Темучжина, уведя последние стада клана. Впрочем, после первых успехов Чингисхана Мунглик вернулся. Это он своевременно предупредил Чингисхана остерегаться свидания с кереитским Ван-ханом, поскольку ему там была приготовлена Сангуном ловушка. Правда, в промежутке он женился на вдове Оэлун-эке.
123
Очевидно, имеется в виду составление Шиги-хутуху генеалогических росписей; Пеллио упоминает династию французских генеалогов и геральдистов Озье де ла Гард, члены которой на протяжении нескольких поколений занимали пост главного герольдмейстера Франции. (Примеч. пер.)
124
Видимо, Леон Каон (1841–1900), французский ориенталист и писатель. (Примеч. пер.)
125
Женщина энергичная, Алагай-беки после смерти мужа сумела править его племенем.
126
Напомним, что монголы называли цзиньского императора Алтан-хан (алтан по-монгольски имеет то же значение, что цзинь по-китайски: Золотой Царь).
127
«Я думал, – сказал Шиги-хутуху Чингисхану, – что после завоевания все в городе [Пекине] принадлежит тебе и что никто, кроме тебя, не имеет права этим распоряжаться». Поведение в этой истории Шиги-хутуху, с одной стороны, и Онгура и Архая – с другой, рассказано на основании персидских источников Эрдманом, Temudschin, 329.
128
В частности, к таковым относится перешедший на сторону монголов цзиньский офицер по имени Минань, который, командуя отрядом из чжурчжэней, также перешедших к монголам, бок о бок с Самухой штурмовал Пекин.
129
Уйгурские цари эпохи Чингисхана носили титул ыдык кут (iduq qout) или идикут (идыкут; idiqout), «священное величество», который в VIII в. носили правители тюркского народа басмылов, обосновавшегося в том же районе Бешбалыка, нынешнего Гучэна.
130
Этого хана звали Арслан-хан Абул Модзафер Юсуф (ум. 1205). Его сын – последний Караханид, о котором здесь идет речь, Арслан-хан Абул Фатх Мухаммед (ум. 1211).
131
По разным данным, около 1211 г. или около 1217–1218 гг.
132
Добавим к этому, что даже в самой Трансоксиане Мухаммед вызвал к себе враждебность мусульманского духовенства, приказав казнить в 1216 г. шейха Меджид ад-Дина из суфийского ордена Кубрави.
133
Нессави (автор «Жизнеописания султана Джалал ад-Дина Манкбурны») объясняет казнь караванщиков личной алчностью Инальчика. Джузджани полагает, что его действия получили молчаливое одобрение Мухаммеда. Ибн аль-Асир возлагает вину за преступление на самого Мухаммеда. Джувейни сообщает, что Инальчик был оскорблен одним из караванщиков, не проявившим к нему должного почтения.
134
Казахстане. (Примеч. пер.)
135
Ныне Кызылорда в Казахстане. (Примеч. пер.)
136
На тюркском Мангуберди – Богом данный.
137
Мухаммед ан-Нессави – автор «Жизнеописания султана Джалал-ад-Дина Мангбурны» – был личным секретарем султана. (Примеч. ред.)
138
Минорский (Raiy, Enc. Isl.) задается вопросом, не преувеличил ли Ибн аль-Асир, говоря, что в 1220 г. все население Рея были истреблено монголами. Впрочем, Ибн аль-Асир добавляет, что в 1224 г. была и вторая резня выживших. «Джувейни, – замечает Минорский, – говорит только, что монгольские военачальники убили много людей в Хвар-и-Рей (в сельской местности, населенной шиитами), но в Рее их встретил кади (шафиит?), который покорился завоевателям, после чего те отправились дальше. Рашид ад-Дин согласен с тем, что монголы Джебэ и Субудая устроили в Рее резню и грабеж, но он, судя по всему, различает Рей и Кум, жители которого (шииты) действительно были поголовно вырезаны».
139
Мирхонд (полное имя – Мухаммед ибн Хонд-шах ибн Махмуд) (1433–1498) – персидский историк. (Примеч. пер.)
140
В это время у кипчаков шел процесс христианизации. Один из их ханов, убитых монголами в 1223 г., Юрий Кончакович, носил христианское имя.
141
Как мы видим, посмертные жертвоприношения слуг и лошадей не менялись в степи со времен Геродотовых скифов до Чингисхана.
142
Рашид ад-Дин. Цит. по: d’Ohsson, Histoire des Mongols, I, 404.
143
Рашид ад-Дин. Цит. по: d’Ohsson, I, 416.
144
Например, Кокочу – предавшего своего господина конюшего кереитского Сангуна в 1203 г.
145
Елюй Чуцай (1190–1244) находился на службе у монголов с 1214–1215 гг.
146
Жан-Пьер Абель-Ремюза (1788–1832) – французский синолог, один из основоположников современного западного китаеведения. (Примеч. пер.)
147
Обратите внимание: перед войной с Хорезмом его заботой было установление постоянных торговых отношений с хорезмийской империей. И именно нападение на «монгольский» торговый караван, как мы уже знаем, стало причиной разрыва с султаном Мухаммедом.
148
Братское согласие (лат.). (Примеч. пер.)
149
Астана, с 2019 г. – Нур-Султан, Казахстан. (Примеч. пер.)
150
Ныне Актобе, Казахстан. (Примеч. пер.)
151
По некоторым источникам, официальное избрание Угэдэя произошло 13 сентября 1229 г. Тулуй же, успешно справившийся с ролью регента, умер через три года после избрания Угэдэя, 9 октября 1232 г., в возрасте всего сорока лет, как мы сказали.
152
Но, возможно, грубый монгол видел дальше своего китайского советника, по крайней мере в отношении интересов монгольского народа. Угэдэй хотел прислать в Китай мусульманские контингенты, а на запад – контингенты с Дальнего Востока. Елюй Чуцай отговорил его, сославшись на утомительность таких дальних перебросок войск. В результате через полсотни лет монголы Дальнего Востока стали китайцами, а те, что жили на Западе, – тюрками или персами.
153
Монгольское предание приписывает авторство стратегического плана окончательного разгрома Цзиней умирающему Чингисхану.
154
В этом походе Тулуя сопровождали два военачальника его отца: Шигихутуху и Дохолху-черби, брат великого Боорчу.
155
Термином «коннетабль» (высшее воинское звание в феодальной армии средневековой Франции) автор передал аналогичное грузинское звание амирспасалар, которое имел упомянутый Иванэ Мхаргрдзели; амирспасалар (или главнокомандующий) возглавлял регулярное войско, личную царскую охрану, ополчение, выставляемое феодалами, и отряды наемников. (Примеч. пер.)
156
Армянский летописец Киракос Гандзакеци дает Раббан-ате
