Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 26
этом мире мы все падшие: на деньги, на власть, признание, но почему то только нас называют падшими. Хотя мы и не скрываем своих пороков в отличие от других. Может быть, так считают, потому что мы падаем в постель? – весело спросила она, и, обрадовавшись своей веселой мысли сама и ответила. – Так мы не падаем, а ложимся, или все-таки потому, что упали в глазах остальных? Последнее ближе к истине, но где она эта истина? Человек так устроен, что хочет получать удовольствие, при этом испытывать блаженство. Мы отдаем больше, чем получаем от других. А падшие Ангелы? Они захотели жить по-своему, не подчиняясь. Все мы падшие здесь, потому, как не хотим жить по непонятным для нас правилам.
Она замолчала. По ее лицу трудно было понять, то ли думает о своем, то ли закончила свой монолог.
– И что послужило принятием решения уехать?
– Усталость. Тело тоже устает, но не это главное. Усталость от людей, их лжи, их мыслей. Мне столько довелось всего услышать, что хватит на несколько жизней.
– Но она одна.
Она поморщилась: – Вероятнее всего, хотя хочется верить, что еще есть возможность в следующей быть иной…Если вы меня осуждаете, то я это переживу.
– Это ваша жизнь, что вас осуждать, – ответил Нищий. – Я не Бог, чтобы осуждать и прощать. Раз мы на Земле, то и справляться со своими делами должны сами, а не просить помощи. Никто, кроме вас самой не скажет вам больше, чем вы сама себе. Все остальное – эмоции. В каждом из нас живет греховность – это природа человеческая и с ней мы боремся всю жизнь.
– Но почти всегда побеждает она.
– Увы, за редким исключением.
– О грехах лучше поговорить с Монахом, ему ближе эта тема, он ближе к Богу.
– Вряд ли, да и почему Бог будет делать что-то за нас… Когда говорят «С Богом» мне хочется ответить – «Не надо – сам справлюсь». А что собираетесь делать на новом месте?
Она пожала плечами: – Еще не знаю, но что-то доброе, хоть и не вечное… и, помолчав, спросила. – Вы можете представить себе мир будущего?
– Могу.
– И какой он?
– Без меня.
– Да ну вас.
– Вот именно.
О чем разговор? – подойдя к ним, спросил Легионер. – Вы так мило беседуете, что мне стало завидно, но если я помешал, то…
– Не помешали, – ответила Проститутка.
– Да так, в общем. Пытались понять какое оно будущее, – пояснил Нищий.
– И как успехи? Поняли?
– Ясно одно – без нас.
– Зачем же так мрачно. Это смотря как далеко смотреть. Будущее будет и хочется надеяться, что в нем тихо и спокойно, когда можно будет отдыхать, заниматься любимым делом.
– Вы сами-то верите в то, что сказали?
– Чуть-чуть. Ближайшее будущее – это конечно не так, как хотелось бы.
– Ну да, а потом Рай, – сказал Нищий.
– Я не думаю, что в Раю так хорошо, как нам кажется. Рай это место отдыха души, а мозгу и телу там делать нечего. О! Действительно. В Раю же живут души бестелесные, а значит, и мозга там нет! – увлеченно сказала Проститутка.
– Мозг там есть, только один на всех, он и управляет всем, – скептически молвил Нищий.
– Пусть так, но там наслаждения душевные, а мне еще пока нравятся земные, а они, как водится, чаще всего греховные, – убежденно произнес Легионер.
– И в чем это проявляется?
– Люблю думать сам, люблю вкусную еду, люблю женщин, а там ничего этого нет. Давайте спросим у Монаха, как там, в Раю, вот он идет.
– Вы думаете, он уже там был? – с улыбкой, спросил Нищий, а Проститутка фыркнула.
– Как максимум он может оказаться спустившимся Ангелом, чтобы присматривать за нами. Мы же не знаем, что у него под рясой, вдруг он бесполый. Это можно проверить только одним всем известным способом.
– Не надо грубых намеков, – возразила Проститутка. – Без этих экспериментов.
– Ну, что вы, мадам, даже в мыслях не было. А как минимум, он же проповедует, что те, кто безгрешен, попадет в Рай.
– Это его надежда, что он хочет донести людям, – вздохнув, произнес Нищий. – Сказка.
– Оставьте, хоть одну сказку для людей, которую никто из живущих не видел.
В это время к ним приблизился Монах, не торопливо проходя по палубе. Он видимо намеревался пройти мимо, но Легионер его остановил обратившись:
– Вы специалист по духовному. Подскажите нам, что есть Рай. Это место для души?
Монах, остановившись, чуть задумался и ответил: – В общем да. Это место, где обитают души, не зная болезней и печалей, ощущая лишь блаженство и радость. Но для того, чтобы попасть туда, надо очиститься от грехов. Рай понятие больше христианское, а корни имеет персидские и означает «сад», но представления о Рае и блаженстве после смерти присущи для религий многих народов.
– Да, но есть различия: по исламу праведники будут жить со своими гуриями – черноокими полногрудыми девственницами – восстанавливающими каждое утро свою девственность, а прислуживать им будут праведные юноши.
– Как – то однобоко. Опять во главе мужчины, – заметила Проститутка. – А женщины опять второстепенны, в телесном услужении.
– Религию придумали мужчины, – заявил Нищий.
– Что придумано, а что нет, я не берусь судить. И я не хотел бы обсуждать другие религии, – заметил Монах. – Верующему над верующим не следует насмехаться. А гурии я думаю это просто аллегория.
– Но суть одна: все религии призывают жить по их правилам. Извините меня, но я уже говорил, что военные выступают посланцами чужой воли, и часто по воле столкновения религий, между которыми идет столкновение предрассудков, стремление одержать вверх. Разум здесь ни при чем, здесь жажда влияния. Основа религиозных споров – политика. Поверьте мне, как военному, для того чтобы завоевать мир не всегда надо устраивать войны, что сейчас и происходит, параллельно с войнами местного масштаба. Если смотреть более глобально, то надо входить на чужие территории со своими традициями, со своим искусством: тихо и аккуратно. Приучать местное население к своей музыке, своей кухне, а потом по прошествии времени, когда смениться поколение, можно уже и свои правила выдвигать. Беда цивилизованных народов – они испытывают чувство вины, перед теми, кто живет хуже экономически, но в этом и их ошибка; жизнь в худших условиях, не значит более низкая культура, тем более по меркам тех, кто входит к ним. Поэтому они не стремятся насаждать свои правила сразу, силы не хватит, надо приучить к себе. Я думаю, вы понимаете, о чем я говорю, – обратился Легионер к Монаху.
– Думаю, что понимаю, вот потому и уехал, чтобы
Ознакомительная версия. Доступно 6 страниц из 26
