К источникам о христианских миссионерах относится не переведенное на английский язык сочинение Римберта о жизни Анскара; см. Robinson С. Н. Anskar: The Apostle of the North 801–865. London: Society for Propagation of the Gospel in Foreign Parts, 192E Другие ключевые работы — Видукинд Корвейский, «Деяния саксов». Widukind of Corvey. Deeds of the Saxons / B. S. Bachrach, D. S. Bachrach (trans.) Washington, DC: Catholic University of America Press, 2014 и «Гелианд». The Heliand: The Saxon Gospel / G. R. Murphy (trans.). Oxford: Oxford University Press, 1992. Обзор дебатов об именах Аска и Эмблы см. в: Elmevik L. Embla: Ett bidrag till diskussionen om den nordiska urmodems namn // Saga och Sed. 2012. P. 47–54.
Политическая история Дании освещена в двух общих работах, не слишком новых, но по-прежнему вполне солидных, в каждой из которых принят несколько иной подход: Randsborg К. The Viking Age in Denmark. London: Duckworth, 1980, а также Roesdahl E. Viking Age Denmark. London: British Museum Press, 1982. Более свежие обзоры можно найти в 4-м томе издания — Jensen J. Danmarks Oldtid. Copenhagen: Gyldendal, 2006 и в соответствующих разделах общих работ по эпохе викингов, упомянутых выше.
«Каменная книга» из Еллинга обсуждается в: Roesdahl Е. Jellingstenen — en bog af sten // Menneskelivets mangfoldighed / Ed. O. Hoiris et al. Aarhus: Aarhus University Press, 1999. P. 235–244.
Материалы о великих круглых крепостях Харальда опубликованы в: Norlund Р. Trelleborg. Copenhagen: Nordiske Fortidsminder, 1948; Olsen O., Schmidt К., Roesdahl Е. Fyrkat, en jysk vikingeborg: 2 vols. Copenhagen: Lynge, 1977; Dobat A. Kongens borge. Moesgård: Jysk Arkaeologisk Selskab, 2013; Aggersborg: the Viking-Age Settlement and Fortress / Ed. E. Roesdahl et al. Copenhagen: National Museum of Denmark, 2014; Goodchild H., Holm N., Sindbcek S. Borgring: The discovery of a Viking Age ring fortress // Antiquity. 2017. № 91. R 1027–1042. Характерные длинные дома обсуждаются в: Schmidt Н. Building Customs in Viking Age Denmark. Copenhagen: Kristensen, 1994.
Исследование, выявившее в захоронении наемников Харальда, проведено и опубликовано — Douglas Price T. et al. Who was in Harald Bluetooth's army? Strontium isotope investigation of the cemetery at the Viking Age fortress at Trelleborg, Denmark // Antiquity. 2011. № 85. P. 476–489. Даневирке и его окрестностям посвящен совсем недавний обзор — The Archaeological Border Landscape of Hedeby and the Danevirke / Ed. M. Maluck, C. Weltecke. Schleswig: State Archaeological Department of Schleswig-Holstein, 2016. Колокол в гавани Хедебю обсуждается в: Magnusson-Staaf В. For whom the bell tolls. Current Swedish Archaeology. 1996. № 4. P. 141–155. Предполагаемое разграбление норвежских королевских могил Харальдом рассмотрено в: Bill J., Daly A. The plundering of the ship graves from Oseberg and Gokstad: An example of power politics? // Antiquity. 2012. № 86. P. 808–824. Работы по истории Готланда и Киевской Руси более позднего периода перечислены выше.
Отливочную форму из Трендгардена, ранние распятия и подвески в виде креста-молота можно увидеть в: Ashby S., Leonard A. Pocket Museum: Vikings. London: Thames & Hudson, 2018. Захоронение Bj.660 из Бирки обсуждается в: Price N. The Viking Way: Magic and Mind in Late Iron Age Scandinavia. Oxford: Oxbow, 2019. P 85–88. Христианские погребальные практики, в том числе ранние свидетельства с Готланда, освещены в: Thérus J. Den yngre järnålderns gravskick i Uppland. Uppsala: Uppsala University, 2019; см. также Andersson G. Gravspråk som religiös strategi. Stockholm: Riksantikvarieämbetet, 2005.
Литература о рунических камнях приведена в разделе главы 3 выше, но в контексте христианизации и гендера см. также Gräslund A.-S. Runstensstudier. Uppsala: Uppsala University, 1994; Wilson L. Runstenar och kyrkor. Uppsala: Uppsala University, 1994; Lager L. Den synliga tron: mnstenskors som en spegling av kristnandet i Sverige. Uppsala: Uppsala University, 2002; Ljung C. Under runristad hall: tidigkristna gravmonument i 1000-talets Sverige. Stockholm: Stockholm University, 2016. O нелексических рунических камнях и их значении пишет — Bianchi М. Runor som resurs: vikingatida skriftkultur i Uppland och Södermanland. Uppsala: University of Uppsala, 2010. Христианские сюжеты на рунических камнях освещены в работе Хенрика Уильямса. Камень из Тиммеле — Vg 186, камень из Маеты — U 860; объявление Ингирун о поездке в Иерусалим — U 605; камень с изображением большого молота Тора — Sö 111 из Стенквисты в Содерманланде. Влияние христианского ритуального календаря обсуждает Александра Санмарк в своей упомянутой выше книге. Об изменениях в рыболовном промысле см. Cod and Herring: The Archaeology and History of Medieval Sea Fishing / Ed. J. Barrett, D. Orton. Oxford: Oxbow, 2016.
Новым формам городской жизни в позднюю эпоху викингов посвящено значительное количество работ. Общий обзор публикаций до середины 1990-х гг. можно найти в: Clarke К., Ambrosiani В. Towns in the Viking Age (2-е изд.). Leicester: Leicester University Press, 1995, новейшие данные см. в сборнике — New Aspects on Viking-Age Urbanism c. AD 750–1100 / Ed. L. Holmquist, S. Kalmring, C. Hedenstierna-Jonson. Stockholm: Stockholm University, 2016. В последнем издании имеется также последняя работа о Сигтуне Стэна Теша, который много лет вел там раскопки. Текущие работы в городе представлены в серии Situne Dei музея Сигтуны, который также неоднократно публиковал отчеты об археологических раскопках в поселении. См. также Ros J. Sigtuna: staden, kyrkorna och den kyrkliga organisationen. Uppsala: Uppsala University, 2001 и Stad och gård: Sigtuna under sen vikingatid och tidig medeltid. Uppsala: Uppsala University, 2009. В Дании городской центр Арос (Орхус эпохи викингов) обсуждается в: Viking Aros / Annette Damm. Aarhus: Moesgard Museum, 2005, а также Aros and the World of the Vikings / Ed. H. Skov, J. Varberg. Aarhus: Moesgard Musuem, 2011. С материалами многочисленных раскопок в Тронхейме, Бергене и Осло можно ознакомиться в отчетах, опубликованных Norsk Institutt for Kulturminneforskning (NIKU). Концепция городов как «портов веры» представлена в работе Saebjorg Walaker Nordeide. Демография Сигтуны обсуждается в: Krzewinska М. et al. Genomic and strontium isotope variation reveal immigration patterns in a Viking Age town // Current Biology. 2018. № 28:17. P. 2730–2738.
О политической истории поздней эпохи викингов см. Lund N. Fra vikingeriger til stater: traek af Skandinaviens politiske udvikling 700–1200. Copenhagen: Museum Tusculanum, 1993; Dobat A. The state and the strangers: The role of external forces in a process of state formation in Viking-Age South Scandinavia (c. 900–1050) // Viking and Medieval Scandinavia. 2009. № 5. P. 65–104; Bagge S. From Viking Stronghold to Christian Kingdom: State Formation in Norway c. 900–1350. Copenhagen: Museum Tusculanum, 2010; Viöar Sigurösson J., Riisoy A. I. Norsk historic 800–1536. Oslo: Det norske samlaget, 2011. Превосходное отступление от привычного взгляда на историю как перечень королей и сражений дает — Lihammer A. Bortom riksbildningen: människor, landskap och makt i sydöstra Skandinavien. Lund: Lund University, 2007. Захватывающая биография Свена Вилобородого — Skaaning Р. Sven Tveskaeg. Copenhagen: Hovedland, 2008; Кнуту посвящено сразу несколько жизнеописаний, лучшее из них — Bolton Т. Cnut the Great. New Haven: Yale University Press, 2017. Социальные последствия поздних набегов проницательно и красноречиво обсуждаются в: Williams Т. Viking London. London: Collins, 2019. Несколько спорный обзор также дан в: Forte A., Oram R., Pedersen F. Viking Empires. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. Рунический камень из Оркесты — U 344. О последнем представителе династии см. Howard I. Harthacnut: King of England. Stroud: History Press, 2008.
