Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Домашняя » Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар

4
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар полная версия. Жанр: Книги / Домашняя. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 154 155
Перейти на страницу:

Вивека – различение.

Видья – ясное понимание, высокий уровень знания.

Викальпа – воображение.

Викшипта – состояние, в котором ум хаотично движется без постоянной цели.

Вилома-крама-пранаяма – дыхательное упражнение, в котором вдох делается то через одну, то через другую ноздрю, а выдох – через обе ноздри с горловым звуком.

Вилома-уджджаи-пранаяма – дыхательное упражнение с контролируемым дыханием через ноздри на вдохе и выдохе.

Виньяса-крама – правильно составлен-ный план занятий йогой, ориентированный на последовательное продвижение к желаемой цели.

Випарьяя – неправильное восприятие.

Вирабхадрасана – поза воина.

Вирасана – поза героя.

Витарка – размышление над грубоматериальным объектом.

Вичара – размышление над тонким объектом.

Вишамавритти-пранаяма – дыхательные техники, в которых компоненты дыхательного цикла имеют разную длину.

Вишеша-пуруша – Ишвара.

Вишну – Бог, одно из лиц Троицы индуизма.

Вьяна-вайюпрана, отвечающая за распределение энергии по всему телу.

Гуны – три качества Вселенной (в том числе и ума).

Дана – дарение, дар.

Даршаны – шесть классических направлений индийской мысли.

Двеша – неприязнь, ненависть; одна из клеш.

Двипада-питха – поза стола.

Деша – место.

Джаландхара-бандха – поза с прижатым подбородком.

Джапа – рецитация мантры.

Джняна-йога – йога, в которой основное внимание уделяется исследованию.

Драштри – видящий.

Дришья – видимое.

Духкха – ощущение дискомфорта, страдание.

Дханурасана – поза лука.

Дхарана – состояние, в котором ум направлен на одну точку.

Дхарма – моральное обязательство, нравственная ценность.

Дхьяна – медитация.

Дхьяна-мудра – жест, используемый в практике медитации.

Дхьята – тот, кто находится в состоянии «дхьяна».

Иданади, которая заканчивается в левой ноздре.

Индрии – чувства.

Ишвара – Бог.

Ишварапранидхана – вручение себя Богу и посвящение ему всех своих деяний, без привязанности к их плодам; одна из ниям и часть крийя-йоги.

Йога-садхана – практика йоги.

«Йога-сутры» – классический текст Патанджали по йоге.

Йог – адепт йоги.

Кайвалья – высшее состояние йоги, свобода.

Капалабхати-пранаяма – дыхание, напоминающее движение мехов.

Карана – причина.

Карма-йога – йога, в которой все действия выполняются как долг, без мыслей об успехе или неудаче.

Клеша – недостаток.

Крийя – действие.

Крийя-йога – йога очистительных действий, совершаемых в соответствии с учением Патанджали.

Кумбхака-пранаяма – дыхательные уп-ражнения, акцентирующие внимание на задержке дыхания.

Кундалини – препятствие, расположенное по центральной линии позвоночника, мешающее вхождению праны в сушумну.

Кшипта – возбужденный ум.

Лангхана – удлинение выдоха, задержка дыхания после выдоха.

Лая – растворение.

Лила – божественная игра.

Манас – сила, стоящая за чувствами.

Мантра – священный звук, часто используемый в медитации в качестве объекта фиксации внимания.

Матсьендрасана – полуповорот спины.

Махамудра – классическая сидячая поза.

Махат – «великий принцип».

Мриги-мудра – положение пальцев, позволяющее контролировать в пранаяме движение воздуха через ноздри.

Мудра – символ.

Мудха – тупость.

Мула-бандха – втягивание нижней части живота.

Нада – звук.

Нади – тонкоматериальные каналы в теле, по которым движется прана.

Нади-шодхана-пранаяма – поочередное дыхание через ноздри, приводящее к очищению нади.

Нидра – сон без сновидений.

Нимитта-карана – инструментальная причина; то, что помогает материальной причине произвести следствие.

Ниродха – состояние, в котором ум полностью фокусируется на одном-единственном объекте.

Нияма – индивидуальная дисциплина.

Ом – символ Ишвары.

Падмасана – поза лотоса.

Паривритти – перенаправление, переориентация.

Паринамавада – признание того, что все, что мы воспринимаем, подвержено изменениям.

Паринамадухкхадухкха, возникающая в результате перемен.

Паршва-уттанасана – стоячая поза, в которой одна нога выставлена вперед и корпус наклонен к ней.

Пашчиматанасана – наклон вперед из положения сидя.

Пингаланади, заканчивающаяся в правой ноздре.

Праджня – духовная мудрость.

Прадхана – первоматерия.

Пракрити – материя.

Прамана – правильное восприятие.

Прана – жизненная сила.

Пранава – мистический слог, являющийся символом Ишвары.

Прана-вайю – одна из пяти основных жизненных энергий.

Пранаяма – техника регулирования дыхания.

Прасаритапада-уттанасана – стоячая поза, в которой корпус наклонен между ног.

Пратикрийасана – поза, уравновешивающая воздействие предыдущей асаны.

Пратьяхара – обуздание чувств.

Пурака-пранаяма – дыхательное упражнение с акцентом на вдохе.

Пуруша – источник сознания, воспринимающий.

Рага – влечение, желание; одна из клеш.

1 ... 154 155
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Сердце йоги. Принципы построения индивидуальной практики. «Йога-сутры» Патанджали. «Йоганджалисара» Шри Кришнамачарья - Т. К. В. Дешикачар Дешикачар"