Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Фэнтези » Западные земли - Марк Геннадьевич Кузьмин 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Западные земли - Марк Геннадьевич Кузьмин

16
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Западные земли (СИ) - Марк Геннадьевич Кузьмин полная версия. Жанр: Книги / Фэнтези. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 14 15 16 ... 77
Перейти на страницу:
я преподаю искусство монаха тем, кому это интересно.

Мои утренние ритуалы интересовали команду, так что зрителей всегда было в достатке, а общее знание в магии позволяло им понимать, что все куда сложнее, чем может показаться. После я и рассказывал всем желающим о приобретенных в Пандарии силах, кто-то даже интересовался, но желающих попробовать пока не много.

Марти явно, желавший поучиться у меня и познать новое, сразу согласился попробовать. Ну и Джул, обладательница любознательного ума и немаленького шила в мягком месте, захотела что-то новенькое узнать. Пока я учу их простейшим основам, на ходу придумывая формы обучения.

Все же напрягать их физически, как меня когда-то, сейчас нельзя. Мы в пути и всякое может случиться, а значит, они должны быть готовы. Но и банальные медитации для них будут слишком скучными. Так что решил совместить оба варианта и показываю Танец Журавля, он как раз отлично напрягает тело, но не слишком сильно, и в тоже время расслабляет разум, помогая коснуться мира духов. Медитация в этом плане, конечно, намного эффективнее, но я пока и не пробую их обучать по-настоящему. Так, дать почувствовать немного духовной энергии и заинтересовать.

Я специально делаю это параллельно с моими разминками, чтобы «ученики» смогли уловить близость мира духов. «Танец» образует своеобразный водоворот духовной энергии, пусть немного, но облегчая восприятие… Все это больше баловство, чем реальное упражнение, но, если подвергнуть бедняг куче медитаций, что были в свое время у меня, они просто сбегут. Да и я бы мог сбежать, если б духи тогда не помогли мне… Увы, душевные ребята, вроде Хо, мягко говоря, редки, да и я не мастер Шан Си, чтобы уговорить их помочь моим «ученикам». Меня духи вообще не слишком жалуют.

— Уже лучше, — кивнул я, снимая повязку и смотря на двоих вспотевших эльфов. — Что-то почувствовали?

— Немного, — неуверенно сказала Джул. — Какое-то странное шевеление волос на затылке.

— Немного жутко даже стало, — поежился Марти. — Так и должно быть?

— Разумеется, — фыркнул я. — Все живые существа могут тянуться к этому миру, и мы не встречаем кучу духовных животных именно потому, что инстинкты говорят им «это опасно». Инстинкты разумных тут не отличаются. Потому, собственно, шаманство распространено намного сильнее, кто им только не владеет, и тролли, и дворфы, и гноллы немного… Потому что, когда духи приветствуют тебя и готовы провести куда надо, защитить от своих же недружелюбных сородичей, погружаться в духовный мир куда спокойнее.

Впрочем, для эльфа это не проблема. Мы «воняем» Арканой, так что нас обходит стороной и плохое, и хорошее. Разве что в каком-нибудь духовном месте «запах» подавляется, и более-менее сильные духи его игнорируют…. Но подобное еще поискать надо, да и для «незрячего» такое опасно не меньше.

— Вот только шаманизм сам по себе развит довольно слабо, — хмыкнула девушка. — Я читала, что даже дворфы далеко не все могут. Они разве что в создании зачарованных духами предметов мастера, но вот прямое обращение к стихиям мало кому дается.

— Зато тролльские шаманы порой дают прикурить нашим архимагам, — пожал плечами я, садясь на перила. — Конечно, исключительно на их территории, у нас разгуляться Рунные Камни не дают, но все же. Дело не столько в шаманизме как таковом, просто у каждого народа свои традиции. Дворфийские сосредоточены исключительно на ремесле, но это не делает их слабыми. Будь такие возможности у Амани, мы бы кровью умылись.

Я бывал в Громовом Молоте и даже общался с местными наездниками на грифонах. Подальше от самих грифонов. Так вот, каждый дворф, что дослужился до права стать наездником, получал особое волшебное оружие — грозовой молот. При метании его, тот наполнялся силой и врезался во врага, взрываясь искрами молний, а затем тот возвращался в руку своего хозяина. Это поистине сложная и невероятная работа, что имеет мало общего с алхимическими преобразованиями или руническим зачарованием магов… Но его, при этом, получает каждый наездник, коих отнюдь не мало.

И это не единственный пример дворфийской мощи, просто самый очевидный. Бородатые пивные бочки может и не умеют швыряться огненными шарами, зато могут выставить против тебя войско, облаченное в полную броню и размахивающее алебардами, способными вспороть брюхо дракону.

— Раньше и люди практиковали шаманизм во времена до Торадина и объединения кланов. Это вопрос именно традиций, когда поколения предков задабривают каких-то духов, те относятся к потомку доброжелательней, да и сам потомок, выросший в такой среде, обращается к духовным покровителям с лестным для их самолюбия почтением. Люди с материков потеряли эти традиции, когда мы научили их магии, но вот на Кул-Тирасе их сохранилось немало. Там даже есть маги, что поддерживают баланс между арканными и духовными практиками так, что духи от них не шугаются. И, что особо удивительно, немало. Среди их морских магов таких даже больше, чем обычных.

Когда я ехал домой, то в Боралус заглянул перед отбытием и даже сумел пересечься с одним таким волшебником. Было интересно послушать о его делах и прочувствовать связь со стихией. Разумеется, многое он мне не поведал, у него там полно запретов, но общую информацию предоставил.

— Но то, чему я учу, не является шаманизмом. Шаманизм использует множество духов. Практики Искусства используют один-единственный дух — свой собственный. Мы уподобляемся духам, используем ту же энергию, что и они, и, нередко, теми же способами, что и они. Иногда можно заслужить «благословение», этакую небольшую его частицу, сливающуюся с твоим духом и передающую знание о том, как надо что-то делать, прямо изнутри, но пусть подобные дары и могут ускорить прогресс или помочь освоить что-то и вовсе непостижимое человеческим разумом, их получение вовсе не обязательно. Даже самый нелюбимый духами монах может достичь вершин, когда для шамана то, нравится он духам или нет — буквально мерило его могущества.

Да и сами благословения, как бы они не были ценны, всего лишь дают толчок. Да, когда Хо поделился со мной частичкой своего восприятия, это буквально открыло мне глаза. А второе, которое как с барского плеча отвалила эта зараза Фэй, причем я так и не понял, за какие заслуги.

Я так его и не освоил. Вообще. Этот дар куда выше моего уровня, и мне предстоят еще десятилетия упорных тренировок, прежде чем я смогу попытаться хотя бы начать отрабатывать что-то такое.

— Духовный мир, практики всяких потусторонних энергий, все это довольно муторно, вам не кажется? — послышался скучающий голос Араоса. Старый эльф просыпается рано и предпочитает пить кофе на свежем воздухе.

М-м-м, запах кофе с пенкой, надо бы и

1 ... 14 15 16 ... 77
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Западные земли - Марк Геннадьевич Кузьмин», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Западные земли - Марк Геннадьевич Кузьмин"