дождливое время года. Гиады (дождливые) — семь нимф, дочери Атланта (по другим версиям — Эрехтея, Кадма или Океана); они так горевали о гибели на охоте своего брата, что Зевс взял их на небо, превратив в звезды.
85
Фракийское племя, живущее по берегам реки Стримона.
86
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
87
Изложено по гомеровскому гимну и поэме Овидия «Метаморфозы».
88
Тирренские (тирсенские) разбойники — этруски, которые в древности населяли среднюю область Италии, на западе граничившую с морем, получившим название Тирренского.
89
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы».
90
Страна на северо-западе Малой Азии.
91
Небольшая река в Лидии (Малая Азия), впадающая в реку Герм.
92
Пан (у римлян — Фавн) — бог лесов и рощ, бог пастухов, охранитель стад, покровитель охотников, пчеловодов, рыболовов. Это веселый бог, спутник Диониса, он всегда окружен нимфами, пляшет с ними и играет на им же изобретенной свирели (сиринге). Но он же может наводить панический страх и ужас на нарушивших его покой и уединение. Такой же ужас он может навести и на врагов на войне. Греки верили, что именно помощь Пана помогла им победить в битвах при Марафоне и Саламине. Поэтому Пану была посвящена пещера на афинском Акрополе и ежегодно совершались в его честь факельные шествия. Считалось, что Пан обладал пророческим даром и наделил этим даром Аполлона.
93
Изложено по поэме Гесиода «Труды и дни». Гесиод излагает современные ему (VIII–VII вв. до н. э.) представления греков о постепенной порче сменявшихся поколений. Герои для греков первоначально были духами умерших, влиявшими на жизнь живых; поэтому культ героев был связан с их могилами, и им приносили жертвы вечером или ночью, совершая возлияния в могильную яму и закалывая животных черного цвета. Герои считались защитниками людей, основателями городов и государств, отвратителями бедствий, помощниками в битвах, спасителями от невзгод. Гесиод впервые называет героев полубогами. Герои считались посредниками между людьми и богами, от них выводили свой род многие знатные семьи Греции и Рима.
94
В этом мифе рассказывается о всемирном потопе и о том, как Девкалион и Пирра спасаются в огромном ящике. Миф о потопе существовал и в древнем Вавилоне: это миф об Утнапиштиме, который заимствовали и древние евреи. У них — это библейский миф о всемирном потопе и Ное.
95
Область в центре Пелопоннеса.
96
Миф о том, как Прометей был прикован по повелению Зевса к скале, изложен по трагедии Эсхила «Прикованный Прометей». Прометей (в переводе с греческого — «провидец») — титан, богоборец, защитник людей, добывший для них огонь с неба и научивший их различным ремеслам и искусствам. Зевс жестоко наказал Прометея за его противодействие.
97
Крылатые чудовища с львиным туловищем и головой орла, стражи золота.
98
Мифическое племя одноглазых и косматых скотоводов-наездников, отнимающих золото у грифов.
99
Этим кончается трагедия Эсхила «Прикованный Прометей».
100
Пандора — в переводе с греческого «наделенная всеми дарами».
101
Изложено по поэме Овидия «Метаморфозы». Эак — основатель рода Эакидов, отец Пелея и Теламона, дед Ахилла. По позднейшим мифам, Эак вместе с Посейдоном и Аполлоном строил стены Трои. Когда крепость была готова, на стены вползли змеи, но переползти смогли только через ту часть стены, которую строил смертный Эак. Это было истолковано как предзнаменование, что потомки Эака овладеют Троей. Впоследствии на стену Трои взошли Эакиды Теламон (сын Эака) и Неоптолем (сын Ахилла). Иносказательно Эак — справедливый судья.
102
От греческого слова «мирмекс» — муравей. Вера в то, что люди могут произойти от животных, свойственна первобытной религии.
103
В основном изложено по трагедии Эсхила «Умоляющие».
104
Область на северо-востоке Пелопоннеса.
105
Миф изложен по поэме Овидия «Метаморфозы». Персей — один из самых популярных героев Греции. Почти все действующие лица этого мифа были впоследствии перенесены на небо в качестве созвездий Персея, Андромеды, Кассиопеи (матери Андромеды), Кефея (отца Андромеды) и Кита (морского чудовища, которому была принесена в жертву Андромеда). Миф очень древний, вероятно, микенский (Персей считался основателем Микен).
106
Один из Кикладских островов в Эгейском море.
107
Пегас и Хрисаор — сыновья Посейдона и Медузы Горгоны, родились из туловища убитой Персеем Горгоны. Пегас вознесся на Олимп, где доставлял Зевсу громы и молнии. О Пегасе см. также миф о Беллерофонте. Пегаса называют конем муз, так как он, когда гора Геликон в восторге от пения муз стала подниматься к небу, ударил по ней (по совету Посейдона) своим копытом и, остановив подъем, выбил из-под земли Гиппокрену — источник муз, обладавший чудесным свойством вдохновлять поэтов.
108
По Гомеру и другим поэтам, эфиопы занимали самые дальние края земли — западный и восточный. В более точном смысле Эфиопией называлась вся область, расположенная в Африке южнее Египта.
109
Бог, почитавшийся в Ливии и Египте; впоследствии греки и римляне отождествили его с Зевсом — Юпитером.
110
Один из древнейших городов Греции, находился в Арголиде.
111
Изложено по поэмам Гомера («Илиада») и Овидия («Героини»).
112
Поэтому выражение «сизифов труд» стало крылатым для обозначения нескончаемой и бессмысленной работы.
113
Изложено по поэме Гомера «Илиада» и стихам Пиндара. Беллерофонт — первоначально солнечное божество: он несется по небу на крылатом коне, поражает своими стрелами Химеру, олицетворяющую бурю и вулканические силы земли. В то же время миф о Беллерофонте имеет черты древней народной сказки. В Коринфе существовал культ героя, в храме Посейдона стояло скульптурное изображение Беллерофонта
