ради воссоединения с Богом. – Примеч. пер.
414
414 То есть для обитателей «нижнего» полушария планеты. – Примеч. пер.
415
415 Этой формулировкой я обязан профессору В. Паули.
416
416 Быть может, читателю будет небезынтересно ознакомиться с мнением физика по этому поводу. Профессор Паули, любезно согласившийся просмотреть черновик этого текста, замечает: «Вообще-то физик ожидает здесь психологического соответствия, поскольку эпистемологическая ситуация применительно к понятиям «сознание» и «бессознательное» как будто предлагает довольно близкую аналогию упомянутой ситуации «комплементарности» в физике. С одной стороны, о бессознательном мы догадываемся лишь по косвенным признакам, на основании его (организующего) влияния на элементы сознания. С другой стороны, всякое наблюдение бессознательного, то есть всякое осознанное воплощение бессознательных элементов, вызывает непредсказуемое ответное действие (как мы знаем, возможность «истощения» бессознательного через осознание принципиально исключается). Тем самым физик заключает per analogiam (лат. «по аналогии». – Ред.), что эта непредсказуемая обратная реакция наблюдающего субъекта на бессознательное ограничивает объективный характер бессознательной реальности и одновременно придает ей некоторую субъективность. Хотя позиция «разрыва» между сознанием и бессознательным допускает (по крайней мере, до некоторой степени) свободу выбора для «психологического экспериментатора», существование этого «разрыва» остается неизбежной необходимостью. Соответственно, с точки зрения психолога, «наблюдаемая система» должна состоять не только из физических объектов, но также из бессознательного, а сознанию должна отводиться роль «наблюдающей среды». Нельзя отрицать того, что развитие «микрофизики» открыло перед нами путь, на котором природа описывается этой наукой намного ближе к описаниям современной психологии; но если первая, вследствие исходной «комплементарности» ситуации, сталкивается с невозможностью устранить влияние наблюдателя посредством каких-либо рациональных корректив и потому решительно отказывается от любого объективного понимания физических явлений, то вторая может дополнять чисто субъективную психологию сознания утверждением о существовании бессознательного, которое обладает множеством признаков объективной реальности».
417
417 О синхронистичности см. подробнее мою статью «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» в данном томе.
418
418 Физик Йордан (см.: Positivistische Bemerkungen über die parapsychischen Erscheinungen, 14 и далее) воспользовался идеей релятивистского пространства для объяснения телепатических явлений. [П. Йордан – немецкий физик и математик, сотрудничал с В. Гейзенбергом, в годы Второй мировой войны участвовал в разработке реактивных снарядов. – Примеч. пер.]
419
419 Из письма автору.
420
420 Швейцарский психиатр, первый президент Института Юнга в Цюрихе. – Примеч. пер.
421
421 См.: Die kulturelle Bedeutung der komplexen Psychologie, p. 362.
422
422 Имеются в виду эксперименты американского парапсихолога Дж. Б. Райна, о которых подробнее см. в работе «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» в настоящем издании. – Примеч. ред.
423
423 Этим я хочу сказать только то, что психические явления имеют энергетическое выражение, благодаря которому их можно описывать как явления. Из моих слов не следует, что энергетическое выражение охватывает и объясняет все психическое.
424
424 То есть в Индонезии. – Примеч. ред.
425
425 На языке кисуахили (суахили. – Ред.) слово «мана» означает «жизнь», а слово «мунгу» – «божество».
426
426 Гений места (лат.); здесь имеется в виду распространенное в Древнем Риме представление о гениях – божествах-покровителях конкретной местности. – Примеч. пер.
427
427 См. мою статью «О психической энергии» в данном томе.
428
428 Британский астрофизик, президент Королевского астрономического общества, одним из первых среди физиков оценил потенциал специальной и общей теорий относительности. – Примеч. пер.
429
429 «Не следует умножать принципы сверх необходимого» (лат.). – Примеч. ред.
430
430 Cм.: Die Logik, p. 377. [Рус. пер. и источник цитаты. – Кант И. Логика// Собрание сочинений: в 8 т. М., 1994. Т. 8. / Перевод И. Маркова, В. Жучкова. – Ред.]
431
431 То есть мирянка, отчасти посвященная в священнеческий сан и выполняющая те или иные церковные обязанности. – Примеч. пер.
432
432 См. мою работу «О психологии раннего слабоумия».
433
433 См.: Flournoy, Automatisme teleologique antisuicide, p. 113 и далее.
434
434 Здесь: общим согласием (лат.). – Примеч. ред.
435
435 Швейцарский психиатр и психоаналитик, сотрудничал с Э. Блейлером, З. Фрейдом и К. Г. Юнгом. – Примеч. пер.
436
436 См.: Maeder, Sur le movement psychoanalytique, p. 389 и далее; Über die Funktion des Traumes, p. 692 и далее; Über das Traumproblem, р. 647 и далее.
437
437 В античной мифологии проводник душ в иной мир: у древних греков таким проводником выступал бог Гермес, у римлян – Меркурий. Согласно юнгианской теории, психопомпы – посредники между сознанием и бессознательным, в сновидениях они обычно предстают в облике мудрых старцев, привлекательных женщин или животного-помощника. – Примеч. пер.
438
438 См. примечание к работе «О психической энергии» (абз. 92) в настоящем издании. – Примеч. ред.
439
439 См.: Fürst, Statistische Untersuchungen über Wortassoziationen und über familiare Überienstimmung im Reaktionstypus bei Ungebildeten, р. 95.
440
440 Cм.: Des Indes a la planete Mars. Nouvelle observations sur un cas de somnabulisme avec glossolalie.
441
441 Прибежищем невежд (лат.). – Примеч. ред.
442
442 По поводу телепатии см.: Rhine, New Frontiers of the Mind. [Подробнее об этом см. статью «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи» в настоящем издании. – Примеч. ред.]
443
443 См. рассуждения о «создании символа» в: Über die Symbolbilding // Jahrbuch für psychoanalitische und psychopatholohische Forschungen III (1911) и IV (1912). [Г. Зильберер – австрийский психоаналитик, автор ряда исследований по взаимосвязи современной психологии, христианской мистики, эзотерической и алхимической традиций. – Примеч. пер.]
444
444 В этом мы согласны с Адлером. [Об А. Адлере см. примечание к работе «О психической энергии» (абз. 44) в настоящем издании. – Примеч. ред.]
445
445 См.: Maeder, Traumproblem, р. 680 и далее.
446
446 Букв. «с крупинкой соли» (лат.), т. е. иронически
