Глава 6. Дарвинизм? Это неприлично!
В течение последних тридцати лет все опросы общественного мнения показывают, что около половины американцев отрицают идею происхождения человека от животных. Во многих странах теория эволюции преподается в школах и принята большинством, но она по-прежнему вызывает бурные протесты, прежде всего по религиозным причинам, и аргументы ее противников почти не изменились со времен публикации «Происхождения видов».
Библейские рамки
Начиная с эпохи Возрождения натуралисты стали по-новому смотреть на природу, опираясь на тексты античных авторов, но не удовлетворяясь ими. Однако не могло быть и речи о выходе за жесткие рамки, установленные Библией и прежде всего Книгой Бытия, первой книгой Ветхого Завета. В ней упомянуты два главных события: создание Вселенной и живых существ за шесть дней, а также случившийся позднее Великий Потоп, во время которого все континенты были покрыты водой в течение сорока дней. Теологи датировали эти события, опираясь на библейскую генеалогию. Так, по расчетам архиепископа Джеймса Ашшера (1581–1636), Господь создал Землю в 4004 году до Рождества Христова, в ночь накануне 23 октября! Соответственно, ископаемые останки животных интерпретировались как жертвы потопа. Это позволяло объяснить наличие раковин морских животных на вершинах самых высоких гор. Все, кто преступал рамки религиозных догматов, рисковали жизнью, как это случилось с Джордано Бруно, казненным зарассуждения о месте Земли во Вселенной, или с Джулио Чезаре Ванини, пострадавшим за идеи о происхождении человека.
В конце XVIII века многие натуралисты уже не удовлетворялись этими тесными рамками. Ряд шокирующих фактов требовал естественно-научных, а не религиозных объяснений. Почему у некоторых животных такое же строение, как у человека? Что стало с видами, соответствующими ископаемым находкам, не имеющим современных представителей? Не является ли возраст Земли значительно более древним, как можно судить по эрозии гор или по слоям осадочных пород огромной толщины? На основе экспериментов по охлаждению металлической сферы Бюффон оценил возраст Земли более чем в 10 миллионов лет, но уменьшил этот результат до 74 тысяч, чтобы избежать проблем с Церковью.
В английском обществе начала XIX века обвинения в богохульстве и ереси уже не вели на костер, но историю Земли по-прежнему следовало изучать по Библии, тем более что англикане воспринимали священные тексты буквально, в отличие от католиков, которые допускали символические трактовки. Идею эволюции уже можно было обсуждать, но она по-прежнему оставалась скандальной для значительной части общества, особенно в части, касавшейся нашего вида. Дарвин долго колебался перед изданием «Происхождения видов» отчасти именно потому, что хотел быть уверенным, что обладает достаточным количеством аргументом для отстаивания своих тезисов, а отчасти – потому, что знал, какое интеллектуальное потрясение, далеко выходящее за пределы научных кругов, вызовет этот труд.
Именно так и произошло. Но самой скандальной из всех изложенных в книге оказалась не идея эволюции. Для оппонентов принятие тезиса о естественном отборе означало расставание с мыслью о том, что природа могла развиваться по плану, согласно проекту. А вслед за этим пришлось бы смириться, что природа лишена руля, а возможно, и самого капитана!
