Самоидентичность – это ваш ответ на вопрос «кто я?». Сейчас вопрос самоидентичности и самопознания очень актуален, ведь кризис современного мира, во многом, – это кризис идентичности. Массовое производство привело к стандартизации множества вещей, от продуктов до идей. Разрушение семейных связей, псевдодуховность, имитация впечатлений и предметов, разрушение локальных культур – особенно активно деиндивидуализация действовала в тоталитарных режимах, где происходило обезличивание семей, городов и стран, а сейчас эту роль взяли на себя вестернизация и глобализация в худшем смысле этого слова.
Если в стандартизации вещей есть свои плюсы, например дешевизна, стандартизация людей тоже делает их «дешевле».
Пытаясь компенсировать экзистенциальный вакуум, люди ищут свою самоидентичность. Рост национализма, религиозности – это признаки нехватки самоидентичности, ведь людям жизненно важно себя определить, важно «кем-то быть». Промышленные бренды, государства, религии действуют одинаково: они создают коллективные идентичности, к которым человек «принадлежит» и которые он якобы должен защищать сильнее, чем свои личные интересы. Но они никогда не сформируют вашу истинную личность. Надевая на себя готовые роли, мы лишь формируем ложную самоидентичность, и это ограничивает наши возможности, парализует наши ресурсы.
«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» – психолог и философ Станислав Гроф.
Ложная идентичность формируется, когда человек определяет себя только своей биографией, постоянно отсылая себя в прошлое и сравнивая с ним. Или когда человек идентифицирует себя с группой, которой принадлежит, например: мужчина, француз, механик, футбольный фанат, – перенимая стандарты группы как собственные. Иногда ложной идентичностью может стать стремление быть в полной автономии и жить только по своим законам вне общества. Маркетинг навязывает нам ложную идентичность «индивидуальности», когда мы можем купить множество разных предметов и создать свой личный набор из них.
Что делать? В первую очередь стоит критически относиться к любой готовой самоидентичности. Это как с едой: все знают, чем опасен фастфуд, и что самая безопасная, полезная и вкусная еда – сделанная дома. Так и самоидентичность – ее нужно выращивать и развивать. Когда мы голодны, мы часто едим что попало, а если мы не верим и не знаем себя, то готовы принять любую идентичность. Потеря принадлежности – это сильный стресс, и мы готовы верить во что угодно, лишь бы обрести некую устойчивость. Поэтому люди с ослабленной самоидентичностью, «беспамятные», так легко внушаемы и подвержены пропаганде. Но как нет здорового фастфуда, так нет и универсальной самоидентичности. Ее нельзя купить в магазине, работа над ее созданием потребует от вас значительного вложения времени и энергии, самое главное в этом поиске – продолжать искать.
Что вы о себе знаете? До какого колена вы знаете свою родословную? Между прочим, знание своих корней – это один из важных аспектов самоидентичности. Что вы знаете о месте, где живете? Вы знаете свои слабые стороны? Как вы их защищаете? В чем ваши сильные стороны? Как вы их используете? Что вы умеете делать? Что вы умеете делать лучше коллег? Что вам действительно нравится и почему?
Если ваши знания о себе малы, начните с простого вопроса: «Чем я занят, когда мне нравится, кто я?» В конечном счете, эти и подобные вопросы помогут вам ответить на главный вопрос: «Кто я и чем отличаюсь от других?»
