1. Почему я их не люблю? Певцы и «интеллектуалы» мотыги. Двойные стандарты «борцов с прогрессом». Завещание деда
Наша книга близится к концу, мой дорогой читатель. И позиции автора по всем затронутым вопросам уже давно высказаны. Фактически последняя глава – это несколько расширенное послесловие И здесь автор хочет высказаться не только по тематике этой книги, но и по вопросам, условно говоря, лежащим «вокруг» затронутых тем.
Для читателя незнакомого или слабо знакомого с русским движением последних лет многие взгляды автора могут показаться излишне резкими, хотя, возможно, читатель признает их не лишёнными оригинальности. Для некоторых дотоле «нейтральных» читателей эта книга станет откровением. И они безоговорочно поверят автору и будут готовы воплотить прорывные идеи книги в жизнь.
Но в России уже более 20 лет идёт непрекращающаяся борьба за русскую идею. Борьба, замалчиваемая и искажаемая как советскими, так и российскими «реформаторскими» СМИ. И многие читатели, причастные к русской борьбе, взявши в руки эту книгу, сразу поймут, что автор все эти годы боролся вместе с ними за общие идеалы. Но, тем не менее, такие читатели не раз в процессе прочтения книги испытают некоторое смущение. Очень многое из того, что сказал автор, совершенно не стыкуется с тем, что повторяют признанные и, скажем прямо, изрядно «раскрученные» (на чьи бы это денежки?) «национальные идеологи» русского движения.
Увы, читатель, я не собираюсь подлаживаться под них. Более того, скажу прямо, большинство из них я не люблю.
Я не люблю тех, кто «говорит под руку», кто отвлекает от дела, а тем более борьбы, в ответственный и трудный момент. Отвлекает, ставя ложные цели и выставляя «дымовые завесы» бредовых идей. Я не люблю тех, кто при всех властях и режимах оказывается всё равно в весьма неплохом положении. Кто числит себя «в борцах», разъезжая на «Мерседесах».
Я не люблю недобросовестных конкурентов. Тех, кто постоянно «передёргивает». Я не люблю тех, кто строит из себя мэтров просто потому, что им удалось вовремя очаровать крупных спонсоров или вообще тайно продаться врагу.
Я не люблю «патриотов», которые в душе недовольны своей землёй. Тех, кто страстно хотел бы жить в тёплых краях. Для них Русь не цель, а средство. И какой только бредятины они не навыдумывают, чтобы обосновать свои претензии жить в Греции или Италии, но при этом оставаться русскими. Хотите жить в Греции – становитесь греками, господа. И не забивайте головы людей выдумками о «русском Средиземноморье». Средиземноморье семитское. А Ярославщина, Владимирщина, Вологодчина и т. п. области русские. И надо уметь жить на своей земле, обустраивать и любить её, не раскрывая постоянно рот на чужое.
Я не люблю лакействующих перед любым силовикам в надежде на то, что иные цепные псы режима «переродятся». Чёрного кобеля не отмоешь добела. А те военные и спецслужбисты, которые готовы встать за русскую идею, в дешёвом заигрывании не нуждаются. Более того, оно их должно оскорблять. И «патриоты», лижущие задницу всем без разбора носителям погон, напоминают мне проституток на милицейском «субботнике».
Я не люблю тех, кого используют «втёмную». Мы в ответе за то, как нас могут понять и интерпретировать.
Но особенно я не люблю тех, кто предал своё ремесло. Для белого человека, который живёт работой, а не разбоем или интригами, – его ремесло – это жизнь. Жизнь его и его семьи. Предающий своё ремесло перестаёт быть белым. Он становится семито-кавказоидом.
Как по житейски омерзителен сантехник, который, получив деньги за свою работу, вместо того, чтобы её сделать, вдруг начнёт говорить, как славно иметь туалет на улице и каким излишеством является горячая вода.
Но неужели те бывшие учёные бывшего СССР, которые теперь плюют на науку, технику, прогресс, лучше того сантехника. Нет, они гораздо хуже. Они не просто оставили или сменили своё ремесло (это вполне понятно и в новых условиях нормально), но топчут и дискредитируют его. Его и тех, кто ещё верит в него, кто заинтересован в его результатах. Кто надеется на Разум в наше время тотального оболванивания.
