Самое правильное в этом случае — плыть по течению. В конце концов вода отступит. А когда половодье схлынет, поток замедлится и снова станет чистым.
Точно так же, переживая наводнение мыслей, вам лучше всего спокойно сидеть, выжидая, пока оно пройдет. Пытаясь бороться с ним, вы только помешаете себе медитировать.
Бумеранги
Чтобы избавиться от бумеранга, его лучше не бросать, а оставить там, где он лежит, и перешагнуть через него. Точно так же, чтобы избавиться от беспокойных мыслей, которые приходят к вам снова и снова, сколько бы вы их ни отбрасывали, вам лучше не совершать никаких усилий.
Занимаясь медитацией, вы научитесь все лучше различать, какие волнения, тревоги и страхи постоянны, а от каких можно легко избавиться. Единственный способ определить разницу между ними — обратить внимание на те, которые возвращаются снова и снова.
В своем естественном состоянии наш ум очень подвижен; мысли, текущие через него, легко набирают силу и так же легко затихают. Когда одна мысль главенствует над остальными, это значит, что ей нужно уделить внимание. Но то, как мы относимся к ней в процессе медитации, отличается от нашего отношения к ней же во время сеансов психотерапии или в повседневной жизни. В психотерапии исследуются причины возникновения подобной мысли. При этом, например, можно спросить себя, почему я испытываю депрессию, стоит лишь мне пообедать вместе с собственным братом. После долгих недель или месяцев, проведенных в беседах с врачом, подобные ситуации, как правило, проясняются. С другой стороны, в своей повседневной жизни мы обычно просто страдаем по поводу этих тревожных мыслей, терпим их или, возможно, пытаемся вытолкнуть из нашего ума, что обычно только усугубляет ситуацию. В процессе медитации мы не делаем ничего подобного.
В медитации мы оставляем бумеранг там, где он лежит. Если мы не будем метать его во все стороны, пытаясь от него избавиться, он вряд ли кого-нибудь поранит. Поэтому, когда в процессе медитации перед нами возникает бумеранг, мы просто говорим себе: «Вот бумеранг», — и оставляем его лежать там, где нашли.
Все проще простого, а результат поразительный. Принимая мысль такой, как она есть, мы относимся к ней с должным уважением. Но, поскольку при этом мы не даем ей больше энергии, она становится менее беспокойной. В медитации мы не усугубляем проблему, полагая, что нам необходимо ее решить или избавиться от нее сейчас же. У нас есть другая возможность. До поры до времени мы можем оставить проблему там, где она находится. Иными словами, мы можем вообще ничего с ней не делать.
Поступая таким образом, мы вскоре обнаружим, что тревожные мысли уже не влекут за собой страхов или волнений, переносить их становится легче. Позднее мы даже можем решить, как лучше с ними поступить.
Как выйти сухим из воды
Важно не дать себе увязнуть в бесчисленном множестве мыслей и чувств, которые движутся в нашем уме в данный момент. Точно так же важно не позволять себе летать на крыльях фантазии.
Мысленно возвращаясь к водомерке, мы можем заметить, что сама ее природа велит ей всегда оставаться на поверхности воды, а не улетать в небо. Точно так же и во время медитации нельзя терять связи с землей.
Проблема возникает тогда, когда мы, следуя стереотипу мышления, превращаем наше устойчивое состояние в укорененность. В этом случае мы тут же обнаруживаем, что забываем считать выдохи или следить за дыханием. Так мы, сами того не замечая, оказываемся втянутыми в привычное для нас шаблонное мышление.
Как же тогда нам научиться легко скользить по поверхности настоящего, не уносясь в мир фантазий, но и не позволяя себе увязнуть в чувствах по поводу наших несчастий и страхов? Как обрести равновесие между тем, что нас тянет вниз, и легкостью? Давайте опять обратимся к природе.
Ножки водомерки прикасаются к воде, но не тонут в ней. Как ей это удается? Если внимательно присмотреться, можно увидеть, что, хотя водомерка и живет на воде, она, тем не менее, умудряется оставаться совершенно сухой. И это позволяет ей держаться на поверхности воды. Если бы она промокла, то, скорее всего, оказалась бы в воде и изо всех сил пыталась бы выбраться из нее, как попавший в ручей паук.
Какое отношение все это имеет к медитации? Вдумайтесь в смысл слова «сухой». Кроме таких значений, как «не влажный», «не мокрый», слово «сухой» (англ. dry) также означает «скучный», «сдержанный», «простой», «неукрашенный», «конкретный». Эти слова, которые кажутся довольно скучными, на самом деле раскрывают перед нами секрет медитации. Ибо, если мы сохраняем дух ясности в подсчете выдохов от одного до четырех, то вскоре заметим, что нам легче переносить центр своего внимания с одного числа на следующее. Легче удерживаться на поверхности^ используя настоящий момент. Точно так же, если мы не станем приукрашивать настоящее фантазиями вроде «Моя жена стала лучше себя чувствовать с тех пор, как я начал медитировать», тогда нам будет легче оставаться сосредоточенными на дыхании.
Если вдуматься, то пребывать в настоящем на самом деле означает оставаться в действительности. Не нужно стремиться к большому эффекту. Просто будьте там. Не слишком тяжелым и не слишком легким.
Принимать ответственность за свои проблемы
Медитацию иногда считают формой эскапизма, возможностью отстраниться, сбежать от трудных и острых аспектов жизни. Но лично я всегда посмеиваюсь, когда слышу критику подобного рода. Мне кажется, что люди, которые думают, будто с помощью медитации они смогут избежать проблем, более самонадеянны, чем я. Тот, кому пришлось хоть какое-то время провести за этим занятием, знает, что, даже если вам удается отложить проблемы в сторону, пока продолжается медитация, они немедленно возвращаются, как только вы распрямляете ноги.
Медитация не изменит нашей сути. Она не изменит нашего положения в обществе или места работы и проживания. И хотя благодаря ей наши проблемы часто кажутся мелкими и легко разрешимыми, она, конечно же, не заставит их исчезнуть. Если бы это было так, все занимались бы медитацией без всяких вопросов.
Постижение сути медитации отчасти состоит в том, чтобы научиться осознавать свои проблемы и принимать за них ответственность. Часто, когда люди только начинают медитировать, им кажется, что если проблемы не контролировать постоянно, то они, исчезнув на какое-то время, затем снова вернутся, месяцем или днем позже, чтобы доставить неизмеримо большее беспокойство. Нужно время, чтобы понять: если проблема действительно существует, то медитация не может заставить ее исчезнуть. В какой-то момент проблема вновь заявит о себе и
