раз будут большие потери.
- Третий, в овраге, – подал голос главный маг. Первый помощник подал знак, и ближайший заглянул в провал.
- Здесь нет никого, – подал голос охотник, стоя на самом крою он видел разлом на всю длину.
- Справа от тебя. Там что-то непонятное творится.
- Да нет тут нико…
Договорить он не успел, дно рухнуло словно разбился подвесной потолок, осыпавшись осколками, из пролома выскочили три бергера.
- Группируемся, построение номер семь.
Слишком растянулись. Будучи атакованными, отряд не смог перестроиться и распался, не успев собраться. Троих, ближайших к Генриху смело сразу, остальных не успел разглядеть, пришлось отпрыгнуть от напавшей твари, прыжок, кувырок. Встать охотник не успел, удар сзади, голова дёрнулась, не оторвавшись только чудом, но тело онемело и перестало слушаться. Завалившись на бок, последнее, что успело запечатлеть гаснущее сознание – десятки различных демонов, неспешно выбирающиеся из оврага…
Глава 7
После харчевни наши ряды пополнились, история каравана озадачила других постояльцев, и все решили, что толпой безопасней. Хоть опасный участок остался за спиной, но страх порой весьма иррационален.
Десяток груженых телег, торговец с дружиной и полсотни случайных прохожих дополнили наше печальное шествие. Разжиться конями не удалось - в округе нет деревень, так и бредём пешком. Скоро ноги сотрутся по самые уши.
- Вы тоже шли с караваном, когда всё случилось? – едущий на осле пожилой монах выбрал меня жертвой допроса и после кивка уточнил, – вы видели, где похоронили павших?
- А вам зачем? – выдаю вместо ответа, вопросом на вопрос. Даже вспомнилась старая бородатая шутка, ходившая на факультете: еврейский SQL отвечает запросом на запрос.
- Отпеть погибших, – старик с удивлением указал на такую очевидную вещь. И как я сам не догадался?
- Обратитесь к Эддрику, могилы рыли под его руководством, я большую часть времени провалялся без сознания. Да и само место нападения он лучше покажет.
Монах замолчал, а я окинул фигуру взглядом. Чёрное одеяние и длинная седая борода создают почти сказочный ореол. Только серебряный крест поверх одежды выбивался из образа. А со спины – вылитый Бэтмен.
На моё равнодушное пожатие плечами поинтересовался:
- Вы считаете, что они не достойны заупокойной службы? – заглянул мне в глаза инок.
- Я ничего не сказал, поступайте, как знаете, – зевнуть в середине фразы было не красиво.
- Интересная реакция, – звонко рассмеялась фигура в чёрном одеянии.
- У меня своё отношение к загробной жизни.
- С удовольствием послушаю, что в нём нового.
- Всё новое – это хорошо забытое старое. Просто не верю, – пожалуй, стоит надавить на логику, – разве справедливо, что за короткий отрезок жизни человек может получить нескончаемый ад? Несколько ошибок и вечные мучения.
-А нескончаемый рай? – парирует святой отец.
- Разные стартовые условия. Богатые могут больше времени посвятить душе. Бедным приходится бороться за выживание, – делаю акцент на справедливость.
- И как? Помогает это богатым? Среди них больше праведников, монахов, святых? Наличие денег или власти не влияет на духовность. Скорее даже наоборот…
- Знаю, знаю, легче верблюду пройти в угольное ушко, – не культурно перебивать, но ждать пока распишет предсказуемую мысль, которая и так понятна, нет никакого желания, – логика этого и не понятна.
- А вы не ищите в этом логики. Как часто люди поступают правильно? – пожимает плечами монах.
- Все претензии к Богу, он же создал нас по образу и подобию, – перевожу стрелки. Мяч на поле противника.
- Нет, это не так, – делает странное заявление церковнослужитель.
- Прям в Гугл загоняете. Даже я помню, что после создания мира создан человек по образу и подобию, – комментирую по памяти.
- «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему», – процитировал монах.
- Я практически так и сказал, – усмехнулся я.
- СотворИМ, – выделил окончание старик, – запланировал. А создал только по образу. Подобием человек должен стать сам. Поэтому не надо валить свои проступки на замысел Божий. У человека до самой смерти время – расти и совершенствоваться.
- Допустим, – смещаю акцент, – зачем Бог создал смерть, сам ограничил время на развитие?
- Человек не создан для смерти, фактически, это наш добровольный выбор. Но хотят люди или нет, а все воскреснут, и что ждёт: ад или рай – тут каждый решает за себя.
- То есть страх смерти побуждает верить в загробную жизнь, – делаю вывод.
- Вы боитесь смерти? – и чего он мне выкает, вроде в деды годится, какой культурный старик.
- Смерти – нет. Боли предсмертной, например, мечом посекут – да, боюсь. Чувство безысходности, лёжа раненым понимать, что ничего сделать не могу – тоже напрягает. Но самой смерти не страшусь, – выдаю, покопавшись в себе.
- А хотели бы после смерти перед кем-то отчитываться? –
