Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
Итак, дети в процессе роста и социализации накапливают определенное количество шаблонов поведения и алгоритмов действий, которые приняты в их среде, проверяют на практике, и если результат положительный (Даша начала плакать и получила вожделенную куклу), то модель закрепляется как рабочая. В случае, если «не проканало», пробуют другой алгоритм. Может, надо не плакать, а надуться и изобразить обиду? Или прикинуться жертвой, бедным и несчастным, бить на жалость? А может, напугать родителей, внезапно заболев?
Конечно, ребенок ищет и находит эти способы воздействия на окружающих, руководствуясь не логикой и расчетом, а интуицией. В любом случае – в его арсенале только те способы поведения, которые он так или иначе наблюдал в своем окружении. И когда родители ругают ребенка, в сердцах говоря: «И в кого ты такой?» – они просто не хотят честно заглянуть в себя, проанализировать свое собственное поведение и признаться, что ребенок всего лишь их копия, «калька». Ребенок ведь и в самом деле все впитывает как губка. Некоторые родители почему-то считают, что их малыш ничего не видит, не слышит и не понимает из того, что происходит рядом с ним. На самом деле ребенок видит и чувствует гораздо больше, чем представляют себе взрослые.
Когда ребенок подрастает и выходит за пределы домашнего мира, на него, кроме родительских, начинают действовать еще и шаблоны и стереотипы, принятые в обществе. Это влияние чаще всего сохраняется на протяжении всей жизни, и, к сожалению, очень часто бывает так, что взрослый человек совершенно теряет связь со своей душой, со своим истинным «я», и лишь выполняет негласные приказы общества. А потом удивляется, куда ушли годы, где теперь здоровье, откуда несчастья и одиночество…
Беда еще и в том, что этот груз воспринятых извне шаблонов и стереотипов заглушает голос собственной души. Она говорит с нами на языке очень тонких ощущений, ее язык – это язык состояний. Но когда над нами властвуют стереотипы – в поведении, мышлении, чувствах, – для разного рода тонких ощущений просто перекрывается доступ к сознанию. Получается, что где-то глубоко внутри у нас звучит голос души, призывающий нас вернуться на наш собственный, индивидуальный путь, но мы этот голос просто-напросто не слышим. Та часть сознания, которая отвечает за адекватное социальное поведение, становится доминирующей и главной. Она оттесняет в сторону индивидуальные стремления и желания, мешает осознанию интуитивной информации. Что в итоге? Человек превращается в робота. Он выполняет определенные социальные функции, становясь, по сути, механизмом, обслуживающим различные социальные процессы. Но при этом человек не являет себя миру в своей подлинности, не раскрывает себя во всей своей истинной сути и неповторимости. Его душа – истинное «я» – оказывается вообще лишней, не задействованной в процессе жизни. Но человек не может жить как робот, как бездушное существо! Рано или поздно его жизнь начинает рушиться, наваливаются беды и болезни, перед ним закрываются все пути. И тогда волей-неволей приходится искать путь назад – к самому себе.
Мы ни в коем случае не хотим сказать, что социальные шаблоны и стереотипы всегда несут только зло и вред. В конце концов, способность кооперироваться с себе подобными помогла человечеству не только выжить, но и стать доминирующим видом млекопитающих на Земле. Общий язык был найден именно благодаря шаблонам и стереотипам. У каждой души свой голос, а шаблоны и стереотипы – это то, что понятно всем. Поэтому их удобно использовать для налаживания коммуникации с себе подобными. Однако пользоваться этими инструментами надо строго по назначению, то есть не применять их к жизни своей души и не заменять ими личные стремления и ценности.
Стереотипы и шаблоны – это то, что мы не можем не использовать, если хотим успешно существовать в социуме. Задача в том, чтобы не подменять этими шаблонами и стереотипами себя настоящего. Шаблоны и стереотипы – это то, чем нужно научиться владеть. Если мы сами не управляем стереотипами, то они начинают управлять нами. А когда стереотип заменяет истинное лицо, начинается беда.
Прежде чем мы будем учиться распознавать свои шаблоны и стереотипы и управлять ими по своей воле (не давая им воли над нами), разберемся более подробно в том, как устроена наша личность и какое именно место в ней занимают эти самые шаблоны и стереотипы.
Структура личности: величины постоянные и переменные
Если очень упрощенно представить себе структуру человеческой личности, то она будет выглядеть так: в центре – стержень, постоянная, неизменная структура, истинное «я». Это – душа, то, что дается человеку даже не от рождения, не по наследству от мамы с папой, а от того большого разумного мира, частью которого мы все являемся. Это истинное «я» принадлежит не земному материальному миру, а иному измерению – духовному. Именно благодаря этому стержню, центру, все мы – люди – являемся существами не только земными, но еще и космическими, имея общую природу с разумной Вселенной.
Далее идет прилегающее к центру пространство – это слой врожденных данных, тех характеристик, которые получены от природы, от папы с мамой. Это статичный слой, изменить в нем что-то крайне трудно. Следующий слой, в отличие от него, – динамический, подвижный. Это пространство как раз тех самых шаблонов и стереотипов, привитых обществом. Благодаря этому слою мы становимся социальными существами. В отличие от стержня – истинного «я» – и от статичного слоя врожденных данных динамическое пространство стереотипов способно меняться: одни стереотипы уходят, на смену им приходят другие, те в свою очередь тоже как-то видоизменяются… И наконец, самый верхний, внешний слой – это маски. Маска – это, условно говоря, лицо стереотипа, его внешнее проявление. В отличие от стереотипов, маски легко осознаются и меняются иногда по нескольку раз на дню.
Похоже на кочан капусты, правда? Листики – слои и прочный центр – кочерыжка – внутри.
Ну что ж, попробуем разобрать этот «кочан капусты» по листикам, чтобы добраться до центра.
Начнем с внешнего слоя – масок. У каждого из нас их множество. Это нормально. На работе мы в одной роли, дома – в другой, со случайным попутчиком в транспорте ведем себя иначе, чем с собственными детьми или родителями. Все правильно, так и должно быть. Это – не лицемерие, не притворство, это просто разные роли, которые мы играем, разные лики, которые примеряем в разных ситуациях. Ошибается тот, кто считает, что быть самим собой – это значит всегда быть одинаковым. Каждый из нас слишком неоднозначен и многолик, чтобы всегда играть одну и ту же роль.
Мы вполне можем осознанно подойти к этой смене масок. Понять, когда ты снимаешь одну маску и надеваешь другую, совсем не сложно. Сделать это просто необходимо, чтобы научиться осознанно управлять своими масками. А иначе может произойти такая неприятная вещь, как «залипание». Это случается тогда, когда маска не снимается слишком долго и в итоге начинает заменять собою истинное лицо.
По этому поводу вспоминается анекдот: уставшая после рабочего дня в школе учительница заходит в троллейбус и, обращаясь к пассажирам, громко на весь салон поставленным учительским голосом изрекает: «Здравствуйте! Садитесь…»
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
