Альберт Эйнштейн Мы начинаем наше движение по жизни в соответствии со своими (или не своими) желаниями и идеалами. Но где-то на полпути нам случается испытать сильный душевный дискомфорт, призывающий искать ответы на неудобные для нас самих вопросы в духе «Кто я?», «Зачем я?», «Для чего я?» и т. д. В лучшем случае кратчайший путь к обретению собственной природы мы находим через попытку узнать себя лучше, через работу с собой, в худшем – заглушаем это в себе или продолжаем испытывать страдания и неудовлетворенность, списывая все на совокупность внешних обстоятельств, не желая брать на себя бремя ответственности за собственные переживания.
Вибрации нашего сознания выводят нас на те уровни реальности, которым они соответствуют. Уровень индивидуального сознания конкретного индивида обеспечивает ему уникальное место на полотне жизни. Кто-то учится, а кто-то учит – такое распределение неизбежно. Если бы все были на одном уровне, как бы мы двигались далее и на кого ориентировались? По факту, каждый человек это и учитель, и ученик.
Буддисты исходят из совершенства мира именно в том виде и состоянии, в котором он есть здесь и сейчас. У каждого свое место и своя, вытекающая из этого уровня, задача. Помогите гусенице стать бабочкой, раскрыв кокон, и вы ее убьете. Любая живая структура имеет свои собственные параметры развития и трансформации, привязанные ко времени, то есть к накоплению опыта, достаточного для перехода.
В процессе жизни человека превалирующее состояние индивидуального сознания (фокус и идентификация нашего «Я») может трансформироваться, взлетать и падать, но происходит это, как правило, довольно плавно.
Дэвид Хокинс, психиатр из США, долгое время изучал сознание и то, как образ жизни человека влияет на его мышление и наоборот. Результатом его исследований стала шкала из 17 уровней (состояний) сознания[35]:
• позор (стыд) – «ноль» шкалы, ненависть к себе, мысли о смерти, человек склонен убить или умереть;
• вина – +1 уровень, но все еще мысли о суициде, человек не прощает себя;
• апатия – безнадежность, беспомощность, человек мучает себя, но не видит выхода. У многих бездомных наблюдается это состояние;
• горе – меньше оцепенения, чем в апатии, но все еще безнадежность и страдание, глубокая депрессия. Травмы и потери провоцируют такое состояние;
• страх – мир опасен, возможно, человек не свободен в своих решениях, нерешителен от природы, зависим;
• желание – здесь обитают всевозможные зависимости, вредные привычки, чрезмерное потребление, страсти, аддикции к алкоголю и наркотикам. Самый материалистичный из уровней;
• гнев – в том числе фрустрация от невозможности получить желаемое. Отсюда, как от срединной точки, человек может достичь высших уровней или опуститься вниз до конца шкалы;
• гордость – ложный максимум. Здесь внешние ценности слишком сильно влияют на человека, и он ассоциирует себя с ними. Состояние возвышенное, но неустойчивое, иллюзорное. Национализм, войны за веру и прочее происходят отсюда;
