсут II и самой Хатшепсут. Было бы, разумеется, неплохо, если бы там нашелся и какой-нибудь погребальный предмет, принадлежавший Хатшепсут или Тутмосу I, но такого, увы, не случилось.
Саркофаг, который Хатшепсут, вероятно, пожаловала своему отцу, был короче, чем его прежний, деревянный, извлеченный из тайника в Дейр эль-Бахри и опознанный с безусловной точностью. Разве это не служит доказательством того, что оба найденных саркофага были изготовлены по росту царицы и что гробницу строили вовсе не для Тутмоса I? При всем том, однако, характерные отметины на саркофаге Тутмоса I, бесспорно, говорят о том, что ремесленники пытались его нарастить. Но для чего, если не для того, чтобы поместить туда более крупное тело, чем у царицы?
Откуда в ДЦ-20 взялись обуглившиеся предметы?
Что там произошло? Быть может, часть из них сожгли грабители? А что если погребальную утварь уничтожили ремесленники, возроптавшие против царицы?
