решения, а скорее говорим об общем характере его эпохи. Для Мишеля Нострадамуса отождествление государя с его временем и оценка времени в первую очередь сквозь призму личности правителя были вполне естественным явлением — ср. легендарное высказывание жившего столетием спустя французского короля Людовика XIV — «Государство — это я».
Таким образом, «Пророчества Мишеля Нострадамуса» должны обнадеживать современного российского читателя. Однако многое из того, что французский прорицатель пишет о России, выглядит слишком нечетко — очевидно, что автор, говоря об «отдаленных временах», испытывал определенные сложности в описании конкретных деталей будущих событий, представляя их только в самом общем виде. Возможно, свет на эти детали могут пролить предсказания еще одного мистика и прорицательницы прошлого века — знаменитой болгарской ясновидящей Ванги. К рассмотрению ее пророчеств мы и обратимся в следующем разделе.
Пророчества Ванги. «Слава Владимира, слава России»
Часовня Святой Параскевы, возведенная в селе Рупите (Болгария), в котором последние 20 лет жила и принимала посетителей прорицательница Ванга
Ванга является одной из самых популярных провидиц и предсказательниц в современной российской традиции — судя по всему, ее популярность в православном славянском мире уже может сравниться с популярностью Мишеля Нострадамуса в общеевропейском контексте. Возможно, за этим стоит какая-то культурная особенность русской традиции — в данном случае ее вполне можно сравнить с блаженной Матроной Московской, современной православной святой, которая также пользуется в России огромной популярностью.
История жизни Вангелии Пандевы Гуштеровой (1911–1996), известная из многочисленных книг, посвященных этой личности, не может не произвести сильное впечатление. К сожалению, большинство этих работ имеют мемуарный, любительский или популярный характер. Мы кратко изложим общую историю ее жизненного пути преимущественно на основе книги ее племянницы Красимиры Стояновой «Болгарская пророчица Ванга»[50], статьи неоднократно встречавшегося с Вангой русского писателя Валентина Сидорова «Людмила и Вангелия»[51], работы болгарской исследовательницы Жени Костадиновой «Ванга»[52] (фактически единственного пишущего о Ванге автора, который систематически приводит ссылки на используемую литературу), книги российского автора Виктории Балашовой «Ванга», вышедшей в серии ЖЗЛ[53], и ряда других книг и статей о Ванге, преимущественно имеющих популярный и информационный характер.
Ванга родилась в 1911 году в городе Струмица, расположенном на территории современной Македонии — населенного в основном этническими болгарами региона, в 1918–1991 годах входившего в состав Югославии. Болгарская крестьянка из бедной семьи, она в детстве потеряла зрение. Как хорошая прядильщица она все равно оставалась опорой своей семьи, однако вскоре Ванга сменила свой основной род деятельности. В 1930-е годы девушка начинает видеть вещие сны, в 1941 году ей является видение всадника на белом коне в доспехах, предсказавшего начало бедствий, которые в скором будущем охватят весь мир[54]. Разумеется, видение белого всадника сразу вызывает ассоциации с Откровением Иоанна Богослова, где первой фигурой, предстающей перед тайновидцем, оказывается всадник на белом коне (Откр 6, 2).
Пророческий дар окончательно проявился у Ванги после начала немецкого вторжения на территорию Югославии, 6 апреля 1941 года. Как пишет в своих воспоминаниях ее племянница Красимира Стоянова, «Ванга все вещала и вещала… Голос ее с поразительной точностью называл местности и события, имена мобилизованных мужчин, которые вернутся живыми, или же тех, которых постигнет несчастье…” „Это продолжалось много дней, она вообще не спала около года. Вид Ванги был столь поразителен, что люди испытывали желание встать перед ней на колени. Мужчины, которым она предрекла возвращение, действительно вернулись в указанный ею срок»[55]. В результате Ванга становится местной знаменитостью, провидицей, отвечающей на вопросы местных жителей и получающей за это натуральную оплату продуктами. Как утверждает Красимира Стоянова, в 1943 году Вангу посетил сам болгарский царь Борис III, получивший от Ванги завуалированное предсказание собственной кончины: «Растет твоя держава, широко ты раскинулся, но будь готов снова уместиться в ореховой скорлупке». И повторила: «Будь готов!» А потом добавила: «Запомни дату — 28 августа!»[56].
Это предсказание известно нам со слов Красимиры Стояновой, передавшей его по рассказу своей матери Любки — сестры Ванги. В данном случае мы сразу видим почти все проблемы и характерные черты, которые актуальны в случае большинства предсказаний Ванги. Это предсказание, как и большая часть более поздних предсказаний Ванги, имеет метафорический характер и становится понятным только после его исполнения. Другой характерной чертой предсказания является тот контекст, в котором оно появляется — мы узнаем его уже через много лет после того, как оно исполнилось, от непосредственных свидетелей, присутствовавших при беседе Ванги с ее посетителем, отправившимся к ней, чтобы получить предсказание своего будущего. Публикация предсказания уже после его исполнения, как это довольно часто случается, не позволяет подтвердить его достоверность. С другой стороны, это никоим образом не позволяет нам сказать, что этот факт не имел место в действительности и был придуман задним числом. Очевидно, что желание обнародовать предсказание в первую очередь возникает после его исполнения. Особенно это очевидно в случае предсказаний, смысл которых станет понятен только с течением времени — очевидно, что не было бы никакого смысла сообщать о загадочном метафорическом предсказании, смысл которого неясен и может вызвать недоумение, а то и насмешки слушателей.
После войны известность Ванги продолжала шириться. В 1966 году в Софии начал работу Институт суггестологии и парапсихологии. Его руководителем стал Георгий Лозанов, болгарский парапсихолог, который проявил особый интерес к «феномену Ванги» и много лет занимался изучением прорицательницы. В результате деятельность Ванги была «легализована» — в 1967 году она была оформлена младшим научным сотрудником Института суггестологии. Тогда же, в 1967 году, Ванга познакомилась с Людмилой Живковой, дочерью Тодора Живкова, первого секретаря ЦК компартии Болгарии. Людмила Живкова сыграла очень важную роль в судьбе Ванги — их отношения постепенно переросли в близкую дружбу; из имеющихся воспоминаний можно сделать вывод, что Ванга относилась к Живковой как к своей дочери. Дочь всемогущего коммунистического лидера и впоследствии министр культуры Болгарии, Людмила Живкова стала покровительницей Ванги, во многом обеспечившей ей поистине мировую известность. Кроме того, невозможно не отметить серьезное влияние Живковой на взгляды и даже видения Ванги, о которых следует сказать несколько подробнее.
В целом Ванга по своему складу и воспитанию была женщиной, которых в русских деревнях называли «знахарками» — народными целительницами и гадалками. По воспоминаниям родных и друзей, Ванга была верующим православным человеком, соблюдавшим все православные традиции. В. М. Сидоров писал, что «Ванга была глубоко верующим человеком. Неукоснительно соблюдала все православные обряды. Порицала даже болгарское духовенство за то, что они, в отличие от российского, перешли
