Книга Город мертвого бога - Алекс Феби

Ознакомительная версия. Доступно 35 страниц из 175

Алифоньер (-ы)

Древняя мегафауна, ныне сохранившаяся лишь в Зоологическом парке Мордью. Эти животные, знаменитые своими огромными размерами, цепким хоботом и торжественно-скорбным видом, считаются чрезвычайно умными, хотя как вид они не смогли избежать почти полного вымирания. Но что тогда ум, если не способность находить возможности для процветания? Может ли существо называться умным, если оно позволяет изгнать себя с земли своих предков и держать в клетке? Уж конечно, умные должны преуспевать там, где глупые погибают? Глядя в слезящиеся глаза алифоньера, трудно удержаться от подобных мыслей, ходящих кругами точно так же, как сами эти животные кружат по огороженному пространству, в котором заточены.

Анаксимандр

Имя, которое выбрал для себя волшебный пес Грызь. Смысл существования собак в том, чтобы драться и работать, однако Господин Мордью, вырастивший Грызя, предназначил ему говорить, так что теперь он ходит по миру, обладая человеческим голосом. Поскольку управление человеческим голосом требует наличия человеческого мозга, он у пса также имеется. Однако собака остается собакой, и тело имеет на мозг влияние, которое часто недооценивается. Кто станет отрицать, что прихоти тела оказывают воздействие на наши мысли? Разумеется, никто из тех, кому хоть раз доводилось испытывать муки голода или похотливые позывы и действовать в соответствии с ними. Итак, собачье тело и человеческий ум сформировали личность, являющуюся чем-то третьим, ни тем и ни другим. Была ли его уникальная природа тем, что побудило его выбрать себе такое имя, которое, по мнению некоторых, отсылает к некоему человеку, жившему в доисторическую эпоху, знает лишь он один; и поскольку никаких записей об изначальном Анаксимандре не сохранилось, трудно сделать однозначное заключение касательно того, вкладывалось ли в этот выбор какое-либо значение. Возможно, будущие исследователи еще разгадают этот ребус, если действия Грызя в этом мире завоюют ему известность.

Ангел

Человек принадлежит к вещественной сфере, призрак – к невещественной сфере, а Бог – к холсту. Каждый из вышеназванных типичен для той сферы, из которой он произошел. Но что насчет существ, пребывающих одновременно в нескольких сферах или же рожденных в промежуточной сфере? Существо большей частью вещественное, но имеющее толику невещественного, а также толику холста, называют демоном. Существо большей частью невещественное, но имеющее толику вещественного и толику холста, получило наименование ангела. Как демонов занимают вещи низшего, материального порядка (насилие, ненависть и уродство), так заботой ангелов являются вещи высшие, нематериальные (мысль, любовь и красота).

Анкуретик (-и)

Города, в которых границы между вещественной и невещественной сферами охраняются не особенно тщательно и в коротком времени оказываются наводнены призраками, что возвращаются из невещественной сферы, пользуясь ослаблением плотности холста из-за небрежного использования магии. Анкуретические машины подтягивают холст, предотвращая дальнейшую миграцию с другой стороны и одновременно рассеивая все сущности, оставшиеся в вещественной сфере. Обе эти функции осуществляются посредством колебания нитей холста и являются частью единого процесса, но для стороннего наблюдателя заметно лишь рассеивание призраков (зрелище, вселяющее беспокойство, поскольку эта процедура, кажется, для них весьма болезненна), ввиду чего эти машины имеют дурную репутацию.

Ассамблея

Мордью – далеко не все, что есть в мире: мир не кончается ни в Маларкои, ни даже в Черноводье, но продолжается во всех направлениях на неизмеримые расстояния. Человек, пустившийся от Мордью прямиком по воде (если у него достаточно магии, чтобы море удержало его) с намерением не останавливаться, пока он не доберется до конца вещей, окончательно выбьется из сил прежде, чем его цель будет достигнута (если это вообще когда-нибудь произойдет). Бо́льшая часть территории, которую он минует, прежде чем сдастся и повернет обратно, находится под контролем Ассамблеи – воинственно-гуманистической, атеистической, коммунистической, рационалистической, демократической федерации покоренных территорий. Многие десятилетия взгляд Ассамблеи был обращен к землям на востоке, но в последнее время там вспомнили о Мордью и своей вендетте с Господином этого города (равно как и всеми прочими теистическими образованиями). Их Седьмой Атеистический крестовый поход едва не закончился полным разрушением Мордью; лишь малой толики не хватило этому предприятию до завершения намеченного, по причине гигантского жертвоприношения, предпринятого людьми, жившими в ту эпоху. Теперь же – как знать, что Ассамблее удалось обнаружить на востоке и как это сможет ей помочь сместить равновесие?

Атеистический крестовый поход (-ие/ -ые/ -ы)

Ассамблея выступает против Бога и всех богов, поскольку все теистические образования враждебны человечеству. Существование божеств разрушает мировой холст, поворачивая течение событий прочь от конечного освобождения всех людей. Бог и все боги неспособны покинуть холст; также они являются бессмертными, если их не убьют. Ввиду этого Ассамблеей был выпущен Атеистический декрет, провозглашающий, что Бог и все боги должны быть убиты. Атеистические крестовые походы имеют задачей осуществление этого декрета. Крестоносцы набираются среди добровольцев и, получив контртеистическое перевоспитание, обучаются богопризыванию и богоубийству.

«Афанасийский Храм»

Бордель в Южных трущобах возле границы Торгового конца, благородные обитатели которого часто сюда заглядывают. В число работниц, помимо других, входит и сестра Присси. Сильное отвращение Присси к неизбежно грозящей ей работе здесь является мотивом едва ли не всех ее поступков.

Бекон

Консервированная солонина, изготавливаемая из мяса свиней и выпускаемая компанией «Бомонт и Сыновья». В Торговом конце потребление бекона распространено повсеместно – в жареном виде, так что его специфический запах можно различить в любой части Мордью. Жители трущоб редко едят это кушанье, но лишь потому, что не могут его себе позволить.

Беллоуз

Имя, данное главному служителю Господина Мордью. Подвергшийся магической мутации мужской ребенок, с юных лет поступивший на службу к Господину. Тот обнаружил, что Беллоуз обладает высокоразвитым чувством обоняния, а также страстной лояльностью. Поскольку Господин терпеть не может зря тратить усилия и гораздо проще изменить то, что находится перед тобой, чем начинать все с нуля, он модифицировал Беллоуза с намерением использовать его в каком-либо незначительном качестве (к примеру, для поиска трюфелей). Позже обстоятельства изменились, и задачей Беллоуза стало вынюхивать «выделения» женских особей. Это было объяснено тем, что женщины и девочки оказывают губительное воздействие на магию Господина (вероятно, ввиду их свободного взаимодействия с народной магией, чему способствует их наследуемая синхронизация с холстом), но высказывались предположения, не является ли это формой беспокойного желания защитить Особняк от вторжения Госпожи и ее женских агентов.

Белый Олень

Один из меньших богов, рожденный на территории, окружающей Маларкои. Лишен дара речи и почти всякого здравого

Ознакомительная версия. Доступно 35 страниц из 175