Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 143
Зрительный ряд. Зрительный ряд здесь потребует напряженной работы ума и вкуса режиссера: то ли сделать акцент на кадрах из игрового кино, то ли на современной хронике, которую можно чередовать с природными зарисовками. Но вопрос важный.
Голос диктора. Надо признать, без России к тому времени Кавказ не прожил бы и года. Воссоединение все же сохранило его целостность. Но… обязывало горцев сменить веру, стать христианами, забыть имена предков, сравнять их могилы, снести их храмы… Словом, своими руками разрушить Албанию Кавказскую. (Пауза.) И развеять память о ней. Таким должен быть итог религиозной войны.
Россия продемонстрировала дипломатическое искусство высшего класса, сделала все, чтобы сохранить мир на Кавказе. Пригласила лучшие силы мировой науки изучать обычаи Кавказа, его традиции. Но, будучи послушным оружием в тайной войне западных политиков, она, сама того не подозревая, служила интересам Запада. А потому согласилась начать войну с Албанией Кавказской – царство религии, теократическое государство во что бы то ни стало надо было разрушить. До основания. А как? Ее, даже убитую, отличали стойкие религиозные краски и конструкции… Ни ученые, ни дипломаты, ни священники не нашли способа убедить албанцев принять Христа и с новой верой войти в Новое время. И тогда в 1817 году Россия объявила Русско-Кавказскую войну, по сути даже не войну, что-то другое. Четвертую расу человечества, к которой относили албанцев, вытравили, как волков. Стаями и поодиночке. Их храмы и монастыри взрывали, аулы и кладбища ровняли с землей. Отличился генерал Ермолов, герой Кавказской войны, он утверждал в жизнь рескрипт царя Николая I «об усмирении навсегда горских народов и истреблении непокорных».
За годы войны земля обетованная опустела, горцы потеряли едва ли не все свое население. Их убивали, изгоняли в другие страны, приписывали другим народам, творили полный произвол… Албанскую апостольскую церковь разграбили и запретили за ненадобностью… Вот когда в обезлюдивший Дагестан и пришла весть об исламе, о его готовности помочь обреченным. Ее принес мудрый Кази-Мулла. Горцы принимали ислам, как утопающий принял бы спасительную соломинку. Другой надежды на будущее у них не было.
По воле Кази-Муллы молодой Шамиль на пять лет покидал Кавказ, чтобы вернуться мюридом и стать военным помощником имама. Англичане обучили юношу военному искусству, по сути он стал первым профессиональным военным Дагестана! Вот почему Шамиль, а не Хаджи-Мурат, объявил в 1834 году освободительную войну горцев против России. Увы, начатая война ничего не решала. (Пауза.) В обезлюдивших аулах хозяйничали одичавшие собаки. На пепелища переселяли других несчастных – христиан из Ирана и Турции. Ислам в XIX в. стал уделом избранных, тех, кто не смирился с поражением, новую веру горцы принимали сначала тайно, не афишируя ее.
Зрительный ряд. На этом завершать тему «вхождение Дагестана в состав России» не хотелось бы. Зрительно ее можно продлить, развернув события в обратной хронологии. Получится репортаж, вернее картинки – от сегодняшнего дня назад в историю. Проедем из Махачкалы в Дербент, первую столицу Албании Кавказской. Дербент самый древний город на территории России, там есть крепость Нарын-кала, где подземный храм Албанской церкви. В Дербенте с IV века размещался патриарший престол Вселенской церкви, а первым патриархом Албании был молодой епископ Григорис, которого принято отождествлять со святым Георгием. Это, пожалуй, самое неожиданное открытие нашего фильма: Георгий – святой, которого почитают мусульмане и христиане. Общий святой, что уже говорит об общих – албанских! – корнях нашей культуры. В Дербенте, на вершине горы в селении Джалган его могила, она около Дубовой рощи, ее посещал Петр Первый… Снимаем и идем в Джума-мечеть Дербента, это перестроенный албанский храм, здесь была (и есть) община шиитов, самых древних мусульман Дагестана, их кварталы ровесники Албании, один в один. Все живо, даже яма для глаз неверных… Вот оно, второе открытие нашего фильма – Дербент, островок живой Албании. В городе есть еще один албанский храм, сейчас там музей, он около взорванного в 1938 году соборного храма Святого Георгия. Есть руины килиса-мечети (церкви-мечети), там молились первые мусульмане-сунниты Дагестана – Кази-Мулла, Гамзатбек, Шамиль… Приведенного выше материала по Дербенту, думаю, хватит, чтобы осуществить задуманное.
Конец
Моя «фолк-хистори», горькая, как полынь
(беседа с читателем)
– Бытует мнение, что Мурад Аджи приписывает древним тюркам крест в корыстных целях, чтобы сблизить современных тюрков с армянами и христианами, используя особенность человеческого подсознания, типа «25 кадра», так ли это?
– Конечно, так. Только так. А как иначе?..
«Наблюдательные» люди вычислили мою коварную сущность, разгадали дерзкие планы. Молодцы… Вот и ваш вопрос о кресте, кем задан? Зачем?
Подумайте, разве Мурад Аджи придумал тенгрианскую веру? Ее символику? Разве Мурад Аджи сочинил сюжеты народных тюркских орнаментов, которым тысячи лет? Там всюду равносторонний крест – знак Тенгри. Это же азы нашей культуры, ее высшие символы, с которыми я знакомлю читателей.
Да, не всем дано увидеть время, мне посчастливилось – я увидел. И мой долг теперь сообщить об этом соплеменникам. Убежден – люди должны знать знаки своей культуры. Что в том плохого?..
Признаться, когда впервые увидел распечатку из Интернета, оторопел. Даже не подозревал, сколько людей, которых никогда в глаза не видел, «знают Мурада Аджи лично». Оказывается, им доподлинно известно, что книги Аджи пронизаны корыстью и тщеславием, написаны со злой целью. Их шепоток за спиной ощущаю теперь постоянно. Увы, первые враги тюрков – сами тюрки, батраки, мечтающие стать баями.
Может быть, о них не надо и говорить, но, к сожалению, распространение лжи – это метод борьбы Запада с тюркским миром. Не со мной! Прием в ходу у Мальтийского ордена, уже какой век он демонстрирует свое искусство. Но первыми применили этот стратегически важный ход не они, китайцы. Применили очень умело. Додумались бороться против тюрков руками тюрков.
Им многое удалось в VII веке, если судить по географической карте, посмотрите, как далеко продвинули они границу на север от Великой стены. Северо-западный Китай, Внутренняя Монголия, Северо-восточный Китай – это земли, примерно треть страны, где когда-то говорили по-тюркски. Изменения на карте – итог политики.
Такова реальность… Конечно, если замечать только эту сторону жизни, можно опустить руки. Но есть же и другая сторона, положительная. Ложь усиливает, вдохновляет на труд, на поиск новых доказательств и фактов. Я отвечаю шептунам, как велит мне адат, – новыми книгами. Можете сделать лучше – делайте!
Поймите, рано или поздно в каждом человеке проснется память, и мы можем стать свидетелями того пробуждения… Что, если мои книги и есть начало пробуждения народа? Географ не случайно стал историком.
Я поднял глаза и сквозь серые тучи будней увидел солнце (по-тюркски «гун»). Дух гунна вошел в меня. Небесные лучи – знак силы, победившей стихию, считали предки. Отсюда Небесный крест, Тенгри дал его. Всем дает только Он, самый справедливый Судья. Мне дал мое. Этим – моим! – стала концепция Великого переселения народов.
Ознакомительная версия. Доступно 29 страниц из 143
