скитом место называется «Старый Шарпан», где будто-бы стоял первоначально основанный Арсением скит. Стоит этот скит на прежнем месте и поныне, но только незримо, как град Китеж на Светлом озере. Исчез он от взоров человеческих в тот миг, когда в 1848 году подступил к нему П. М. Мельников. На месте старого Шарпана показывают могилу, какой-то Прасковьи и 12 могил вокруг, осененных вековыми оос-нами. Не всем, а по особому доверию шопотом передают, что эта Прасковья ни кто иная, как сестра Петра Великого - Софья Алексеевна, бежавшая сюда с 12-ю верными ей стрельцами из Московского Девичьего монастыря. Теперешний Шарпанский скит стоит у могилы Фев-ронии свято почитаемой мести мм и старообрядцами.
Могила старца Арсения - в лесу, за Хвостовым полем, довольно-таки заброшенная. Старец Арсений - беглец соловецкий, основатель Шарпанского скита, был основателем особого раскольничьего толка «арсентьевщины», выродившейся впоследствии в «спасово согласие» или «нетовщину».
Могила старца Софонтия. Не доезжая до Семенова верст 15, близ деревни Деяново, около проезжей большой дороги в лесу, находится могила старца Софонтия, особенно чтимая местными старообрядцами. Софонтий один из первых беглецов XVII века был основателем особого толка, так называемой, «софон-тьевщины», толка очень сурового, близкого к Аввакумовскому и тоже проповедовавшего самосожжение.
Могила Дионисия Шуйского (родича царя Василия Шуйского). Это был один из первых беглецов от никоновых гонений, до того инок Безюкова монастыря в Смоленске. Дионисием был основан здесь первый раскольничий скит, которого теперь давно не существует, но сохранилась могила самого основателя близ деревни Илларионовой в Урочище «Смоляны».
Малиновский скит близь деревни Пановой в стороне от остальных скитов ближе к Нижнему в 15 верстах от села Бор.
Деревня Карельская и скит беспоповцев, старинное кладбище под сенью вековых сосен - остатки Анфисиной обители-скита, основанного Анфисой Колычевой - сестрой Филиппа Митрополита.
Оленевский скит. Если верить легенде жития преподобного Макария Желтоводного - это один из древнейших в России скитов, оеновапный задолго до возникновения раскола, основан в XV веке иноками раззоренного Улу-Махметом Желтоводского монастыря (см. выше Воскресенский уезд), сопровождавшими Макария в его шествии от желтых вод на Унжу.
Оленевский скит в старину имел 12 обителей, теперь имеет только 5. На кладбище этого скита схоронена одна из героин «В лесах» - Андрея Печерского - именно Фленушка («сестра Флена»).
С. Пафнутово - место знаменитого диспута сподвижника Петра Великого по борьбе с расколом Нижегородского епископа Питирима со старообрядцами Дьяконова толка беглопоповщины.
Керженский Единоверческий женский монастырь - бывший скит беглопопов-ского толка, приведенного в единоверие. В недавнее время из мужского был преобразован в женский.
Село Филино. Замечательная по древности небольшая деревянная церковь.
Деревня Меринова на живописном берегу реки Керженец, рядом с деревней Полянка, выходящая на плоскогорье крутого обрыва выступающей скалы над Керженцем. Это место называется «Meринова городинка» или город. Сохрани лись едва лишь заметные следы рвов и по правую сторону искусственный спуск к реке - очевидно это место древнего городища, быть может мерянского. «Меряново», впоследствии превратившееся в Мериново.
В Семеновском уезде еще существует три кургана, - один еле заметен теперь около с. Пафнутова, другой - по дороге от с. Вор в Рожново и третий курган «Лодка» на Керженце, близ монастыря.
Сормовский уезд.
Город Сормово - в старину небольшая деревушка, служившая, между прочим, местом тайных сборищ старообрядцев, приезжавших в Нижний во множестве в ярмарочное время. В 60-х годах известный капиталист Бенардаки основал здесь небольшой механический завод, развившийся в настоящее время в огромное предприятие. Сормовский завод сыграл выдагощуся роль в революционном движении не только местного края, но и в более широком обще-государственном значении.
Город Балахна в древности Балахонское усолье. При правительнице Елене (матери Грозного) Усолье было преобразовано в город и построены деревянные крепостные стены «Почат град делали на Балахне землян» - говорится в царственной шетописи под 1536 годом. Балахна в 1563 году была отдана опричине. В Балахне и ее б. уезде не мало уцелело памятников старины. Существует предание, что еще задолго до основания Нижнего-Новгорода, на месте Балахны был большой торговый город Булгарский.
В Балахне достопримечательны:
Церковь Покрова XVII века, первоначальное основание которой относится в XVI веку, в теперешнем виде с 1682 года, когда во время, так называемого большого пожара в Балахне, церковь эта сильно пострадала, была возобновлена. В древности это был монастырь. Церковь замечательна своим шатровым по крытием из балахонских кафелеп в древности славившихся, как лучшие в Московском государстве, Балахна, слави лась кафельным производством. В Покровской церкви замечательна древняя икона конца XV века Одигитрпи.
Рождественская церковь в нынешнем виде с 1618 года, в древности монастырь. существовавший еще в XVI веке. Между древностями этой церкви особенно замечательны восковые свечи XVII века, покрытые рельефными орнаментами.
Церковь Козьмодемьянская представляет собой лучший в крае образец стиля Московских церквей XVII века, хотя построена и несколько позже,
Церковь Троицкая - постройки XVII века.
Остатки древних земляных укреплений, в виде почти заплывших рвов и слабых признаков валов.
А. Мельников.
Путеводитель в помощь экскурсантам.
Нижегородский край - непочатый угол для научных исследований, можно сказать, до сих пор совершенно не тронутый изучением, ни в историческом, ни в этнографическом, ни в археологическом отношениях, заключает в себе много интересного и представляет из себя богатый материал для всевозможных научных изысканий.
Эта книга отпечатана в апреле месяце 1923 г. в г. Н.-Новгороде в типографии „Нижполиграф" для книгоиздательства „Культура" в количестве 1000 экземп. Обложка и марка изд. работы Н. Ильина
This file was created
with BookDesigner program
[email protected]
11.04.2023
