за тобой, лисица за волком, заяц за лисицей, и галка, и ворона! Раздвиньте мне дорогу, дайте к самому дворцу подойтить!
Как заиграл Иван — великий русский богатырь в скрипку свою, как закричал:
— Мишка, вперед!
Медведь кувырком в публику да как гыркнет — народ в сторону шарахнулся, за медведем вся охота, и освободили дорогу Ивану — великому русскому богатырю. Вот он подходит ко дворцу со своей охотой, а там идет обрученье и сейчас поедут к венцу. Как раз младшая дочка сидит с этим угольщиком на балконе и заметила охоту. Она сразу спрыгнула со стула и бежать от угольщика к своему отцу:
— Папа, пригласи этого музыканта к нам сейчас же!
Ну, отец послушался дочки. Там на свадьбе были разные князья, витязья, графы разные приглашены, и как раз музыкант подошел к этому времю. Охоту поставили в сарай, всех закрыли, а музыканта пригласили за стол. Тогда младшая дочка говорит царю:
— Папа, будьте добры, на одную минутку выйдите в соседнюю комнату со мною кое-что поговорить.
Они выходят.
— Папочка, — говорит, — это не музыкант, а это наш спаситель пришел к нам.
Царь так разочаровался:
— Чем это ты мне докажешь, что он спаситель?
— Папа, возьмите врача и разденьте этого музыканта и посмотрите: у него под мышкой запихано три моих именных платка носовых.
Тогда царь-батюшка позвал врача, пригласил чтобы музыканта в отдельную комнату.
— Будьте любезны, разденьтесь, нам нужно вас осмотреть, кто вы такой.
Когда он снял с себя белье, оказалось действительно, что под правой мышкой прижженное тело и запихнуты три именных носовых платка, все окровавленные. Тогда царь говорит музыканту этому:
— Вы моих дочек всех спасли?
— Всех!
— Скажите, как с этим угольщиком поступить, с негодяем, который нас обманул?
— Ваше императорское величество, разрешите мне с ним поговорить, он сам себя осудит, какое наказанье дать ему.
Ну царь разрешил. Вот тогда принесли белье, одели Ивана-великого русского богатыря, приходит он в залу, где сидят за столом гости и сидит царевна с этим угольщиком, как уже с назначенным женихом. Вот Иван — великий русский богатырь садится за стол, берет свою скрипку и начинает играть, а затем говорит:
— Господа, разрешите мне несколько слов сказать? Тут все присутствующие лица заговорили:
— Пожалуйста, пожалуйста!
— Что сделать такому человеку, который не своими руками дело делал, а на себя сказал? Тут сейчас говорят, что угольщик какой-то отколотил колотушкой головы трехглавому, шестиглавому и двенадцатиглавому змеям многоглавым. Какое дать наказание такому человеку, если он врет?
Угольщик встает и говорит:
— Вывести хорошего стоялого жеребца, сделать снасть и такого человека к хвосту привязать и жеребца пустить в степь, чтобы он ему размотал все кости.
Тогда Иван — великий русский богатырь говорит:
— Будьте добры запрячь каких-нибудь лошаденок доехать до моста, посмотрим, где у него там, под камнем, спрятаны змеиные головы.
Царь приказал все имеющиеся коляски в городе запрячь и подать ко дворцу, чтобы посмотреть, где находятся эти змеиные головы. А этому угольщику подать царскую карету. Приехали они с младшей царевной туды. И все поехали, что такой богатырь мог ворочать эдакой камень на ту и на другую сторону одной ногой. А тут, пока свита уезжала, привели жеребца и все снасти, чтоб, как обманщика, посадить и пустить по чисту полю. Подъехала к камню вся свита его величества» Выходит угольщик из кареты со своей будущей женой — царевной.
— Вот, — говорит угольщик, — под этим камнем у меня все головы положены. Да очень просто! Вот я сейчас подойду, ногой толкану — посмотрите.
Вот он одной ногой толк — камень даже не дрогнул. Второй раз, третий раз — камень ни с места.
— Фу ты, — говорит, — что же такое? Неужто я так ослаб?
Вдруг этот музыкант подходит и говорит:
— Слушай, угольщик, не своими руками ты это сделал. А кто делал — тот покажет.
Тут Иван — великий русский богатырь, подходит к этому камню, толкнул ногой — камень несколько раз перевернулся. Присутствующие лица смотрят — правильно! Змеиные головы все здесь, под камнем, лежат. Он зашел с другой стороны камня, как толкнет — он опять на прежнее место лег. И вот сейчас же Иван — великий русский богатырь крикнул:
— Подать сюда жеребца и посадить этого угольщика, кто умел хвастать и врать! А себе наказанье дал он сам.
И жеребец размотал его всего на мелкие части, этого угольщика.
А свита вернулась обратно. Тогда царь-батюшка предложил на этой дочке, на младшей, жениться. Он согласился и говорит царю:
— Вам будет, папаша, надо послать за моей мамашей на благословение меня.
Иван рассказал, в каком лесу его мать живет. Дали карету, выездного лакея и поехали за матерью. Приезжает туда карета. Старуха испугалася:
— Батюшки мои! Царская карета пришла! Зачем бы это?
Выездной лакей входит в квартиру и говорит:
— Бабушка, собирайтесь к нам на свадьбу во дворец.
— Ой, кормилец, что вы, что вы! Я никогда не была близко около дворца, а вдруг теперь мне во дворец на свадьбу.
— Да нам царь-батюшка приказал, чтоб я вас привез.
Старухе делать нечего. Надо повиноваться царскому слову. Вот она оделась и поехала во дворец, а не знает зачем. Знает, что кто-то женится, а кто — неизвестно. Так ее встретили, чуть не на руках несли этую старуху за стол к названому сыну. Старуха увидала сыночка, что он сидит с царской дочкой, и ужахнулася, каким путем он попал сюда. Она слыхала, что женится будто угольщик, а оказалось — ейный сынок женится. Тут же при ней жениха и невесту благословили и поехали в церковь. Повенчались, и государь передал ему все царство во владение.
Так начал Иван — великий русский богатырь управлять всей своей страною. Ну почему-то правительство невзлюбило его. Верно, потому, что он был мужицкий царь. И были у них такие разговоры-заговоры, что давай его изведем со свету. Разные манеры они придумляли или обмануть и застрелить, или сжечь на кострах.
Этот молодой государь ничего об этом не знал. Его пригласили на охоту, облаву делать, и так что, когда поехали они в одную местность, где много зверей, охотиться со своими, одним словом, подчиненными. У них у всех одная мысель, что его как-нибудь нужно убить. У них такой был замысел: подведем, мол, так незаметным способом. Выстрел дадим. Как будто по зверю аль по птице. Они так и сделали. Когда его, значит, убили — ну, куда его прятать, чтоб никакого не было следу, чтобы не могли нигде разыскать. А у них
