имеются из прошлых жизней. А теперь рассмотрим пути и способы наработки положительной кармы, что, конечно же, не является обязательной для всех, т.к. для каждого человека свой путь, свои методы и свои способности.
19. Принципы духовной работы
«Ищите же Царствия Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матф.6-33). Успешная духовная работа не может проводиться без осознания её принципов. Люди, устремлённые в духовном поиске вне строгих рамок какой-либо религии, встречаются с множеством методов. Это йога, оккультизм, разные религиозные организации, поочерёдно посещаемые людьми, приводят к потере времени. Люди спорят о лучших методах, забывая о цели духовной работы, о её принципах.
1. Принцип единства и взаимосвязанности.
Все существа и явления в мире взаимосвязанные тончайшими нитями, что обусловлено единством всех существ, обусловлено единством источника их существования, в основе всего сущего Единого Творца. Можно сказать, что все существа мира представляют собой части единого сложного организма, где каждая часть имеет свою степень свободы, свободу выбора и ответственности. Принцип единства больше всего проявляется на уровне духовного тела. На грубых уровнях – разделение. Противопоставляя себя любой другой части тела, человек противопоставляет себя всему целому и наносит вред всему и прежде всего себе.
Когда человек достигает какой-то степени очищения своего существа, он вносит свой вклад в совершенствование всей Вселенной. Это главное условие возможности реальной помощи людям. Этот принцип помогает понять заповедь И. Христа: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благодарите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5-44).
2. Принцип различения.
Главное постоянно отличать главное от второстепенного среди всего того, что встречается человеку на его жизненном пути. Главное – это то, что является существенно – важным для духовного роста в данное время. А второстепенное – это то, что может быть желательным, но не является необходимым, без него мы можем обойтись.
В духовной работе, в духовном развитии человека, главное – это работа с сознанием, работа по очищению сознания и установление прочной связи с Учителем, Божественной иерархией. Для этого необходимые условия – соблюдение законов Божиих, и важнейшее – любовь к Богу и любовь к ближнему. Без осознания принципа различия, не отличая главное от второстепенного, человек обычно смешивает цель и средства, рискуя завязнуть в оценке разнообразных и противоречивых методов и тем более в оценке различных религиозных систем.
3. Принцип дополнительности.
Этот принцип дополняет принцип различения. Можно использовать непротиворечивые формы духовного опыта разных религиозных направлений, мистических школ. Религий много, но Бог один, что сущность всех религий одна. Всё дело в правильной ориентации, в правильном направлении в духовной работе. Для успешной духовной работы необходима постоянная наша устремлённость к Богу, постоянная живая связь с Богом. Эта постоянная ориентация на непосредственное живое Богопознание, не умом, а всем сердцем. Осознание цели духовной работы, наше постоянное обращение к Богу, постоянные поиски живой связи с Богом.
Если такая ориентация становится у человека постоянной, человек всё более отчётливо ощущает в самом себе внутреннего «водителя», свою сущность, своё истинное Я, которое и есть бессмертный Божественный Дух, единый по своей природе с Богом
Следуя принципу дополнительности, проявляется в уважении разных противоречивых подходов, направленных на достижение одной цели. Этот принцип может быть использован в изучении опыта и методов разных школ и направлений. При этом нельзя перебегать от одного подхода к другому после поверхностного с ними ознакомления. Искателю истины лучше выбрать один из подходов, глубокому изучению которого он мог бы посвятить достаточно длительное время, а может и всю жизнь.
4. Принцип резонанса.
Любое движение души человека, каждая эмоция и мысль находит немедленный отклик в окружающем мире, в многомерном космосе, вступая в энергетический резонанс с энергиями и даже с многочисленными сущностями, настроенных на тот же вибрационный уровень по принципу «Подобное стремиться к подобному». На принципе резонанса основан эффект разъярённой толпы или зрителей на футбольном матче т.п. В резонансное возбуждение вступают и люди, находящихся в храмах. Значение этого резонанса хорошо отражено в словах И. Христа: «Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матф.18-2).
5. Принцип постоянных усилий.
Ни один человек не может пребывать на одном уровне в своём духовном развитии. Если не происходит расширение сознания, то неизбежно начинается инволюция сознания, возможно и прекращение духовного развития человека в данном воплощении. Сознательное духовное развитие требует приложения многих постоянных усилий: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его» (Матф.11-12). И следующее: «Просите и дано будет вам, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, ищущий находит, стучащему отворят» (Лук.11-9.10).
Важность постоянных сознательных усилий является необходимым условием духовного роста на всех уровнях духовного развития человека. Духовное усилие – это наша молитва и медитация, как в определённое время, так и в ходе повседневных дел. Эти наши усилия в работе по очищению сознания, в покаянии, в осознании и преодолению тех преград, которые мешают нашему духовному развитию, просветлению, единство с Богом.
Стремление к самонаблюдению всех проявлений своей внутренней жизни, внимательность, бдительность, препятствующих духовному росту, к привычкам и стереотипам. Это и внимание к ощущению своего истинного Я. Это и путь развития способности видеть и ощущать единство жизни в разных её проявлениях, но способность видеть уникальную, неповторимую свежесть, прелесть в каждом существе, в каждой ситуации жизни.
Но прежде всего духовные усилия заключаются в преодолении присущей человеческой природе духовной инертности. К бодрствованию призывают и Иисус Христос, и святые апостолы: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте» (Рим.12-11). И еще: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь» (Марк.13-33). И «А что вам говорю, говорю всем, бодрствуйте» (Марк.13-33. На всех ступенях духовной работы необходимо принуждать себя к преодолению инертности и склонности самообману, понуждение к проведению принципов духовной работы в повседневную жизнь и к реальному преображению своей жизни.
Духовные усилия включают в себя и усилия в поисках эзотерических знаний, а также в передаче этих знаний. Общение с более развитыми, в этом отношении, людьми. Сосуд знаний никогда не должен быть заполнен. Иначе появится самодовольство от кажущегося обилия накопившихся знаний и наступит застой.
Усилия духовной работы не должны сопровождаться нетерпимостью, порывистостью, возбуждением. Мы должны идти медленно и спокойно «Торопитесь медленно и скоро придёте»
6. Установка на радость.
Особая роль в духовной работе принадлежи духовной Радости. Понимание Радости, как важнейшего условия духовного развития лежит в основе всех религий. «Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю, всегда радуйтесь» (Филлип 4-4). О радости нам напоминают
