Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
органы чувств. О чем он тогда думал? Наверняка о зачете, который ему предстояло сдавать по курсу психиатрии.
— Подсознание связано с духовным миром и получает информацию оттуда, — сказал заложник, и Юсуф вскинул на него удивленный взгляд.
Заложник часто-часто закивал. Именно так. Адам и Ева жили только своим подсознанием. Вернее сказать, подсознание управляло ими. Это и была райская жизнь. Без тревог. Без волнений. Без зависти. Без гнева. Без страха заболеть или умереть. И вообще без всякого страха. А потом… Заложник вздохнул, взгляд его стал виноватым. Наши предки сорвали плод с древа познания добра и зла.
— Вы понимаете, доктор, что такое плод с древа познания добра и зла? — Заложник разгорячился, на его щеках появились красные пятнышки. Юсуф молча смотрел на него, не произнося ни слова. Не думает же этот человек, что доктор начнет отвечать на все его вопросы.
— Это наша материальная логика, — продолжил заложник, понизив голос до шепота. — Это наше земное понимание того, что хорошо, а что — плохо. Это способность пользоваться своим разумом для того, чтобы анализировать, рассуждать и делать выводы.
— Разве это плохо? — Лицо Юсуфа стало напряженным и сердитым. — Если я правильно понимаю, то именно способность анализировать, рассуждать и делать выводы и отличает нас от животных.
— Далеко не всегда в лучшую сторону. Опираясь на подсознание, животное безошибочно находит путь и добывает пищу. Животные ничего не читали о лекарственных травах, но, когда нужно, безошибочно находят их и могут самостоятельно себя исцелять. А нами управляет наш разум. Он принимает решения, опираясь на очень шаткую основу. Наш разум не связан с духовным миром, он ничего не знает о наших прошлых воплощениях и не способен заглянуть в будущее. Принимая решения, наш разум опирается лишь на текущую ситуацию сегодняшнего дня, лишь на сиюминутные материальные расчеты и умозаключения. Кроме того, наш разум считает необходимым потакать нашему эго, пустому желанию выглядеть лучше в глазах других людей. Именно поэтому решения, принимаемые нашим разумом, очень часто ошибочны. Но мы не обижаемся на наш разум. Мы лишь вздыхаем и говорим: «Не повезло. Бывает!» или «Ничего не поделаешь, так сложились обстоятельства». Мы смирились с ошибками нашего разума и принимаем их как нечто неизбежное и обязательное. Именно материальный разум и его логические построения ведут человечество по пути саморазрушения.
— Тогда вашему Творцу не стоило изгонять наших далеких предков из райского сада, — проговорил Юсуф.
— Творец их и не изгонял. — Заложник сделал паузу и заговорил быстро и горячо: — Это большая ошибка изображать Творца мстительным и мелким старикашкой, который отомстил нашим предкам за то, что они не выполнили его указание. Творец не мстит. Даже тем, кто не выполняет его указаний. Просто жизнь в райском саду и материальная логика несовместимы. Но мы можем вернуться в райский сад. Вернее, каждый из нас может создать себе собственный, индивидуальный райский сад. Без волнений и страхов, без гнева и тревог. Но для этого нам надо отказать нашему разуму в праве управлять нами и передать это право подсознанию.
Заложник замолчал, не сводя глаз с Юсуфа. Тот шумно шевельнулся. Все это, конечно, увлекательно, но какое отношение имеет все это к разным религиям? Заложник оживился, раскрыл книгу и зашуршал страницами.
— Послушайте, как книга описывает райский сад. — Заложник опустил глаза и прочел нараспев: — «Река протекала для орошения сада, а выйдя оттуда, разделилась на четыре основных потока».
Заложник закрыл книгу и вновь поднял глаза.
— Если райский сад — это наше подсознание, то, как вы думаете, доктор, что за река его орошает?
Юсуф помедлил несколько секунд. Перед глазами мелькнула серо-синяя рябь воды, пологий берег. Река орошает. То есть оживляет. Оживляет наше подсознание… Юсуф помедлил и произнес едва слышно:
— Вера?
Заложник вскинул руки, будто собирался аплодировать.
— Конечно, доктор! Именно так. Вера в Творца оживляет подсознание. Без веры наше подсознание мертво и ни на что не способно.
Стальные браслеты глухо брякнули о деревянную столешницу. Заложник смотрел на собеседника торжествующим взглядом.
— А теперь задумайтесь над тем, что здесь написано. — Он положил руку на бордовую обложку. — Река веры оживляет наше подсознание. Выйдя за пределы райского сада, то есть за пределы подсознания, река веры разделяется на четыре основных потока…
Заложник сделал ударение на слове «основных». Почему он выделил слово «основных», подумал Юсуф. Он хочет сказать, что кроме основных есть еще и побочные. Побочные потоки. Наверняка более мелкие. Юсуф вздрогнул. Потому что в голову пришла мысль.
— Вы хотите сказать, что эти четыре потока, это наши…
— Конечно!
Заложник радостно закивал. Четыре потока — это четыре основные мировые религии. Ислам, христианство, буддизм и иудаизм.
— Вы понимаете, доктор?! Единая река веры существует только в области подсознания. Выйдя в область материальной логики, река веры разделяется на четыре религии.
Юсуф нахмурился. О чем говорит этот человек? О том, что у четырех религий один исток и одно начало — река веры? Заложник кивнул. Он говорит именно об этом. Наша материальная логика, вернее, наши заблуждения, основанные на ней, разделили единую реку веры на четыре потока? Под пристальным взглядом Юсуфа заложник засуетился, дернул руками, отчего металлические кольца глухо звякнули и проговорил:
— Люди исказили истину и заменили веру религиями, которые сами же и придумали.
Заложник пожал плечами так, будто он сожалеет об этом деянии людей. Его длинные пальцы нервно метались по бордовой обложке. Юсуф попытался собраться с мыслями. Это неверно. Этого не может быть. Не может быть единого истока у таких разных и часто противоречащих друг другу религий.
Заложник словно прочел мысли доктора и заговорил. Юсуфу показалось, что в его глазах мелькнули искры торжества.
— Знаете ли вы, доктор, кто установил главную святыню ислама, черный камень Кааба в Мекке?
Юсуф удивленно вскинул голову и не удержался от презрительной усмешки. Странный вопрос. Ему ли, выпускнику медресе, этого не знать? Конечно, он знает. Камень Кааба установили пророк Ибрагим и его сын Ишмаэль. Заложник кивнул.
— Мы называем этого человека Авраамом. Впрочем, это не важно. Просто это имя можно прочесть по-разному. Главное, почему эти два человека установили этот камень.
Заложник говорил медленно, словно взвешивал каждое слово. Юсуф молча слушал его рассказ.
— Авраам или, как вы его называете, Ибрагим, жил на территории сегодняшней Палестины, которая тогда называлась землей Ханаанской. С женой Сарой и сыном Исааком. Авраам первым из людей понял, как управляется мир и какое место в этой системе управления занимает человек. Эти знания он передал Исааку, он учил своего сына идти по пути Творца.
Юсуф шумно шевельнулся на
Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 63
