А защищать его пришлось немедленно после начала Коммуны против армии версальцев, увеличившейся благодаря тому, что‹5› германское правительство,[552] виднейшую роль в котором играл канцлер Бисмарк, выпустило и вернуло на родину французских военнопленных. ‹1›
Во главе версальцев стоял Адольф Тьер. ‹2›
Коммуна отчаянно защищала в боях Париж, но не могла противостоять версальцам, и 21 мая они вступили в Париж. ‹1›
В течение недели шли беспощадные бои на баррикадах, среди пылающих домов. Каждую пядь столицы коммунары отдавали с кровью.
28 мая Париж был полностью в руках версальцев, и Коммуна, просуществовав 72 дня, пала. ‹1›
Особенную ярость при подавлении сопротивления парижских коммунаров проявил кавалерийский генерал [маркиз] Гастон [Де-] Галлифе. ‹1›
В течение недели боев в Париже были убиты и расстреляны без суда многие тысячи коммунаров. ‹1› Военные суды после поражения Коммуны приговорили несколько тысяч человек ‹5› к ссылке и 21 человек‹а› к расстрелу. Несколько тысяч человек бежали от суда. ‹1›
В боях за Парижскую Коммуну пали некоторые выдающиеся руководители Коммуны. Имена их Флуранс, Верморель, Делеклюз и поляк Домбровский. ‹13›
Революционное движение в России.
‹3 страницы›
В 1873 году Россия предприняла поход против хивинцев. Отряды русских под командою генерала Кауфмана в мае взяли столицу Хивинского ханства.
‹Далее до конца тетради 120 чистых страниц›
Обложка первого тома «История культуры народов мира»
«История культуры народов мира» – уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда – выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822–1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.
В 1873–1876 годах эту уникальную книгу издал (в шести томах) Козьма Терентьевич Солдатёнков (10[22].10.1818 – 19.05.[01.06].1901) – предприниматель, издатель, библиофил, коллекционер, один из крупнейших московских благотворителей, купец 1-й гильдии, потомственный почётный гражданин, академик петербургской Академии художеств. Коммерции советник.
Металлические доспехи сарматов
Насыпь, которой скифские кочевники обозначали могилы своих умерших, была перенята понтийскими греками, свидетельством чему являются гробницы в Херсонесе (где их чаще высекали в скалах, для экономии ценной пахотной земли). Склеп одной сильно обвалившейся могилы, которая была открыли Дюбуа де-Монпере в 1834 г. близ Керчи, оказался в 8 футов длиной и 3 фута шириной при 3,5 футах глубины. Так называемый Алтунь-Обо могильный холм в 100 футов высотой, сложенный из больших каменных плит от 3 до 4 футов в квадрате на вершине Митридатовой Горы (в 4 верстах от Керчи), возвышающейся на 323 фута, имеет в поперечнике 150 футов, длина его склепа 60 футов, высота 10 футов, ширина от 3 до 4 футов».
Одежда сарматов
Вооружение сарматов
«Простонародная одежда русских мужиков» (славяне VII век)
«Она состоит из довольно широких холщовых или сермяжных штанов, рубахи из того же материала, подпоясанной на бедрах, валяной шляпы или шапки с меховым околышем. Зимой накидывался овчинный тулуп и надевались сшитые из грубой ткани рукавицы. Ноги либо были босыми, либо обворачивались (включая нередко и голени) какой-нибудь тканью (портянками) с подвязанной подошвой Подошву выкраивали из невыделанной бычьей или свиной кожи или плели из лыка и для крепления к ноге к ней приделывали веревочки или ремешки. Иногда встречались и высокие сапоги с отворотами. Для одежды любили выбирать цветные ткани. Волосы обычно носили довольно короткие, ровно подстригая их на лбу… Бороду отращивали не все; по словам арабских авторов, одни из древних руссов брили себе бороду, а другие красили ее в желто-шафранный цвет».
«Национальный женский наряд состоял у незамужних из белой холщовой рубашки, платья, сарафана или шубки с длинными, в сборках, рукавами, спереди всегда усаженных в длину мелкими пуговками; из своеобразной накидки (душегрейки) с короткими рукавами, застегнутой или подпоясанной высоко под грудью, а так же из головного платка и кожаных башмаков. Замужние накрывали голову большим плащеобразным платком, надевая его иногда так, что с головы он спускался чуть ли не до пят. Женщины любили украшать себя разными блестящими побрякушками, часто из простой желтой меди: мелкими бренчащими подвесками, множеством цепочек, и т. д., а также мишурным шитьем, бусами и бисерными понизями. Молодые женщины в торжественные дни украшали голову своеобразной диадемой – кокошником».
Облачение царей
Облачение цариц
Одежда знати и придворных
