14. Олови (Блейштадт).
АК. 7079. 25 советских пленных работали на стекольном заводе, здесь же и жили. Двое пленных умерли в больнице. Одного — Дмитрия Ковригина — застрелил охранник. На местном кладбище Ковригину поставлен памятник.
15. Либавеке Удоли (Лейбаутхаль).
80 французских пленных работали на подшипниковом заводе.
16. Даснице (Дасснитц).
50 французских и советских пленных ремонтировали железнодорожные стрелки.
17. Хабартов (Хаберсбирк).
Примерно 100 советских пленных работали на шахте «Либик».
18. Букованы (Буква) и соседние поселки.
АК. 7150. 50 пленных, в основном советских.
АК. 7 154 135 советских пленных.
АК. 7153. 71 советских и французских пленных.
Один из чешских рабочих Иозеф Эгер вспоминает:
— В Букованах было три концлагеря. Однажды пленные узнали, что за дворами — склад картошки. Голод принудил их украсть по несколько картофелин на брата. Хозяин пожаловался в полицию, и склад обтянули колючей проволокой под напряжением. Четыре русских осгарбайтера, которые не знали этого и пытались пролезть под проволокой, погибли на месте. Возле нынешней лаборатории шахты «Дукла» узникам выдавали суп. Один русский спрятался на крыше, надеясь позже убежать. Его схватили и расстреляли перед строем. Имя его неизвестно.
19. Дол ни Рихнов (Унтер Райхенау).
Заключенные — точное их количество неизвестно — работали на шахтах.
20. Исчезнувший населенный пункт Лискова (Хасельбах).
АК. 7151. 82 советских пленных работали на шахтах «Анежка» и «Фелициан».
21. Рудолец (Рудитцгрум).
АК. 7 163 150 советских пленных.
АК. 7 097 100 советских пленных.
АК. 7 161 100 советских пленных. Все работали на шахте «Сильвестр».
22. Исчезнувший населенный пункт Лвов (Лёвенхоф).
80 советских пленных работали на фирме О. Шахта.
23. Исчезнувший населенный пункт Иеглична (Грассет).
70 англичан и американцев работали на шахте «Мария».
24. Краловске Поржичи (Кёнигшверт).
50 французских пленных работали на шахте «Богемия».
25. Сватава (Звозау).
Советские пленные работали на заводе шарикоподшипников. Точное их количество в концлагере неизвестно.
26. Соколов (Фалькенау).
АК. 7 069 300–500 советских пленных работали на химзаводе и на подшипниковом заводе.
В книге учета похороненных на городском кладбище за 21 апреля 1945 года помечено: повешены двое русских. Здесь же похоронены.
17 апреля советских остарбайтеров пригнали разбирать завалы после бомбардировок. Двое из них нашли в развалинах кусок колбасы. Это была последняя закуска в их жизни. По приказу гестаповца Россмаля обоих повесили у костела св. Якуба. На стене костела после войны укрепили памятную табличку.
Руководство фирмы «Шталаг», стараясь сохранить рабочую силу, открыло в Соколове лазарет. До 6 мая 1945 года в нем умерли 2002 человека. Их хоронили в братских могилах. В свидетельствах о смерти помечали фамилию и номер. А в графе «преступная деятельность», как у Дмитрия Бахрина и многих других, писали: «Советский Русский».
Покойниками занималась похоронная контора города. Сохранились расчеты: переноска трупов — четыре марки за одного, доставка на кладбище — пять, могильщику — шесть, мешок — 1,2 марки. Похороны одного узника обходились в 16,2 марки. Со временем мешков стало не хватать — трупы сбрасывали в братские могилы без них. Марку и 20 пфеннигов «Шталаг» сэкономил. Теперь отправка на тот свет обходилась всего в 15 марок.
Эта беглая картинка лагерей всего в одном районе третьего рейха. Можете спроецировать ее на всю Германию, на все оккупированные страны, где из пленных, остарбайтеров выжимали последние соки. Прав немецкий историк К. Штрайт, писавший, что места пребывания «восточных рабочих» в Германии не поддаются точному фиксированию. «Значительная часть из них погибла — могилы «восточных рабочих» встречаются почти во всех германских городах. Тысячи их бежали или, получив травмы и став увечными, отправлялись на родину. Многие тысячи, даже за самые мелкие проступки, были брошены в концлагеря».
Александра Сергеевна Касьянова, Краснодарский край:
«До войны я жила в Ростове-на-Дону. Училась в новой, красивой школе № 52. Участвовала в школьной самодеятельности. С шестого класса была пионервожатой. Родители мои были простые рабочие, старшая сестра работала бухгалтером, погибла в бомбежку. Сразу после захвата Ростова фашисты убили отца. Расстреляли, как мишень, с пожарной вышки. Мы остались вдвоем с мамой.
11 октября 1942 г. меня, шестнадцатилетнюю, угнали в Германию.
Ночь надвигается, вагон качается, Ко мне спускается тревожный сон, Страна любимая не улыбается, Идет в Германию наш эшелон. Ночь надвигается, вагон качается, Ко мне спускается чудесный сон, Страна любимая мне улыбается. Идет на Родину наш эшелон.
Поселили нас в бараках, обнесенных колючей проволокой. Повесили номер на веревочке. Как скоту… Я вспоминаю, а в душе все дрожит.
В цехе за нами приглядывал пожилой немец.
Он любил бахвалиться документом на вечное пользование землей на Украине. Когда надсмотрщик отлучался, раздавалась команда: быстрее, девчонки! Мы старались не заливать взрывчатку. Отправляли порожние гильзы. Но уже через 18 дней начались аресты. Два месяца продержали в тюрьме, потом отправили нас в Освенцим. Мне выкололи № 28 735.
После работы мы уносили трупы. Помню, шла в первом ряду другой колонны, а женщина на носилках еще живая, подняла голову, вся избитая, а капо как ударит ее палкой по лицу, кровь так и брызнула на меня. Нам перевели разговор между охраной. «Неужели вам не жалко, ведь это же люди?» — спросил один охранник. Второй ответил: «Если бы я хоть на минуту представил, что эго люди, я бы с ума сошел»».
Насколько же надо было изуродовать сознание человека, чтобы видеть в себе подобных не людей, а животных. Себя они относили к «расе господ», все остальные были холопами, даже хуже — «унтерменшами», недочеловеками. Казалось, человечество вернулось на сотни лет назад. Для «господ» существовал свой мир, своя жизнь, другим в ней места не было — только в качестве рабов, скота, быдла, дикарей. В немецких документах, а потом и в массовом обиходе появилось слово Steppenvolk. Буквально: народ степей. Первобытная, неграмотная орда, далекая от Европы и цивилизации. Кличка рассчитывалась не только на то, чтобы унизить «восточных рабочих» и военнопленных, среди которых было немало людей с высшим и средним образованием, специалистов самых разных профессий. Одновременно она поднимала в своих глазах немецкого обывателя, представителя Herrevolk — народа, призванного править всем миром.
